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Moyen Orient: la montée de l’islamisme militant – [sommaire]

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Avec le bombardement du World Trade Center à New York au printemps dernier, la révélation des projets d’attaques terroristes sur d’autres parties de la ville, et la condamnation à mort d’écrivains occidentaux par les mollahs, il serait tentant de considérer que le monde islamique est entré en guerre contre l’Occident. Mais contrairement à l’interprétation que donnent les gouvernements arabes, la menace islamique ne se tourne pas principalement vers les pays étrangers. Les groupes extrémistes continueront à viser des cibles occidentales, mais la véritable bataille se déroule maintenant entre les militants islamistes et les régimes gouvernant le monde arabe eux-mêmes. L’image d’une force islamiste monolithique, provenant de pays tels que l’Iran et le Soudan, peut rassurer ceux qui refusent de voir les causes réelles de l’expansion de ces mouvements. Cependant, la réalité est tout autre.

L’Iran et le Soudan soutiennent les groupes islamistes militants, mais le véritable défi lancé à certains dirigeants arabes provient de leurs propres sociétés, minées par des échecs gouvernementaux retentissants. Dans tout le Moyen-Orient, les États arabes sont amenés à prendre des mesures de plus en plus violentes et répressives pour combattre — avec peu de succès — le défi grandissant des islamistes.

L’Algérie est virtuellement en guerre civile depuis l’annulation des élections parlementaires de décembre 1991, qui donnait une victoire écrasante au FIS (Front islamiste de salut). Le président réformiste a été écarté par un coup d’État militaire à peine déguisé, le FIS a été banni, et quelques 9 000 de ses partisans emprisonnés dans des camps, dans le désert algérien. Les affrontements avec les islamistes ont fait jusqu’à présent plus de 1 000 morts, dont un président assassiné. Des dizaines de milliers de soldats restent stationnés dans la capitale.

En Égypte, les groupes radicaux islamistes mènent une campagne depuis 18 mois afin d’affaiblir le gouvernement. Cette campagne a conduit à des milliers d’arrestations, un nombre sans précédent d’exécutions, des centaines de morts, et à la destruction de l’industrie du tourisme. Même dans un petit pays comme la Tunisie, le gouvernement a déclenché une action répressive contre le mouvement islamiste interdit, le Nahdha, et a arrêté 8 000 personnes. Dans ces pays et dans d’autres pays arabes, on constate une multiplication des atteintes aux droits de l’homme, telles des détentions sans jugement, des procès non conformes et des tortures.

Même si elle est moins virulente que dans d’autres pays frères, l’influence islamiste s’accroît chez les Palestiniens de la rive Ouest du Jourdain et de la bande de Gaza, ainsi qu’en Jordanie. Le fait que la Syrie n’ait pas connu une augmentation similaire est dû en grande partie au nettoyage, orchestré par Damas, du parti islamiste d’opposition, qui a fait quelques 20 000 morts à Hamma et dans d’autres villes. Au Yémen, seul pays de la péninsule arabique à expérimenter un régime démocratique, les islamistes ont également démontré leur force lorsqu’ils ont eu l’occasion de participer à des élections.

La détresse économique des masses a indéniablement constitué un facteur important du développement de l’opposition islamiste dans ces pays. Une pauvreté extrême et un chômage endémique ont créé un terrain fertile pour les radicaux. Mais la pauvreté n’est pas la seule raison. De plus en plus, les gouvernements de ces pays sont perçus par leurs concitoyens comme étant politiquement et moralement corrompus — un changement de point de vue qui s’est répandu tant dans les pays riches que dans les pays pauvres. Les bureaucrates gouvernementaux sont non seulement jugés incapables de résoudre les besoins croissants de leurs populations, mais également jugés exclusivement intéressés par l’état de leur fortune personnelle, alors que l’ensemble de la société souffre. Les islamistes, en effet, ne se présentent pas tant comme une force capable de mettre fin à la pauvreté, mais plutôt comme un parti pouvant parvenir à éradiquer l’avidité et la corruption dont seuls quelques uns ont bénéficié.

Plus important encore, l’habilité des militants à combler le vide en ouvrant des écoles, des hôpitaux et des cliniques, leur a valu un très large soutien. Le tremblement de terre qui s’est produit l’année dernière en Égypte est un très bon exemple de l’énorme différence d’efficacité existant entre les deux groupes en compétition ; tandis que le gouvernement se montrait totalement dépassé, les islamistes, eux, ont fait en sorte de fournir de la nourriture et des abris aux familles sinistrées.

La cause fondamentale de ce problème est le manque de participation politique, à travers le monde arabe. L’énorme fossé qui sépare les gouvernants des gouvernés se traduit pas un manque total du sens des responsabilités, qui non seulement a rendu plus difficiles les réformes du système économique par l’État, mais a également produit des gouvernements n’ayant aucun contact avec leurs concitoyens. Sans mandat populaire, la légitimité de ces gouvernements peut être constamment remise en question ; or des élections sont considérées comme trop dangereuses par ces gouvernements, qui ne sont, par ailleurs, même pas capables de prouver une quelconque efficacité. La nécessité de recourir à une répression de plus en plus sévère pour lutter contre les islamistes, ne fait que renforcer le sentiment que ces régimes ne gouvernent que par la force, et non par la volonté du peuple. En un sens, le mouvement d’opposition islamiste peut être considéré comme l’autre face de la démocratie : tous deux représentent le désir d’une plus grande responsabilité, le premier envers Dieu, le second envers le peuple.

L’Arabie Saoudite en est un exemple : riche et doté d’un excellent système de protection sociale, ce royaume a cependant connu une forte progression du parti islamiste d’opposition à la famille royale. Depuis le pupitre de la mosquée, ou par le biais de cassettes audio, le mouvement islamiste condamne le gouvernement pour abus de pouvoir et de privilèges, et il est largement écouté. Les islamistes ont réussi à se poser en défenseurs des oubliés et des opprimés, non seulement en raison de l’échec de l’économie, mais aussi en raison des structures politiques fossilisées qui ont autorisé la corruption et le maintien de certains régimes autoritaires. Si ces pays ne parviennent pas à résoudre leurs problèmes de fond, leur futur est fortement compromis.

L’Occident devrait plutôt se soucier de la vulnérabilité de ces pays, à l’avenir si incertain, au lieu de se préoccuper d’éventuelles attaques terroristes par des extrémistes islamistes.

