Q : [1] Pourriez-vous expliquer la relation entre la monade et l'âme ? J'ai lu que l'âme, tout en étant parfaite, continue cependant à évoluer pour s'enrichir à travers l'expérience du véhicule dans lequel elle s'incarne. [2] Pourriez-vous parler d'Atma et de Jiva ; est-ce l'expérience de Jiva (l'âme en incarnation, le Devenir) qui ajoute à la qualité d'Atma (l'âme au-delà et en dehors de l'incarnation, l'Etre) ? [3] Pourquoi est-ce l'âme qui s'implique dans la matière, plutôt que la monade, qui doit également être consciente et garder l'expérience en dépôt ?

Partage international no 85 – septembre 1995

[1] L'âme est le reflet de la monade à un niveau inférieur. [2] Oui. Elle ajoute la qualité de l'individualité, de la différenciation. [3] L'âme est le « Divin Intermédiaire » entre l'esprit et la matière (la monade et la personnalité) parce qu'elle est individualisée. La monade s'implique elle-même par l'intermédiaire de son reflet, l'âme, jusqu'à ce que l'aspect de l'âme élève, de manière occulte, la personnalité à son propre niveau. La relation entre la monade et la personnalité s'établit alors directement.

Réponses données par Benjamin Creme