436

Des Poissons au Verseau – [sommaire]

Partager

par l’entremise de Benjamin Creme, novembre 2012

DANS CE QUE NOUS HERITONS du cycle qui s’achève, beaucoup de choses méritent d’être préservées. Car il ne faut pas oublier que l’ère des Poissons, qui disparaît rapidement dans l’Histoire, nous transmet un legs de grande valeur. On peut bien sûr citer l’individualité, qui restera le fleuron de cet âge, mais elle n’est pas le seul joyau que nous ait offert l’expérience des deux mille ans écoulés.

Un idéalisme nouveau et plus puissant a enrichi le cœur et l’esprit de millions d’êtres, permettant ainsi l’éclosion et le rayonnement des grandes religions du monde, avec leurs enseignements essentiellement nourriciers et civilisateurs. La quête de savoir, les voyages et le commerce ont connu un essor sans précédent, et c’est littéralement un monde nouveau qui a émergé sous les yeux émerveillés des hommes.

Comme il fallait s’y attendre, les simples échanges commerciaux des débuts se sont mués en exploitation et en appropriation avide ; ainsi, comme toujours, des empires se sont formés et ont atteint des sommets de richesse et de puissance. Bien souvent, les conquérants s’estimaient — à tort, mais parfois à juste titre — investis de la mission de civiliser et éclairer les populations ; ils étaient persuadés que les « sauvages » devaient être « sauvés », et que l’or et les épices n’étaient pas la véritable raison de leur présence en ces contrées lointaines. Et souvent, effectivement, ce ne l’était pas.

La soif de savoir et de mettre en application les connaissances acquises apparaît clairement dans l’œuvre de Léonard de Vinci, dont les travaux scientifiques ont été à l’origine de la médecine moderne, et même de l’aéronautique et de l’exploration spatiale. Tout cela, et bien plus encore, nous le devons aux Poissons. S’il est vrai que l’individualité a été l’apport majeur de ce cycle, alors que nous entrons dans le nouvel âge du Verseau le mésusage de cette même individualité est devenu pour l’humanité le plus grand danger, la plus grande menace. Partout dans le monde, des personnages puissants, des gouvernements et institutions tiennent des milliards d’hommes sous leur coupe, faisant d’eux de simples pions livrés aux caprices du marché. Des organisations de toutes sortes — gouvernements, banques, grandes entreprises — ont réduit l’expression de l’individualité de leurs employés à de l’obéissance passive. Ailleurs, ceux qui ne meurent pas de faim en silence triment pour un salaire de misère, tandis que les riches continuent d’amasser d’obscènes fortunes.

Ce système fondé sur la division conduit l’humanité au bord du gouffre et la confronte à un choix historique : ou bien continuer sur cette voie et mettre fin pour toujours à la présence de l’homme sur la planète Terre, ou bien changer radicalement de direction. Déjà, certains signes indiquent que les hommes ont vu le danger et que, dans le monde entier, ils s’éveillent à une aube nouvelle. L’éclatante lumière du Verseau pénètre leur cœur, tandis que de leurs lèvres jaillit un cri de justice et de liberté. C’est cette même justice par le partage qui tirera les hommes de leurs ténèbres, et les conduira vers l’accomplissement de leur destinée. Ainsi en sera-t-il.

Les deux piliers de l’avenir – [sommaire]

Partager

par l’entremise de Benjamin Creme, septembre 2013

DORENAVENT, les hommes de pouvoir et d’argent qui tiennent entre leurs mains les destinées du monde verront leurs plans et stratagèmes confrontés à une résistance croissante. En réponse aux énergies bénéfiques du Verseau, dont l’influence ne cesse de croître, on voit émerger la perspective d’une autre façon de vivre, dont chacun pourra bénéficier pour se développer tout en exprimant ses talents et ses idées pour le plus grand bien de tous.

On voit également se répandre l’idée que l’argent, après tout, n’est pas un dieu qui commanderait vénération et soumission ; qu’il n’est jamais qu’un instrument dont on peut ou non se servir, une commodité qui, devenue un tyran, réduit ses anciens maîtres en esclavage.

Désormais, il apparaîtra de plus en plus clairement que les modèles et méthodes du passé ne fonctionnent plus, si ce n’est pour le profit d’une petite minorité. Un énorme fossé s’est creusé entre riches et pauvres dans toutes les nations, fossé plus accentué que jamais auparavant. Les pauvres de ce monde n’accepteront pas longtemps encore cette séparation sacrilège. Aussi la menace de la révolution se profile-t-elle à nouveau dans de nombreux pays. De notre point de vue, bien que compréhensible, un tel dénouement ne serait pas de bon augure pour l’humanité, et ne ferait qu’aggraver sa détresse.