Source : IPS

Miracle à Lourdes – [sommaire]

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Jean Salaun, paralysé par une sclérose en plaques depuis 1977, a recommencé à marcher. Il affirme avoir eu une vision de la Vierge au cours de son dernier pèlerinage à Lourdes, où Marie est apparue à une jeune fille nommée Bernadette, en 1858. « Comme tout le monde à Lourdes, j’ai prononcé mes prières les yeux ouverts, a déclaré J. Salaun, et j’ai vu la Vierge devant moi, vêtue de blanc, bronzée, nue pied. « Lève-toi, » m’a-t-elle dit. » J. Salaun a déclaré que le lendemain matin, il sentit un froid glacial lui envelopper le corps, de la base de la colonne vertébrale jusqu’au sommet de la tête, suivi par une sensation de brûlure. « J’ai regardé mes mains, et j’ai commencé à bouger. » Le lendemain de son retour à Chartres, où il habite, J. Salaun marchait. Le bureau médical de Lourdes, qui tente de vérifier les récits de guérison, a émis un avis assez rare, qualifiant le cas de « particulièrement remarquable ». La reconnaissance officielle par l’Église de ce miracle pourrait prendre des années.

Source : Associated Press

Pays-Bas : apparition de formations circulaires dans un champ – [sommaire]

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Les journaux locaux et régionaux ont récemment relaté une apparition de la Vierge au dessus d’une maison de Gueule, au sud du Limbourg, aux Pays-Bas, ainsi que d’une source aux propriétés curatives, sous cette même maison. Ils ont également relaté l’apparition d’une formation complexe dans un champ de céréales, qui s’est produite à peu près à la même époque. Les photographies publiées dans les journaux révèlent une forme très vaste et très complexe, littéralement ciselée dans un champ, près de Roermond. Les scientifiques de la région affirment qu’il ne s’agit que d’un gigantesque canular — ce que les cultivateurs n’apprécient pas particulièrement.

Le visage de Jésus apparaît à la place de l’ostensoir – [sommaire]

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Apparitions en Italie et en Suisse

« Ceux qui cherchent des signes les trouveront… » (Maitreya, Message n° 10, 8 novembre 1977)

Sur une colline située dans une forêt proche de Giubiasco, au sud de la Suisse, se trouve une chapelle dédiée à la Madone des Anges. Des pèlerins venus d’Italie, de Suisse, d’Allemagne, du Liechtenstein et de France s’y retrouvent le 13 de chaque mois, pour une réunion de prière et de guérison à laquelle assiste Pino Casagrande, à qui la Vierge Marie apparaît à ces occasions. Pendant plusieurs heures, les participants chantent des cantiques, tandis que se produisent des guérisons. Des photographies témoignent des apparitions de la Vierge.

Né le 22 juillet 1924 en Italie, Pino Casagrande est marié et a eu deux enfants. Il possède une petite entreprise et est un artiste peintre connu. Il vit à Vercelli, en Italie du Nord. Il n’aurait jamais cru vivre de telles expériences. Sa femme et lui-même s’étaient joints à un groupe de prière appelé Renouveau spirituel. En 1982, il se rendit compte que quelque chose d’inexplicable se produisait dans ce groupe. Il « entendait » des langues que personne ne comprenait. Il entendait une musique lointaine qu’il n’avait jamais entendue et qui le laissait stupéfait. Il avait enregistré cette musique sur bande magnétique et lorsque, plus tard, il avait voulu l’effacer, il n’y était pas parvenu. Le Père Grassi, de Rome, a affirmé que ces « voix » étaient un don de Dieu. Ce n’était qu’un début.

En septembre 1982, une religieuse italienne, sœur Pierina, de Colma di Valduggia, invita Pino Casagrande chez elle pour faire quelques photos d’une dame sourde et muette qui travaillait là. Une fois développées, l’une des photos montrait une Madone. Le 13 août, il photographia un autel et après développement, il découvrit le visage de Jésus sur la photo.

Don Vittori, vicaire de Colma di Valduggia, témoigna ainsi de ce qu’il vit : « Une cinquantaine de membres des Amis de Gethsemani étaient réunis à Colma di Valduggia, province de Vercelli, à l’occasion des fêtes du 15 août. Une séance d’adoration solennelle se tenait chaque jour entre 11 h 30 et 13 h 30, dans l’église de la paroisse. Le soir, quelques personnes habitant Borgosesia, le village voisin, et qui s’étaient jointes aux Amis de Gethsemani une année auparavant, venaient prier avec nous. Parmi elles se trouvait le peintre Pino Casagrande. Le samedi 13 août il éprouva le besoin de venir le matin, plutôt que le soir. Il avait apporté son appareil Polaroïd. et était arrivé à 11 h au moment de l’adoration. A un certain moment (il devait être midi) il se sentit poussé à photographier l’autel. L’ostensoir était entouré de fleurs et de cierges. Lorsqu’il regarda la photo encore humide, il devint pâle et la montra à Paul et à ceux qui se trouvaient près de lui. A l’endroit où logiquement devait se trouver l’ostensoir apparaissait le visage de Jésus, avec une expression à la fois douce et triste. Pendant l’adoration j’étais assis devant, si bien que ce n’est qu’à la fin que je pus voir la photo. Je remarquai qu’un flot de lumière émanait du visage de Jésus et qu’il avait l’air de quelqu’un qui connaît l’Éternité.

Pour nous, Amis de Gethsemani, se posait la question de savoir ce que pouvait signifier ce signe donné par Jésus. Voulait-il affirmer qu’il était vivant et réellement présent dans la Sainte Eucharistie ? Ou que nous devrions ajouter à nos méditations expiatoires du jeudi soir une pénitence de carême ? Nous avons décidé de le faire chaque premier vendredi du mois, et que ceux qui disposaient de plus de temps le feraient chaque vendredi soir. »

Environ deux mois plus tard, les 12 et 18 octobre, le même visage de Jésus réapparut sur des photos de Pino Casagrande. Au printemps 1985, le profil du Padre Pio apparut à droite du visage de Jésus. A partir de ce moment, les photos ont montré tantôt le visage de la Vierge, tantôt celui de Jésus, d’une colombe, ou encore une hostie à côté du visage de Jésus.

