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Le choix ultime – [sommaire]

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Ce mois-ci la rédaction de Partage international a décidé de publier trois articles du Maître de Benjamin Creme. Cela peut sembler excessif. Il faut cependant considérer ce qui se passe actuellement dans le monde : la guerre, le chaos, l’anéantissement et la mort sont devenues des choix politiques admissibles et justifiables, et font même office de politique nationale pour un certain nombre de pays. Nous présentons ces textes dans l’espoir que certains lecteurs réagissent et aident à ce que la raison l’emporte.

Par l’entremise de B. Creme, 

QUAND L’HUMANITÉ COMPRENDRA enfin que sa fascination actuelle pour la violence et la guerre est pure folie et qu’elle renoncera aux moyens de toute nature qui lui permettent de perpétrer cette violence, elle subira une remarquable transformation. Les premiers signes de ce changement éminemment souhaitable du comportement humain se remarquent déjà dans les manifestations de dénonciation de la guerre et les appels à la paix et la justice qui réunissent des millions de personnes. Ces manifestations spontanées à travers le monde indiquent sans l’ombre d’un doute que l’humanité est prête à renoncer au passé et, quand elle sera convenablement guidée, à changer de direction. Ce moment approche à grands pas.

Au milieu des circonstances traumatiques et stressantes qui prévalent actuellement, une nouvelle vision du futur s’offre au cœur et à l’esprit de millions d’hommes qui, à des degrés divers, y répondent, prenant conscience de la nécessité de la paix si l’humanité doit survivre. Peu nombreux sont ceux qui en doutent au fond d’eux-mêmes, quelle que puisse être leur implication personnelle dans la guerre. Tel est donc le contexte dans lequel l’humanité devra faire son choix ultime.

Pour l’observateur moyen, ce monde déchiré est sous la domination de ceux qui ne partagent pas cette vision de paix et ne voient dans les conflagrations que des opportunités d’enrichissement et d’accroissement de leur pouvoir. S’il est vrai que ceux-ci sont nombreux, la plupart des hommes sont las de ces guerres inutiles et recherchent des stratégies qui leur permettraient de mettre fin à cette démence une bonne fois pour toutes. Dans leur cœur brûle l’espoir d’une ère nouvelle de paix et de progrès pour tous. Ce sont ces hommes qui, dans tous les pays, représentent l’espoir du monde.

C’est à eux que s’adressera Maitreya quand il émergera. C’est à eux qu’il présente, d’ores et déjà, sa vision de l’avenir. Sous peu ils seront des millions et des millions à répondre à son plaidoyer, ravivant ainsi l’espoir de tous.

Ainsi Maitreya convaincra-t-il les hommes qu’il serait vain et dangereux de persister dans des conflits irresponsables. Que les problèmes d’aujourd’hui sont de nature globale, et ne peuvent être résolus par la guerre. Que seule la coopération amènera paix et prospérité aux hommes. Que ce n’est qu’en frères, main dans la main, qu’ils pourront faire leur entrée dans le monde nouveau qui les attend.

Ainsi les hommes prendront-ils leur décision et se détourneront-ils de l’abîme. Ainsi manifesteront-ils leur choix de la vie et du bonheur et, le regard brillant d’espoir, entreprendront-ils ensemble la tâche de reconstruction de ce monde.

L’heure de la décision est proche, nous y sommes presque. Maitreya se tient prêt et il lui tarde de montrer la voie, d’indiquer la nouvelle direction à suivre. Les multitudes attendent ses conseils et son inspiration, sa sagesse et son amour. Maitreya garantira l’avenir de tous. (PI, juin 2004)

L’inanité de la guerre – [sommaire]

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Par l’entremise de B. Creme, 

LORSQUE LES HOMMES se lancent dans la guerre, ce n’est pas seulement leur vie et celle des autres qu’ils mettent en péril, mais aussi le bien-être de la planète dont ils dépendent pour leur existence même. La Terre est soumise à un pillage sans merci pour l’extraction des métaux servant à fabriquer les engins de mort. Pas un instant l’on ne pense aux besoins des générations futures, qui ont, elles aussi, le droit de bénéficier des abondantes ressources de ce monde. Les « théâtres de guerre », où se joue le grand spectacle de la tuerie, se parent de millions de tonnes de métal déformé, abandonné à la rouille.

Les hommes ne peuvent voir, ni même concevoir, les ravages produits sur leurs corps subtils par des bombardements sans fin. Leur niveau sonore sans précédent met en lambeaux ces voiles délicats. Les véhicules humains ne sont pas conçus pour supporter pareil traitement. Ainsi l’homme se fait-il à lui-même un tort irréparable. Combien de temps lui faudra-t-il donc pour comprendre l’inanité de la guerre ? La guerre ne résout aucun problème ; elle n’engendre que le chaos et fait obstacle au progrès des hommes. Un petit nombre, il faut bien le dire, friands d’actes de guerre, y voient un test de leur valeur, une épreuve de volonté et d’adresse. Mais pour l’essentiel, les hommes sont entraînés dans la guerre pour des motifs idéologiques, pour une cause ou une autre. Ce sont donc les dirigeants des nations qui tiennent les rênes du pouvoir et décident de la guerre ou de la paix. Il importe de les choisir avec soin pour assurer la paix du monde.