La voie que nous préconisons est celle de l’évolution pacifique, et nous la recommandons à ceux qui pourraient compromettre davantage la sécurité du monde. Notre méthode est simple et facile à mettre en œuvre : le principe du partage est la réponse bénie aux maux des hommes. En un rien de temps, ce monde sera transformé par le juste partage de ses ressources. Bien d’autres voies ont été explorées, toujours en vain. N’est-il pas surprenant que le partage n’ait jamais eu sa place dans les projets des hommes ?

En ce moment, Maitreya parle chaque jour de la nécessité du partage et de la justice, piliers jumeaux sur lesquels reposera la nouvelle société de paix et de réconciliation. Empruntez donc d’un pas ferme ce sentier tout simple, et emplissez de joie le cœur de tous.

Le service et le disciple (extrait) – [sommaire]

Partager

…

Le service est le levier du sentier de l’évolution. Par le service, nous apprenons à nous identifier à ce que nous servons et, ainsi, un changement se produit dans notre centre de focalisation. Il passe du personnel à l’impersonnel, de l’égoïsme à l’altruisme. Ce faisant, nous nous identifions de plus en plus avec de plus en plus de choses. Le sentier passe par le service. C’est pourquoi il fut institué par le Christ en Palestine, comme levier du processus d’évolution, parce que, lorsque nous commençons à servir, nous nous décentralisons de plus en plus, nous nous identifions avec de plus en plus de choses, jusqu’au moment où nous finissons par nous identifier à tout ce qui est. Et quand nous parvenons à nous identifier à tout ce qui est, nous sommes tout ce qui est. [La Réapparition du Christ et des Maîtres de Sagesse (B. Creme)]

Mes frères, pourquoi attendre ma manifestation ? Pourquoi rester inactifs alors que le monde gémit, alors que des hommes, des femmes et des enfants meurent misérablement, rejetés par leurs frères ? Il n’y a pas de plus grande aspiration que le désir de servir. Que votre acte de service consiste à sauver ceux qui meurent de faim dans le monde, et contribuez ainsi à mon plan. [Message n° 31 (Maitreya)]

Cultivez un rythme sage qui permettra à votre service de se développer naturellement. Gardez-vous de servir par à-coups car cela vous ferait perdre tout votre élan. Souvenez-vous que vous êtes ici pour servir le Plan. Ceci, sachez-le, est la volonté de votre âme. Lorsque vous entrez en contact avec elle, vos expériences commencent à avoir un but précis. L’âme n’a ni préférence ni désir ; elle ne s’intéresse qu’à ce qui est en accord avec son objectif : servir au maximum le Plan d’évolution. […] Servir et grandir, telle doit être la note clé de votre vie. [L’appel au service (Maître –)]

…

Jimmy Carter, une vie au service des autres – [sommaire]

Partager

En ces périodes d’incertitude et de bouleversements politiques, de nombreuses personnes se tournent vers leurs dirigeants – ces hommes et femmes d’Etat courageux qui défendent les droits de l’homme et la paix dans le monde, plutôt que de trahir leurs principes au profit de la cupidité des entreprises ou pour détenir un pouvoir autoritaire.

En bref, les dirigeants dont nous avons besoin en ce moment sont ceux qui s’alignent sur les priorités de Maitreya, qui reconnaissent les graves problèmes auxquels l’humanité est confrontée et qui voient le service qu’ils peuvent rendre au monde grâce à leur fonction – ceux qui peuvent nous unir et non pas nous diviser.

Lorsque Maitreya arriva à Londres le 19 juillet 1977, les Etats-Unis étaient dirigés par un tel dirigeant visionnaire. En janvier 1977, Jimmy Carter fut investi comme 39^e président du pays.

Dans une récente biographie intitulée His Very Best – Jimmy Carter, a Life (De son mieux – La vie de Jimmy Carter, non traduit), l’écrivain Jonathan Alter explique qu’il a choisi de raconter la vie de J. Carter parce qu’elle « pourrait nous aider à retrouver un peu de décence, de responsabilité et de sérieux dans notre politique ». J. Alter écrit que James E. Carter « était probablement l’homme le plus intelligent, le plus travailleur et le plus intègre à avoir occupé le bureau ovale au XX^e siècle […]. S’il existe un gène du devoir, de la responsabilité et de la volonté de s’attaquer à des problèmes difficiles dont le gain politique serait nul ou presque, alors, Jimmy Carter est né avec ce gène. » Voilà, dit-il, un exemple moral pour notre époque.