La nuit du 8 au 9 août 1985, après une réunion de prières dans une maison privée à Lugano, Pino Casagrande vit pour la première fois la Vierge apparaître devant lui pendant environ 8 à 10 minutes. Après l’apparition, Pino Casagrande annonça à ses amis : « J’ai vu la Madone, tout en blanc, elle souriait et me parlait. Elle planait dans l’air. »

En 1983, par l’intermédiaire d’une voyante de Suisse, Anna Polli d’Ascona, décédée en 1985, Pino Casagrande avait reçu des messages lui indiquant de se rendre le 13 de chaque mois dans une certaine chapelle. La voyante avait vu l’endroit lors d’une vision, mais ni elle-même, ni Pino Casagrande ne savaient où se trouvait la chapelle.

Un jour, alors qu’il se trouvait dans les environs de Bellinzona, il reconnu sur un prospectus la chapelle de la Madonna degli Angeli. Lorsque, le 13 juillet 1987, il se rendit à cette chapelle avec un groupe d’amis, il eut sa première vision et le premier message de la Sainte Vierge. Depuis lors, les réunions de prières et de guérisons se tiennent à cet endroit le 13 de chaque mois. Chaque jour pendant plusieurs mois des pèlerins sont venus visiter la chapelle. A présent, une chapelle de prières a été construite dans la forêt, près de celle de la Madonna degli Angeli qui n’est ouverte au public qu’à l’occasion d’événements particuliers.

Stefan Treier écrivait le 6 juillet 1990 dans un hebdomadaire suisse que grâce aux messages transmis par la Vierge à Pino Casagrande cet endroit allait devenir un centre de prière et que, dans l’avenir, on y trouverait une source aux propriétés curatives. Pino Casagrande continue à avoir des visions de la Vierge Marie pendant les réunions de prières, non seulement en Suisse, mais également dans le nord de l’Italie.

Les années miracles – [sommaire]

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« Les Palestiniens auront leur propre pays. » (Partage international, juin 1988)
« Contre toute attente, l’armée israélienne se retirera de la rive occidentale du Jourdain et de la bande de Gaza. » (juin 1989)
« Les Israéliens tendront pour la première fois une main amicale aux Palestiniens, qu’ils appelleront frères. » (juin 1989)
« Un scénario de paix fera suite au conflit du Golfe(…) Des négociations se dérouleront, ce qui améliorera les perspectives à la fois des Palestiniens et des Israéliens. Les Américains seront très surpris par ce changement de ton. » (mars 1991)
« Les pourparlers de paix sur le Moyen-Orient s’intensifieront… » (janvier/février 1992)

Le magazine Time a récemment exprimé la chose en ces termes : « Les dernières années ont véritablement été des années miracles. Des événements inimaginables se sont produits. Des conflits, dont on souhaitait tant le règlement, sans jamais y parvenir, se sont trouvés résolus les uns après les autres, comme si le Créateur se préparait à bâtir un monde nouveau. Le mur de Berlin tombe. L’empire soviétique s’écroule. Nelson Mandela, enfin libéré, amène petit à petit la démocratie aux noirs d’Afrique du Sud. Et maintenant, survient ce qui doit être considéré comme l’un des plus grands miracles : les Israéliens et les Palestiniens reconnaissent pour la première fois qu’il est possible de partager un territoire que chacun considère comme sien. »

Cet événement fut décrit comme « la poignée de main qui a secoué le monde ». Yasser Arafat, le chef de l’OLP, et Itzhak Rabin, le premier ministre israélien, se sont serré la main à Washington lors d’un accord historique de reconnaissance mutuelle — accord prévoyant les étapes conduisant à l’autonomie des Palestiniens dans la Bande de Gaza et à Jéricho.

L’émotion qui imprégnait les paroles des deux orateurs, farouches ennemis il y a peu, résonne encore. M. Arafat s’est exprimé ainsi : « A l’aube de cette nouvelle ère historique, je m’adresse au peuple d’Israël et à ses dirigeants, avec qui nous nous rencontrons aujourd’hui pour la première fois, et je leur assure que la décision difficile que nous avons prise ensemble, a demandé un courage immense, exceptionnel (…) Nos deux peuples attendent aujourd’hui cet espoir historique, et ils désirent vraiment donner chance à la paix. »

M. Rabin, pour sa part, a déclaré : « Nous, qui vous avons combattus, vous les Palestiniens, nous vous disons aujourd’hui, à voix haute et claire : Assez de sang et de larmes. Assez ! »

Il a ajouté : « Nous n’avons aucun désir de revanche ; nous ne nourrissons aucune haine à votre égard. Tout comme vous, nous sommes des hommes — des hommes qui veulent se construire une maison, planter un arbre, aimer, vivre à vos côtés dans la dignité et la bienveillance, comme des êtres humains, comme des hommes libres. En ce jour, nous donnons à la paix une chance réelle, et nous vous disons encore : « Assez ! » Prions pour que vienne le jour où nous dirons tous adieu aux armes. »

La Knesset israélienne a voté l’accord avec l’OLP à 61 voix contre 50. Des pays donateurs comme les États-Unis, la Communauté européenne, le Japon, l’Arabie Saoudite et, avec force de symbole, Israël, ont promis de verser une aide de deux milliards de dollars sur cinq ans, afin de soutenir le processus d’autonomie de la Bande de Gaza et de la Rive gauche du Jourdain.

Un nouveau pas vers la paix en Irlande du Nord – [sommaire]

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« En Irlande du Nord, les problèmes seront résolus localement, et une forme de Parlement local verra le jour. L’armée britannique se retirera de cette province. » (octobre 1988)

Le Sinn Fein, l’organisation politique de l’IRA, et l’un des principaux partis constitutionnels du pays, ont trouvé un terrain d’entente afin de mettre un terme au terrorisme qui règne en Irlande du Nord. L’initiative de paix propose que l’ensemble des partis politiques d’Irlande du Nord, ainsi que les gouvernements de Grande-Bretagne et d’Irlande se réunissent afin d’entamer des négociations.

C’est la première fois qu’un programme réussit à réunir le Sinn Fein et le parti libéral, social et démocrate (SDLP), autour d’une vision commune, pour bâtir un plan de paix, dans cette province déchirée par 25 années de guerre. Gerry Adams, le dirigeant de Sinn Fein, a déclaré que la chance de parvenir à un compromis pacifique n’a jamais été aussi forte. Le premier ministre irlandais, Albert Reynolds, a apporté son soutien à cette nouvelle tentative, la qualifiant de premier pas potentiel vers une solution « juste et durable ».