Il faut maintenant accorder une grande attention à ce problème. Les récents événements au Moyen-Orient ont montré combien il est facile de transgresser l’autorité de la Loi et de laisser libre cours au chaos. Mais réparer pareille transgression et résoudre les problèmes engendrés est une tout autre affaire.

Maitreya observe attentivement ces événements. Il évalue avec précision les tensions et leur résolution, cherchant toujours à établir un équilibre. Dans ce contexte, les énergies de l’Esprit de Paix et d’Équilibre, focalisées à travers lui, assument un rôle vital. Puissantes et précises, ces énergies transforment les vagues de haine et les instincts guerriers qui causent tant de préjudices aux peuples des nations.

Ces peuples eux-mêmes commencent à jouer leur rôle. Par les urnes et les manifestations, ils font entendre leur voix et connaître leur exigence de paix. Ce mouvement est irréversible. Les gens s’éveillent au pouvoir qui est le leur, et commencent à saisir qu’ils doivent instaurer eux-mêmes la paix qu’ils désirent tous. Ils prennent conscience que c’est seulement quand la justice et la liberté régneront qu’une paix bénie sera assurée. Cette compréhension croissante préparera la voie à l’émergence prochaine de Maitreya. (PI, décembre 2006)

La primauté de la Loi – [sommaire]

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Par l’entremise de B. Creme, 

DEPUIS QUE L’HUMANITÉ a, pour l’essentiel, rejeté la Loi, elle a connu une série de désastres qu’elle a interprétés comme des « actes de Dieu ». Il s’agit en fait « d’actes des hommes », qui n’ont pas grand-chose à voir avec l’évolution initialement prévue pour cette Terre.

Quand les hommes prendront conscience de cela, ils entreprendront une action concertée pour réorienter leur pensée et leurs actes, et rétablir ainsi la primauté de la Loi. Progressivement, le rythme de la Loi s’imposera dans leur vie, et il en résultera une nouvelle harmonie et un plus grand équilibre.

Pour faciliter ce processus, un formidable avatar se tient derrière Maitreya. L’Esprit de Paix ou d’Équilibre, œuvrant à travers la loi d’action et de réaction, déverse sa Présence cosmique sur le chaos de ce monde. Jusqu’à présent, c’est à peine si les hommes perçoivent l’impact de cette force transformatrice ; néanmoins, les énergies d’Équilibre saturent la Terre à l’heure actuelle.

Dans ces conditions, les hommes peuvent s’attendre à vivre une ère de calme exceptionnel, contrastant avec le tumulte actuel. Dans cette ère de paix et de calme sans précédent, la nouvelle civilisation s’élèvera vers des sommets toujours plus glorieux : visant les objectifs les plus élevés, les hommes conquerront l’espace et détruiront l’illusion du temps. Les énergies du cosmos, aujourd’hui inconnues, seront maîtrisées et utilisées à bon escient. Une perception croissante de sa divinité conduira l’homme à regarder profondément en lui-même, et à trouver ainsi l’essence de sa véritable identité et de son unité avec la nature et avec Dieu.

Ainsi son environnement, qui ne sera plus malmené ni asservi à ses ambitions, connaîtra-t-il un nouvel essor et lui offrira-t-il en retour tout ce qui est nécessaire à ses besoins. Ainsi cette nouvelle civilisation représentera-t-elle la prochaine grande étape dans la réalisation du Plan. Ainsi l’homme retrouvera-t-il la dynamique de son évolution, perdue depuis si longtemps. Et ainsi, nous qui sommes vos Frères aînés pourrons vous observer, vous encourager, vous mettre en garde, vous protéger, et connaître la joie de voir l’homme rentrer au bercail. Ainsi en sera-t-il.

Comme l’a si souvent dit Maitreya : « Les hommes doivent voir qu’ils ne font qu’un. »

C’est le premier pas, et le plus important sur la voie du progrès : de cette condition, tout le reste dépend. La première tâche de Maitreya et de son groupe sera de montrer aux hommes qu’il en est ainsi, que de cette manière seulement l’autodestruction pourra être évitée, et que, une fois cette condition remplie, le potentiel qui sommeille en l’être humain sera libéré et conduira l’homme vers un grand accomplissement.