Outre avoir promu les droits de l’homme dans le monde entier, le président Carter a obtenu de nombreux succès remarquables en matière de politique étrangère au cours de son unique mandat, de 1977 à 1981. Il s’agit notamment des traités relatifs au canal de Panama, des accords de Camp David – le traité de paix entre l’Egypte et Israël –, du traité Salt II avec l’Union soviétique et de l’établissement de relations diplomatiques avec la Chine. Sur le plan intérieur, ses réalisations comprennent un programme énergétique complet, la création du ministère de l’Education et d’importantes mesures de protection de l’environnement, notamment la loi sur la conservation des terres d’intérêt national de l’Alaska.

Avec la création du Centre Carter en 1982, il a poursuivi, avec son épouse Rosalynn, son travail inlassable et de grande envergure pour promouvoir les droits de l’homme dans le monde entier. Par l’intermédiaire de ce centre, il a contribué de manière significative à la défense des droits de l’homme, à l’éradication des maladies et aux initiatives en matière de santé, à la consolidation de la paix et à la résolution des conflits, aux droits des femmes et à l’égalité entre les sexes, à la justice environnementale et climatique, ainsi qu’au soutien des défenseurs des droits de l’homme. Dans leur vie privée, pendant de nombreuses décennies, Jimmy et Rosalynn Carter se sont également portés volontaires une semaine par an pour Habitat for Humanity, (Un toit pour l’humanité) une organisation à but non lucratif qui aide les personnes démunies aux Etats-Unis et dans d’autres pays à rénover et à construire des maisons pour elles-mêmes.

Jimmy Carter a reçu le prix Nobel de la paix en 2002 pour ses nombreuses décennies d’efforts en vue de trouver des solutions pacifiques aux conflits internationaux, de promouvoir la démocratie et les droits de l’homme et de faire progresser le développement économique et social. Sa médiation lors des accords de Camp David entre Israël et l’Egypte a été soulignée comme une réalisation importante qui a contribué à sa reconnaissance.

Source : Jonathan Alter ; Carter Center

Le siècle perdu : un documentaire sur l’énergie libre (extrait) – [sommaire]

Partager

Le 8 septembre 2024, le Dr Steven Greer, ufologue américain bien connu, a présenté son dernier documentaire à Londres. Dans le cadre de sa mission, entreprise il y a déjà plus de trente ans, il divulgue des informations sur le phénomène ovni et en particulier sur la manière dont ce dernier est lié à ce que l’on appelle « l’énergie libre ».

Après avoir organisé plusieurs événements cet été dans un certain nombre de villes européennes, S. Greer était au Royaume-Uni non seulement pour la conférence, mais aussi pour rencontrer un groupe de ministres ayant manifesté de l’intérêt pour son « Projet de divulgation ». Ses travaux lui ont valu une audience mondiale considérable et il est aujourd’hui considéré comme le principal expert mondial en matière d’ovni et d’intelligence extraterrestre.

Steven Greer a créé le CSETI (Centre pour l’étude de l’intelligence extraterrestre) en 1990. En 1993, il a fondé le Sirius Disclosure Project (Projet Sirius de divulgation), pour rendre publiques les connaissances du gouvernement américain en matière d’ovni, d’intelligence extraterrestre et de systèmes d’énergie et de propulsion avancés. Il encourage également les lanceurs d’alerte travaillant pour le gouvernement et l’armée à se manifester et à partager leurs informations classifiées.

Le projet Sirius rassemble des scientifiques, des inventeurs et des chefs d’entreprise de toute la planète au sein du Mouvement pour l’énergie libre, afin de faire progresser les nouvelles technologies énergétiques propres et de permettre à notre civilisation de s’affranchir d’une dangereuse dépendance aux combustibles fossiles.

…

Le documentaire et la conférence de S. Greer – The Lost Century and How to Reclaim It (Le siècle perdu et comment se le réapproprier) – visent à faire la lumière sur la politique « officieuse » des gouvernements du monde entier, en particulier celle des Etats-Unis, politique consistant à dissimuler les visites extra-terrestres sur Terre ainsi que la véritable signification de la technologie très avancée que ces vaisseaux spatiaux utilisent. Cette politique est en phase avec les intentions des multinationales telles que les majors du pétrole, qui agissent comme un groupe de pression très influent et maintiennent la grande majorité du monde à leur merci depuis bien plus d’un siècle. En effet, ce groupe manipule le système économique mondial, avec l’aide des gouvernements concernés, dans le seul but de favoriser un type de production et d’approvisionnent énergétique dans un monde de plus en plus gourmand en énergie, que ce soit pour l’industrie, les transports, la production alimentaire ou les besoins des ménages.