Les Polonais rejettent la voie du capitalisme sauvage – [sommaire]

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« Remplacer le communisme par le capitalisme ne constituera pas, en soi, la solution. » (juin 1989)
« Le véritable bonheur ne réside ni dans la démocratie, ni dans le communisme, mais dans une conscience, dans un état de vigilance, libéré de toute idéologie. » (mai 1989)
« Les deux Allemagnes seront réunifiées. Symboliquement, cette union produira un effet puissant en Europe de l’Ouest, car elle représente la fin du communisme et du capitalisme. Il en résultera une social-démocratie, qui deviendra le modèle politique pour l’Europe et le reste du monde. » (avril 1990)

Lors des élections parlementaires, la majorité des sièges a été remportée par le parti procommuniste et par un autre parti composé d’anciens communistes. Cette victoire est perçue comme le signe du rejet des réformes de libéralisation de l’économie. Les deux partis ont formé une coalition de gouvernement. La Pologne fut le premier pays d’Europe de l’Est à démettre le parti communiste du pouvoir. Quatre ans après, l’Alliance sociale démocrate, composée d’anciens communistes, et le parti paysan procommuniste, sont portés au pouvoir, sur la promesse de rétablir les services sociaux qui ont été réduits depuis 1989. L’élection met en lumière une large insatisfaction exprimée par les Polonais, qui ont perdu leur emploi ou vu leur pension fondre, du fait d’une inflation galopante, provoquée par les réformes imposées pour copier le capitalisme occidental. Un récent sondage révélait que près des trois cinquièmes des Polonais ont vu leur niveau de vie régresser depuis un an. Les élections polonaises reflètent une certaine tendance qui se propage dans l’Europe de l’Est : la Lituanie a largement voté pour le retour des communistes l’an passé ; la Hongrie pourrait en faire de même l’année prochaine.

Source : Washington Post, E.-U.

Essais nucléaires et tremblements de terre – [sommaire]

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« L’explosion souterraine « contrôlée » d’une bombe nucléaire (…) perturbe un certain équilibre de la Terre, et aura finalement pour conséquence des tremblements de terre (…) Les armes nucléaires sont liées les unes aux autres par l’intermédiaire de « l’énergie » et des « formes pensées ». Lorsque vous « jouez » avec les particules subatomiques, l’équilibre de la création est rompu. » (octobre 1988)

Oleg Kalugin, ancien responsable du contre-espionnage soviétique, devenu politicien réformiste, a récemment prononcé une allocution sur certains essais nucléaires expérimentaux menés dans les années 1980. Ces essais avaient pour objectif de déterminer si les explosions pouvaient provoquer des tremblements de terre. En 1988, O. Kalugin est devenu l’espion du KGB chargé de surveiller les recherches secrètes de l’Académie des sciences soviétique. C’est ainsi qu’il avait découvert des rapports scientifiques décrivant comment effectuer une explosion nucléaire dans le but d’ébranler les plaques tectoniques — ces blocs de la croûte terrestre dont les mouvements engendrent les tremblements de terre.

Ce sont les sismologues soviétiques qui ont eu cette idée dans les années 1960. En effet, ils avaient noté que les explosions nucléaires souterraines étaient parfois suivies de séismes, se produisant quelques jours après, à des distances dépassant souvent plusieurs centaines de kilomètres. Ces scientifiques ont alors procédé à 32 essais nucléaires à travers l’Union soviétique, pour tester les répercussions sismiques.

L’analyse des données, réalisée par Alexei Nikolaev, scientifique à l’Institut de géologie de Moscou, semble démontrer le lien qui existe entre les explosions nucléaires et les tremblements de terre. Toutefois, il affirme qu’« aujourd’hui encore, aucun lien n’est officiellement reconnu ».

A. Nikolaev et son équipe affirment que leur travail démontrait que de faibles explosions nucléaires souterraines provoquaient des secousses sérieuses jusqu’à plus de 2 000 km. Certains scientifiques russes sont même convaincus que le séisme qui a dévasté l’Arménie en 1988, et dans lequel 45 000 personnes ont trouvé la mort, fut engendré par un essai souterrain réalisé la semaine précédente à Novaya Zemlya, un site nucléaire situé à 3 000 km de l’épicentre. « Les effets ne sont jamais immédiats, a déclaré A. Nikolaev. Le séisme peut intervenir deux jours, une semaine, voire davantage, après l’explosion. »

Source : The Sunday Times, G.-B

La Chine et le Japon – [sommaire]

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« Bientôt, les leaders chinois (…) rétabliront les relations et les communications avec les autres pays. » (septembre 1989)
« Les tremblements de terre qui ont récemment secoué la Chine annoncent une ouverture de ce pays, politiquement et socialement. C’est la même énergie qui agit (…) Cette énergie s’écoule également à Hong-Kong et au Japon. » (juin 1990)

Chine — Le premier ministre indien, Narasimha Rao, et son homologue chinois, Li Peng, ont signé une « déclaration de paix dans les zones frontalières ». Les deux camps ont promis de réduire les effectifs militaires stationnés de part et d’autre de la frontière. Ils sont également convenus de travailler ensemble pour la protection de l’environnement, ainsi que dans les domaines de la radio et de la télévision. (Source : Süddeutsche Zeitung, Allemagne)

Japon — En un changement radical qui a surpris jusqu’au nouveau premier ministre lui-même, le plus important groupe de pression japonais a mis un terme à une mission qu’il assurait depuis 38 ans, consistant à lever des fonds pour les partis politiques. Le Keidanren, également appelé la Fédération des organisations économiques, faisait don de plus d’un tiers de ses revenus, soit 114 millions de dollars par an, au parti démocrate libéral, désormais assiégé de toute part.

L’actuel premier ministre Hosokawa a obtenu sa nomination avant tout sur la confiance que la nation a accordé à sa promesse d’éliminer les liens de collusion qui existaient entre les chefs d’industrie et les politiciens. Ce changement inattendu du Keidanren accentuera encore la pression financière sur les partis politiques dont les sources de financement sont soumises à un examen de plus en plus minutieux.

