Q : Vous affirmez que la méditation de transmission est si extraordinaire que, outre sa valeur en tant que service, ses effets « secondaires » sont si puissants que le développement de ceux qui la pratiquent peut être dix fois plus rapide qu’avec toute autre forme de méditation personnelle. [1] Comment se fait-il que vous soyez le seul à présenter cette forme de méditation ? [2) Pourquoi de grands êtres spirituels comme Saï Baba, Premananda et d’autres ne la préconisent pas ? [3] Pourquoi Maitreya lui-même, dans les Messages transmis à travers vous, n’en parle-t-il pas ?

Partage international n^o 99 – novembre 1996

[1] La méditation de transmission est une tentative hiérarchique, présentée aux disciples et aux aspirants par mon Maître, à travers moi, comme étant un puissant moyen de servir. La présentation de la Transmission fait donc partie de ma propre activité de service. [2] Le fait qu'elle ne soit pas expressément recommandée par Saï Baba ou Swami Premananda est en dehors de la question. Ils ne recommandent pas non plus la lecture des ouvrages de Krishnamurti ou d'Alice Bailey, ni la pratique du Kriya Yoga. Ce n'est pas leur rôle. En fait, la méditation de transmission est la seule forme de méditation (en dehors de celle qu'il préconise lui-même) dont Saï Baba autorise la pratique dans son ashram. [3] Nulle part, dans les 140 Messages qu'il a transmis publiquement par mon intermédiaire, Maitreya ne fait allusion à une forme ou une autre de méditation. Cela ne constitue pas sa préoccupation majeure.