Parallèlement, le gouvernement américain a mis en place un programme tout aussi secret de production d’ovnis artificiels, appelés ARV (Alien Reproduction Vehicles – Reproduction de véhicules extraterrestres), fabriqués par de grandes sociétés militaro-industrielles telles que Raytheon, Northrop Grumman et Lockheed Martin, dans le cadre du tristement célèbre programme Skunk Works (l’atelier des putois). Steven Greer lui-même estime que la plupart des observations d’ovni dans le monde sont en fait des ARV, qui sont pleinement opérationnels depuis 1954 !

M. Greer affirme que la fabrication de ces véhicules est le résultat d’un processus de rétro-ingénierie mis au point en pénétrant dans les vaisseaux spatiaux extraterrestres récupérés sur les sites d’accidents et en les étudiant (ce qui n’est pas une mince affaire, compte tenu des métaux hors du commun utilisés dans la construction des ovnis), puis en trouvant un moyen de reproduire le même mécanisme de propulsion. Cette approche remonte aux années 1920, lorsque l’inventeur américain Thomas Townsend Brown a découvert un phénomène qu’il a appelé « l’électrogravitique » : un mécanisme à haute tension qu’il avait conçu provoquait un effet de portance, créant, en quelque sorte, une bulle dans le champ électromagnétique qui permettait aux objets de se déplacer à des vitesses énormes et de s’affranchir des forces de gravité, exactement comme le font les ovnis.

Steven Greer affirme que l’importance de ces vaisseaux spatiaux extraterrestres, et la véritable raison de l’occultation de l’existence d’une telle technologie, tient au fait qu’il s’agit d’un « dispositif alternatif d’énergie et de propulsion », qui utilise ce que l’on appelle le « champ d’énergie du point zéro » pour générer de l’énergie et un moyen de propulsion. Le scientifique de renommée mondiale Nikola Tesla l’appelait quant à lui « l’énergie rayonnante ». S’il avait mené à bien sa mission de développer la technologie sur laquelle il travaillait au début des années 1900 – une technologie capable d’exploiter cette forme d’énergie – le monde aurait depuis longtemps connu une révolution technologique, d’où le titre « The Lost Century » (Le siècle perdu) du documentaire.

…

Selon Steven Greer, une transition vers la production d’énergie libre transformerait la vie sur cette planète de manière si radicale qu’elle en deviendrait méconnaissable. Elle pourrait mettre fin à la pollution, à l’extinction des espèces, à la destruction des habitats, aux problèmes de santé liés à la pollution et au stress, et permettrait de s’attaquer au fléau de la pauvreté, puisque l’énergie nécessaire à la production et au transport des denrées alimentaires représenterait un coût négligeable – ouvrant ainsi une ère de paix relative, puisque nombre de nos conflits passés et présents sont en réalité des « guerres de ressources ».

…

Malgré de sombres péripéties, le message du Dr Greer, tant dans le documentaire que lors de sa conférence, est porteur d’un grand espoir pour l’avenir de l’humanité. Compte tenu des forces qui s’opposent à lui, c’est un optimiste remarquable, avec un instinct sain pour dire les choses telles qu’elles sont ; un personnage courageux et plein d’abnégation qui a consacré une grande partie de sa vie, au péril de sa vie et de celle des gens qui l’entourent, à se battre pour que ces informations cruciales tombent dans le domaine public, là où elles méritent de se trouver.

…

L’histoire oubliée de l’homéopathie aux Etats-Unis (extrait) – [sommaire]

Partager

Jerry Kantor est acupuncteur et homéopathe spécialisé en pédiatrie, maladies mentales, troubles du spectre autistique, affections auto-immunes et infertilité. Il exerce près de Boston (Massachusetts). Diplômé du programme avancé d’acupuncture pour étudiants étrangers du Collège de médecine traditionnelle de Nanjing (Chine), il a été acupuncteur au Brigham and Women’s Hospital dans le Massachusetts. Il enseigne au Collège de médecine homéopathique de l’Ontario (Canada), et a été le premier acupuncteur à recevoir une nomination académique au département d’anesthésiologie de la faculté de médecine de Harvard. Jason Francis a interrogé Jerry Kantor pour Partage international.