« Le marché boursier japonais est sur le point de s’écrouler parce que le système économique, dans ce pays, est inhumain. Il détruit la vie de famille. » (janvier/février 1991)

S’efforçant d’adoucir quelque peu la rigueur de l’« état d’urgence économique », le Japon a autorisé une baisse record du taux d’intérêt de base. En regard d’une « situation économique vraiment compliquée », selon les propres termes du premier ministre Hosokawa lui-même, la Banque centrale joue à l’évidence ses dernières cartes. Le gouverneur de la Banque centrale, Yasushi Mieno, ne voit non seulement aucun signe d’amélioration, mais craint de surcroît que la reprise économique ne tarde à venir. (Source : Süddeutsche Zeitung, Allemagne)

Rapatriement de troupes – [sommaire]

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« Les pays dont les troupes se trouvent sur un territoire étranger devront les rapatrier. » (juin 1989)

Après 50 ans d’occupation, les dernières troupes russes ont enfin quitté la Pologne. Il était prévu que les 56 000 soldats soient rappelés avant la fin de cette année. En août, les derniers soldats russes présents en Lituanie étaient également rappelés. Les gouvernements russes et lituaniens doivent encore se rencontrer pour négocier une compensation aux dommages causés par l’armée russe en Lituanie.

Source : Izvestia, Russie

La politique dans le nouvel âge – [sommaire]

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Lors d’un long entretien qui s’est déroulé les 28 et 29 septembre derniers, le collaborateur de Maitreya a expliqué le point de vue de Maitreya sur la politique dans le nouvel âge, ainsi que sur les changements imminents devant se produire dans les affaires internationales.

La politique dans le nouvel âge
Les politiques de pouvoir feront place aux politiques de l’alimentation, du logement et de la protection sociale. Ce phénomène s’étendra au monde entier. Le socialisme et le capitalisme se rapprocheront. Ils sont tous deux essentiels. La politique a besoin de deux jambes.

La Grande-Bretagne
M. Major ne tiendra pas dans le climat hostile actuel ; les marécages de la politique sont trop profonds et étouffants. Il sera remplacé. Cette «  prise de pouvoir  » provoquera des élections. Cette fois, les conservateurs perdront. Les travaillistes ne peuvent cependant pas gagner complètement, et les libéraux ne peuvent l’emporter seuls. Les libéraux ont la cote car ils n’emprisonnent pas la nation avec des valeurs rigides. Les conservateurs ont jugulé les nantis, et les travaillistes ont muselé les déshérités.
Selon Maitreya, les plus démunis se situent au seuil de la pauvreté, et même en dessous. Il règne actuellement un climat d’affrontement. L’art de la politique consiste à unir les cultures, les croyances et modes de vie différents, et non à les détruire.

La Russie
Boris Eltsine et les forces qui lui sont hostiles devront collaborer. La politique d’affrontement devra faire place à une politique se préoccupant de l’alimentation, du logement et de la protection sociale des populations russes. Boris Eltsine ne peut gouverner par la force et par décrets. Le soutien dont il jouit chez bon nombre de militaires, est limité. Boris Eltsine a placé toute sa confiance dans l’armée, mais une loi inhérente à la création lui fera renoncer à utiliser la force. Lorsque l’armée se rendra compte de l’attitude dictatoriale de Boris Eltsine, elle commencera à lui retirer son soutien.
Finalement, la politique des représentants du peuple et du gouvernement aura pour priorités l’alimentation, le logement et la protection sociale des populations. Ce même scénario se déroulera dans d’autres pays, y compris en Occident.

Le Traité de Maastricht
Ce traité ne peut fonctionner. Les Français resteront des Français ; les Britanniques resteront des Britanniques, etc. Les nations conserveront leur individualité sacrée. Mais l’alimentation, le logement et la protection sociale devront devenir des priorités afin d’éviter le développement des germes destructeurs du nationalisme et du racisme.
Le libre-échange ne repose pas sur l’abolition des contrôles frontaliers. Abolir ceux-ci revient à favoriser le développement du commerce de la drogue. Si nous acceptons cette situation, les identités nationales en souffriront. Cette souffrance provoquera une montée du nationalisme et du racisme — les germes de la destruction.
L’obscurité procède de la destruction de l’identité. L’identité est l’espace existant entre le Soi et le Seigneur. Sans identité, la vie n’existe pas.

Les États-Unis
Tout comme les 80 régions de la Fédération de Russie cherchent à obtenir davantage d’autonomie, une préoccupation similaire est en train de se développer aux États-Unis. Les différents États désirent accentuer leur rôle dans leur propre gestion, dans les domaines de l’éducation, de la santé, du logement, des forces de police, etc. Chaque État accepte de verser son dû au gouvernement central, mais il se développe actuellement le sentiment que ce dernier prélève une quote-part trop importante, ne laissant pas assez de moyens pour la gestion locale. On assistera à un changement de politique ; le gouvernement central s’occupera de la défense et des problèmes à l’échelon national.

Le Moyen-Orient
Des pays mis au ban des nations en raison de leur caractère belliqueux, se verront progressivement mieux considérés, d’abord par les pays arabes en général, puis par l’ensemble de la communauté internationale. L’Irak n’est pas une superpuissance ; la prise de conscience des Irakiens s’accroît de jour en jour. Petit à petit, le gouvernement de ce pays permettra à la population de s’exprimer plus largement. Un phénomène semblable se produira en Iran. Même en Syrie, le gouvernement ne persistera pas sous sa forme actuelle. Malgré les nombreuses difficultés qu’ils ont connues, Israéliens et Palestiniens vivront ensemble en plus grande harmonie. On assistera également à un meilleur partage des richesses, dans cette partie du monde.

Le Japon
Au Japon, la mise au grand jour du côté sombre de la vie japonaise, c’est-à-dire l’emprise de la corruption, mettra un terme à l’ère de la course à l’argent. Même dans ce pays, la famille subit une désintégration importante, en raison des pressions résultant d’un terrible esprit de compétition et de l’âpreté de la vie quotidienne, fruits d’un monde des plus mercantiles.
Les forces du marché constituent les antithèses de la liberté et du salut.

[Note de Patricia Pitchon : Maitreya a développé ce thème au cours des dernières années. Selon lui, les forces du marché sont trop puissantes aujourd’hui ; nous sommes devenus leurs esclaves, alors que nous devrions les maîtriser. La seule manière d’y parvenir est de rétablir l’ordre des priorités, dont la première est la mise à disposition de nourriture et de logements aux millions de personnes qui vivent des situations d’extrême pauvreté. Le sentiment de sécurité ainsi créé contribuera grandement à calmer la peur des individus, ainsi que l’avidité, qui trouve ses racines dans cette peur. Lorsque les gens auront « assez », le besoin de vouloir acquérir toujours plus disparaîtra pour beaucoup. Les inégalités choquantes, qui constituent actuellement une force déstabilisante, disparaîtront.]

Serviteurs du peuple
Ceux qui sont au pouvoir doivent se considérer comme les serviteurs du peuple. Il n’y aura plus de place pour les luttes de pouvoir qui font rage à l’heure actuelle, dans une politique mondiale qui mettra l’accent sur l’alimentation, le logement et la protection sociale.

La Yougoslavie
Selon Maitreya, le pouvoir ne procure pas le bonheur. Les responsables politiques et les chefs d’État, incapables de comprendre ce qu’est la conscience, ne peuvent conduire les peuples. La « seconde nature » de l’homme, c’est-à-dire sa nature conditionnée, peut grandir en conscience grâce à l’honnêteté du mental, la sincérité de l’esprit et le détachement. Mais si l’environnement — les circonstances dans lesquelles on se trouve — est défaillant, la seconde nature ressemble à un aveugle déambulant dans les rues.
La Bosnie constitue un héritage tragique pour les responsables politiques de l’Est, de l’Ouest, ainsi que pour le Conseil de sécurité de l’ONU. Ils n’ont pas réussi à protéger les innocents ; ils ont laissé à un petit nombre de personnes scrupuleuses le soin de s’aventurer dans les endroits déchirés par la guerre, afin d’alimenter les populations et leur procurer abri et nourriture. Aux yeux de tous ces chefs d’État, ces populations sans défense ont moins de valeur que les puits de pétrole du Koweït. La politique actuelle fait montre d’une véritable hypocrisie.

La vie est sacrée – [sommaire]

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ALLOCUTION DE SWAMI NIRLIPTANANDA,

Londres, mai 1993

Les idéaux et les objectifs spécifiques de notre société, autrement dit le matérialisme, se trouvent à l’origine des conflits dont souffre le monde aujourd’hui. Immergés comme nous le sommes dans un monde matérialiste, nous avons tendance à nous laisser distraire par quantités de choses, et ainsi à nous écarter de notre véritable Soi, ou Atma, notre Être intérieur. Lorsque nous sommes coupés de notre source intérieure, nous tentons de remplir de futilités le vide intérieur qui existe alors. Mais en dépit de tous les efforts mis en œuvre pour remplir ce vide, nous ne trouvons toujours pas la paix intérieure et l’harmonie.

Comment atteindre le bonheur ? Le Seigneur Krishna déclare, dans la Bhagavad Gita, que lorsque le mental se trouve en état de conflit, il est impossible de penser correctement, d’être assis calmement ou de méditer. Nous ne pouvons atteindre la paix intérieure sans pratiquer la méditation. Et, sans la paix intérieure, peut-il exister quelque chose qui ressemble au bonheur ? C’est pour cette raison que nous répétons Shanti, Shanti, Shanti : Paix, Paix, Paix. Shanti, Shanti est la chose la plus importante, dans la vie. Sans la paix, nous ne pouvons trouver le bonheur ou la satisfaction, quoi que nous possédions par ailleurs. C’est seulement lorsque nous sommes en paix que nous avons l’impression de posséder le monde entier. Si nous ne sommes pas en paix, quand bien même nous aurions tout le reste, il nous semble être dépourvu de tout. C’est pourquoi, le but, l’objectif, de notre culture et de notre civilisation, est d’atteindre la paix.

Comment atteindre la paix ? Satyam, ou Vérité, est la base de toutes les vertus. Lorsque nous examinons le monde actuel, nous constatons qu’il n’y a que vingt-cinq pour cent de vérité. Le mensonge est présent partout. Le mensonge provient du manque de vérité. Le manque de vérité provoque la suspicion, d’où dérive la méfiance, entraînant la peur, elle-même à l’origine du conflit. La vérité constituant la base même de Shanti, la personne qui suit le sentier de la Vérité acquerra un mental équilibré, une compréhension saine, une vision claire, et sera libre de toute peur. Seule la personne qui suit le sentier de la Vérité ne connaît pas la peur. Seule la Vérité triomphe.

Dieu est source du bonheur

Des individus éclairés nous ont montré comment vivre dans ce monde, et atteindre ce haut degré de réalisation et cette proximité avec Dieu. Ils nous ont également enseigné que plus nous nous éloignerons de Dieu, plus nos vies deviendront misérables ; que Dieu est la source du bonheur — Sat Chit Ananda — et que pour cette raison, Dieu seul peut nous procurer le bonheur.

Pour certaines personnes, Dieu est toujours proche, alors que pour d’autres, il est très éloigné. Pour l’homme éclairé, Dieu est très proche, si proche qu’il n’en est pas séparé. Mais Dieu est très éloigné pour l’ignorant, à tel point que celui-ci ne croit pas à l’existence de Dieu. La tendance qu’ont nos enfants à douter de la présence de Dieu et de son existence même, est un des nombreux problèmes auxquels notre monde moderne est confronté.

Certains reprochent aux hindous d’adorer de nombreux dieux — tels Shiva, Vishnu et Krishna — ainsi que de vénérer les arbres, les rivières, les montagnes, les poissons et les singes. Mais cette dévotion fait leur grandeur, et ils ne devraient pas en avoir honte. Pour les hindous, toute vie est sacrée ; tout ce qui existe possède en soi la divinité en potentiel — la déité, le bien — et l’homme est divin plutôt que pécheur.

A moins que nous ne percevions le caractère sacré de la vie, nous ne pouvons avoir la paix intérieure, le calme intérieur, ni le bonheur intérieur. Ce n’est que lorsque nous verrons Dieu en tout, qu’il pourra remplir nos esprits et nos vies. Si nous voyons le mal de toute part, le mal entrera. Si nous voyons le bien partout, le bien nous pénétrera. C’est une question de psychologie, mais cela va plus loin : un respect pour toutes les formes de vie se développera en nous, suite à notre compréhension du caractère sacré de la vie, de sorte que nous arrêterons de massacrer, de détruire et de tuer. Nous aurons à cœur de protéger, de préserver et d’aimer. Les hindous ne pollueront pas le Gange, car ils le considèreront comme une rivière sacrée, et ils veilleront à sa préservation. Puisqu’ils s’inclinent devant la vache sacrée, ils ne la tueront pas, mais en prendront soin. Cette approche non-violente, inclusive et bienveillante vis-à-vis de la vie, procurera paix et calme intérieurs, en place du séparatisme et de la tendance à vouloir tuer, dominer et détruire.