Partage international : Pourriez-vous nous expliquer comment la médecine homéopathique est née et comment elle traite les patients ?
Jerry Kantor : Le philosophe grec Hippocrate (460-377 av. J.-C.), également connu comme le père de la médecine, a été le premier à exprimer la loi des similitudes en déclarant : « Par les semblables, la maladie se déclare, et par les semblables, administrés au malade, il guérira de sa maladie. » Samuel Hahnemann, médecin allemand, a développé cette idée à la fin du XVIII^e siècle. Selon son enseignement, des substances capables de produire un ensemble de symptômes à forte dose peuvent être diluées et devenir un médicament qui provoquera une condition similaire mais suffisamment atténuée pour que la force vitale du patient puisse la surmonter.

…

L’âge d’or de l’homéopathie aux Etats-Unis

PI. Quel a été selon vous l’âge d’or de l’homéopathie aux Etats-Unis ?
JK. C’est précisément le sujet d’un autre de mes livres. L’âge d’or de l’homéopathie s’étend du milieu du XIX^e siècle au début du XX^e siècle, une période qui inclut la guerre de Sécession. A cette époque, l’homéopathie jouissait d’une immense popularité.
J’ai ressenti la nécessité d’écrire ce livre car il n’aurait jamais été écrit par un historien conventionnel. Les intérêts de l’industrie pharmaceutique sont en totale opposition à ceux de l’homéopathie. Et le lobby de la médecine officielle a fait taire certaines vérités qui dérangent.
A cette époque, il y avait des centaines d’hôpitaux homéopathiques. Environ 25 % des hôpitaux psychiatriques fonctionnaient uniquement avec l’homéopathie, et beaucoup d’autres avaient des homéopathes dans leur équipe médicale. Ces institutions étaient très populaires, bien plus que les autres asiles, où les patients étaient traités de façon cruelle, punis et torturés.
Les asiles homéopathiques étaient de véritables havres. Ils disposaient de fermes autosuffisantes, proposaient de nombreuses activités aux patients et bénéficiaient de soins infirmiers de grande qualité.
Dans mon livre, j’ai consacré un chapitre à Mary Todd Lincoln, la veuve d’Abraham Lincoln, qui semble avoir été guérie grâce à l’homéopathie – une histoire qui n’a jamais été racontée– dans ce que j’appelle un « asile de santé ». Le cabinet de M. Lincoln était rempli d’homéopathes, et Lincoln lui-même, en tant qu’avocat, a rédigé la charte d’une école d’homéopathie dans l’Illinois. L’homéopathie a connu un gros essor dans toute la seconde moitié du XIX^e siècle et a laissé une empreinte profonde dans l’histoire de la médecine américaine.
On comptait à l’époque plus de mille pharmacies homéopathiques. Un pharmacien pouvait exercer la médecine, ce qui est illégal aujourd’hui. Vingt-deux écoles enseignaient l’homéopathie. Une grande partie de la population utilisait l’homéopathie en toute satisfaction. Il y avait dans beaucoup de foyers un ouvrage de Materia Medica homéopathique. Frederick Humphreys, médecin et fondateur de la Humphrey’s Homeopathic Medicine Company (l’entreprise de remèdes homéopatiques Humphrey), a créé des remèdes combinés qui ont connu un immense succès et lui ont rapporté beaucoup d’argent.

Le déclin de l’homéopathie et sa marginalisation ont été scellés par le rapport Flexner de 1910. Ce fut un désastre, non seulement pour l’homéopathie, mais aussi pour les médecines alternatives en général. Ce rapport, financé par J. Rockefeller – magnat du pétrole, philanthrope et l’un des hommes les plus riches de l’histoire – visait à éliminer toute concurrence aux médicaments dérivés des sous-produits de l’industrie pétrolière, brevetés et beaucoup plus rentables que les remèdes homéopathiques qui eux, n’étaient pas brevetables.

…

Aujourd’hui, elle prospère discrètement, en partie parce que rien d’autre ne peut traiter, des affections comme l’autisme ou l’immense liste des maladies auto-immunes auxquelles nous sommes confrontés. L’homéopathie a également toujours excellé face aux grandes épidémies.
Malgré cela, elle représente une telle menace pour la médecine conventionnelle qu’elle est constamment attaquée. L’industrie pharmaceutique, avec ses ressources financières colossales, a les moyens de lancer des campagnes d’envergure contre l’homéopathie, qui laissent des traces dans les esprits. Quoi qu’il en soit, cette histoire est fascinante, et j’essaie de l’explorer du mieux que je peux dans mon dernier livre intitulé Concession to the Spirit of the Times (Concession à l’esprit du temps, non traduit).

Dans la deuxième partie de cet entretien, J. Kantor évoquera la façon dont les malades mentaux étaient pris en charge dans les asiles homéopathiques, ainsi que les moyens de réintégrer l’homéopathie dans les soins de santé conventionnels et dans la science d’aujourd’hui.