La nécessité de faire un choix

A l’issue d’une conférence que j’ai donnée lors d’un camp de jeunes que nous avions organisé, un des enfants a posé cette question : « Swamiji, pourquoi ne devrions-nous pas intégrer la culture occidentale ? » J’ai répondu que je n’avais aucune objection à ce que l’on intègre n’importe quelle culture, si on le désirait. Puis, j’ai demandé : « N’est-il pas souhaitable que le fait de vous intégrer à quelque chose, vous fasse devenir une personne meilleure ? Si cela peut faire de vous quelqu’un de moindre valeur, si cela doit vous avilir, est-il sage de vous intégrer ? » Ils ont alors demandé : « Mais swamiji, qu’y a-t-il de bon dans la culture occidentale qui vaille la peine qu’on l’intègre ? »

Il ressort de ceci qu’au début, les jeunes étaient enclins à accepter les choses sans réfléchir, mais qu’à la fin, ils ont commencé à raisonner. Ainsi, nous ne devons pas être aveugles, ni accepter les choses sans réfléchir. Nous devons analyser les choses. Si ces choses peuvent nous rendre meilleurs, alors il faut les intégrer. Laissez venir à nous les pensées nobles, de toute part.

Toutefois, les hindous semblent vouloir prendre, de la culture occidentale, les caractéristiques les plus négatives, alors que les occidentaux choisissent le yoga, la méditation et deviennent végétariens. Ils optent pour ce qu’il y a de plus élevé et de meilleur dans notre culture. Pourquoi ne pas faire preuve d’un discernement similaire ? Faites une sélection ! Nous aussi, nous devrions adopter les aspects les plus valables de leur culture. Voilà ce que j’ai dit à nos enfants.

« Qu’y a-t-il de valable dans leur culture ? » ont-ils demandé. J’ai répondu : « Pour l’instant, deux choses me viennent à l’esprit : la ponctualité et un esprit de missionnaire. Si nous pouvons posséder ces deux aspects, cela mettra fin à nos problèmes. Ces qualités nous font défaut, et nous pouvons les emprunter à la culture occidentale. Nous en serons grandis. »

L’importance du dialogue

A plusieurs reprises, dans la Bhagavad Gita, Arjuna dit à Krishna qu’il ne comprend pas exactement ses propos, ou que quelque chose lui semble erroné, et il demande à Krishna de lui en dire un peu plus. Le dialogue, la discussion, existaient entre eux. La discussion, conduisant à certaines conclusions, est importante. Ainsi, dans la Bhagavad Gita, après de nombreuses discussions entre le Seigneur Krishna et Arjuna, le terme tasmat est fréquemment employé, pour indiquer qu’ils étaient arrivés à une conclusion raisonnée. Aujourd’hui, le monde moderne utilise également la discussion et le dialogue pour résoudre les problèmes. Les commandements et les dogmes ne sont d’aucune aide ; ils engendrent les problèmes. Pourquoi avons-nous besoin de commandements ? Ce serait comme un empereur s’adressant à son esclave, en disant : « Tu fais cela, sinon ! » Nous pouvons nous passer de commandements, mais avons besoin de recommandations, et plus nous étudierons et parviendrons à comprendre, plus nous évoluerons et deviendrons des individus meilleurs.

La quête de la connaissance

L’ignorance est la cause des problèmes du monde. Une seule chose peut détruire l’ignorance : c’est la connaissance, la sagesse. S’il y a connaissance, il y a paix, harmonie et bonheur. L’absence de connaissance conduit au conflit et à la dysharmonie dans le monde. L’étude du dharma — de la droiture —, mène à la connaissance, à la sagesse. La vérité est la base de la connaissance, elle n’entraîne pas l’ignorance ; ainsi, toute la quête est celle de la vérité. Là où chacun est à la recherche de la vérité, l’harmonie — et non le conflit — règnera. Là où persisteront les dogmes, il y aura conflit. On ne peut l’empêcher, car on oblige les hommes à suivre aveuglément les dogmes, puisque ceux-ci sont basés sur des croyances particulières que l’on ne peut remettre en question.

Pour l’homme, l’objectif ultime de la vie est d’être heureux, plus heureux qu’il ne l’est actuellement. C’est cela la quête de la vie. Personne ne désire être malheureux. Tout le monde veut être heureux. Malheureusement, par manque de compréhension et par ignorance, lorsque nous partons à la recherche du bonheur, nos pas nous dirigent dans la mauvaise direction. Au lieu d’atteindre le bonheur, nous nous enfonçons dans la misère et le chagrin.

C’est pourquoi, nous devrions entreprendre l’étude de nos livres sacrés — ainsi que le conseille le Seigneur Krishna dans la Bhagavad Gita — et en faire les guides de nos actions. Si nous suivons les principes exposés dans les écritures sacrées, l’harmonie s’ensuivra immédiatement au foyer, au temple, dans la société, et nous assisterons à l’harmonie dans le monde. Si nous ignorons les écritures et que chacun suit ses caprices et ses fantaisies, les différences se creuseront.

Fondamentalement, la signification du dharma peut se résumer ainsi : ce qui unit, ce qui rassemble. Sans le dharma, nous ressemblons à des animaux égarés. C’est le dharma qui constitue le lien qui nous unit, qui nous élève, qui nous aide à progresser dans la vie. Et si nous nous abandonnons au dharma et le protégeons, le dharma nous protégera.

La nourriture – [sommaire]

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« Pour les millions de personnes qui ne peuvent avoir deux repas par jour, Dieu n'ose se présenter que d'une seule manière acceptable : sous forme de nourriture. »

Une chance pour tous – [sommaire]

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Source : Magazine Autosport

Contradiction – [sommaire]

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Cher Monsieur,

J’ai eu l’occasion de lire le numéro spécial d’information de la revue Partage international, et je reste perplexe devant une incohérence fondamentale. Si votre Maître, Maitreya, dans sa fonction de Christ, a adombré son disciple Jésus de Nazareth — l’utilisant comme son intermédiaire, en quelque sorte — et lui a fait dire : « Alors, si quelqu’un vous dit : « Voilà, le Christ est ici ! », n’allez pas le croire. Il surgira, en effet, des faux Christs et des faux prophètes, qui produiront de grands signes et des prodiges, de façon à égarer, si possible, même les élus. Voici que je vous ai prévenus… » (Matthieu 24, 23-26), comment peut-il se contredire en apparaissant aujourd’hui ? Quand a-t-il menti à l’humanité ? Il y a 2 000 ans, ou aujourd’hui ?

Jésus de Nazareth a déclaré, alors qu’il était adombré par Maitreya, le Christ, qu’il reviendrait dans les nuages, c’est-à-dire qu’il ne naîtrait pas dans un corps de chair, et ne se matérialiserait pas dans un corps physique. Le Christ pouvait voir l’époque actuelle, même il y a deux mille ans, et il put ainsi prévoir la venue de faux messies et nous en prévenir. La fin des temps a déjà commencé, et voici qu’arrive votre Maître Maitreya, affirmant être le Christ, aujourd’hui comme il y a 2 000 ans. Comment peut-il expliquer sa propre contradiction ?

Bien sincèrement,

E. N., Francfort

Réponse de Benjamin Creme :

Permettez-moi tout d’abord de souligner que Maitreya n’est pas mon Maître, mais qu’il est le Maître de tous les Maîtres, et naturellement, celui de mon propre Maître.

Il n’existe selon moi, aucune incohérence, ni aucune contradiction entre la citation de Matthieu, 24, 23-26 (que je connais parfaitement pour l’avoir entendue répétée par des centaines de chrétiens intégristes, dans de nombreux pays) et mon affirmation selon laquelle le Christ, le Seigneur Maitreya, qui adombra son disciple Jésus en Palestine, est de nouveau présent parmi nous.

Quiconque se consacrerait, comme moi, au travail de préparation pour le Christ, saurait que le monde regorge aujourd’hui de faux Christs et de fausses prophéties, assurément contradictoires, au sujet de sa venue. Je rencontre des faux Christs partout où je donne des conférences ; ils viennent même sonner à ma porte. De très nombreux groupes, de par le monde, sont persuadés que leur gourou, leur instructeur, leur chef, est Celui-là. Maitreya avait, en effet, prévu ces événements, à travers Jésus, et avait mis en garde contre ces faux prophètes. Les plus grands imposteurs, je pense, sont paradoxalement les chrétiens intégristes et autres groupes religieux fondamentalistes qui propagent, bien entendu avec la meilleure des intentions, mais néanmoins d’une manière erronée, l’idée selon laquelle son retour se produira sur un nuage, à la fin des temps et, c’est bien pratique, dans des millions d’années. Il est revenu, comme il l’avait prédit à travers Jésus, sans faire de bruit, et lorsqu’on s’y attendait le moins, comme un voleur dans la nuit à la fin de l’ère.

Son retour s’est effectué dans les nuages, par avion, moyen de transport des plus courant, tandis que son image imprimée sur des photos de nuages se manifeste depuis des années. J’ai vu moi-même un grand nombre de ces photos. Nous en avons publié une, en couleur, dans le numéro de novembre 1992 de Share International.

Je voudrais également mentionner que Maitreya apparaît aujourd’hui dans un corps physique qui n’est pas un corps né de la chair, mais un corps qu’il a lui-même créé par un acte de volonté.

Bien entendu, l’information que je transmets peut paraître incohérente, par rapport à l’interprétation chrétienne des écritures, à tous ceux qui ne sont pas ouverts à l’idée du retour du Christ parmi nous aujourd’hui, ou qui n’acceptent pas l’identité réelle de Maitreya en tant que chef de la Hiérarchie spirituelle. Selon moi, il n’y a cependant aucune contradiction réelle si l’on tient compte des enseignements ésotériques et, plus important encore, si l’on tient compte de l’expérience personnelle.

Apparition ? – [sommaire]

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Cher Monsieur,

Les 9 et 10 juillet derniers, j'ai eu une apparition de ce qui m'a paru être une entité divine. Je n'ai pas eu peur. Tout était calme, et l'être était d'une beauté indescriptible.

Un ami me transmet régulièrement Share International, et je me suis demandé si la personne que j'avais vue ne pouvait être Maitreya. Je fus déçu de découvrir, en voyant la photo de Maitreya parue dans Share International, qu'elle ne ressemblait en rien à l'être de ma vision.

Pourriez-vous m'aider et m'indiquer qui était cet être merveilleux ? Il mesurait environ 1,65 m et portait une longue robe d'un rose foncé et un collier de couleur plus claire autour du cou. D'innombrables rayons de lumière émanaient de sa tête. Il avait la peau claire et les cheveux d'un blond foncé.

Je vous serais très reconnaissant si vous pouviez me fournir une explication. Avait-il un message pour moi ? Depuis lors, ma vie a changé, dans la mesure où je pense avoir une compréhension plus profonde des questions spirituelles ; je comprends mieux les choses et je semble avoir un meilleur sens des priorités.

Lecteur connu de la rédaction, Pays-Bas

Porco – [sommaire]

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Cher Monsieur,

En avril 1993, je discutais avec ma mère et quelques amis du retour du Christ et de ses apparitions sous la forme d'un auto-stoppeur. Une dame présente à cette discussion en parla ensuite à son mari. Celui-ci lui raconta qu'un de ses amis avait pris un homme en auto-stop, alors qu'il roulait en direction de Catansaro, dans le sud de l'Italie.

L'homme était beau, âgé de 30 à 40 ans, et était assis au bord de la route. Ils échangèrent des propos sur leur origine et leur identité. L'auto-stoppeur déclara qu'il était originaire de la région, et que les habitants l'appelaient la plupart du temps porco (juron sur le nom du Christ, qui signifie textuellement porc), et lui donnaient également un autre nom à connotation similaire. Ensuite, il disparut. Le conducteur est resté convaincu que cet homme était le Christ.

Une autre dame, amie de ma mère, a connu une femme qui a eu une expérience similaire: un auto-stoppeur déclarant qu'on l'appelait porco, qui avait disparu soudainement. Ces événements se sont produits il y a environ neuf mois. Il paraît qu'en Calabre, beaucoup d'autres personnes ont eu cette expérience.

C. C., Lausanne, Suisse