Nous ne doutons pas que l’humanité prendra conscience de son unité. L’homme est aujourd’hui confronté à des problèmes aussi nombreux qu’importants. À l’arrière-plan des efforts désordonnés qu’il déploie pour y faire face commence à poindre la prise de conscience qu’il appartient à tous de prendre part à leur résolution ; que la responsabilité de la situation est globale et indivisible, comme le sont les problèmes eux-mêmes ; que c’est seulement par la coopération et l’abnégation que les difficultés pourront être traitées de façon satisfaisante.

Maitreya, qui apparaîtra bientôt aux yeux de tous, a pour tâche d’ouvrir l’esprit des hommes à ces vérités. Soyez certains qu’il en est capable, et qu’il réussira. (PI, juin 1999)

Mars 2024 (extrait) – [sommaire]

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Le Maître de B. Creme pointe du doigt les échecs et les faiblesses de l’humanité tout en gardant vivant l’espoir d’un changement, d’une réforme, d’une acceptation joyeuse d’un conseil avisé. Il confirme, comme toujours, l’importance d’agir ensemble pour résoudre les problèmes et changer le cours de l’Histoire : « Les premiers signes de ce changement éminemment souhaitable du comportement humain se remarquent déjà dans les manifestations de dénonciation de la guerre et les appels à la paix et la justice qui réunissent des millions de personnes. »

Il insiste sur la nécessité de faire un choix pour l’avenir, pour le bien de tous et pour l’avenir de notre planète. « A l’arrière-plan des efforts désordonnés [que l’homme] déploie pour y faire face commence à poindre la prise de conscience qu’il appartient à tous de prendre part à leur résolution ; que la responsabilité de la situation est globale et indivisible, comme le sont les problèmes eux-mêmes ; que c’est seulement par la coopération et l’abnégation que les difficultés pourront être traitées de façon satisfaisante. »

Non seulement il existe un gouffre béant entre les conseils des grands maîtres et le comportement du monde en général, mais le fossé et la déconnexion totale entre l’électorat et les politiciens semblent se creuser. Nos dirigeants semblent vivre dans des bulles insonorisées remplies d’une irréalité et d’une intouchabilité garanties par le grand argent, la grande corruption et les médias grand public dont les ficelles sont également tirées par les mêmes grands intérêts particuliers. Ils ne sont certainement pas dans l’intérêt du citoyen – qui doit sûrement se demander ce qui peut être fait.

En cette année électorale, où des millions de personnes vont exercer leur droit de choisir un avenir décent, l’espoir est grand : « Par les urnes et les manifestations, ils font entendre leur voix et connaître leur exigence de paix. Ce mouvement est irréversible. Les gens s’éveillent au pouvoir qui est le leur, et commencent à saisir qu’ils doivent instaurer eux-mêmes la paix qu’ils désirent tous. Ils prennent conscience que c’est seulement quand la justice et la liberté régneront qu’une paix bénie sera assurée. »

La nécessité pour les gouvernements d’être à l’écoute des citoyens (extrait) – [sommaire]

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Il arrive un moment dans la vie de toutes les nations, où un examen de conscience, une recherche de l’âme, doivent avoir lieu ; où les idéaux prônés par leurs Constitutions, écrites ou non, doivent être reconsidérés à la lumière des résultats obtenus, et ces résultats réexaminés. Une fois cela fait avec honnêteté et franchise, l’autosatisfaction qu’affichent tant de dirigeants pour maintenir le peuple sous leur emprise chancelante cédera la place à un discours plus sobre et plus réaliste. Les jours de certains gouvernements sont comptés.
Des événements se produiront sous peu, qui entraîneront un nouveau partage du pouvoir et une émancipation du peuple. La démocratie mensongère d’aujourd’hui sera remplacée par une participation authentique ; ainsi commencera un chapitre inédit dans la longue quête humaine de justice et de liberté. [Celui qui frappe à la porte (Maître –)]

La voix du peuple commence déjà à se faire entendre, et cette forme représentative de gouvernement remplacera le contrôle des masses par l’idéologie. Tout va si vite maintenant que les événements échappent au contrôle des politiciens. Une nouvelle ère politique a commencé. La prise de conscience éveille les gens à leurs droits humains fondamentaux, à leurs libertés et à leurs responsabilités envers eux-mêmes et les uns envers les autres. [La Mission de Maitreya, tome II (B. Creme)]

Maitreya lui-même a dit dans le message n° 135 : « S’organisant eux-mêmes en groupes, des hommes de bonne volonté clameront bien haut leurs espoirs et leurs rêves de justice et de paix. Cette clameur allumera la torche de la vérité parmi les nations et, en son centre, on pourra me trouver. »
Cela montre, à mon avis, que les gens sont prêts au partage et au Christ. Cela montre qu’ils sont prêts à entendre ses paroles. De cette façon, lorsqu’il ​​parlera, il focalisera et suscitera cette demande et cette aspiration. Aucun gouvernement sur Terre ne peut résister à la volonté concentrée et déterminée de l’opinion publique mondiale instruite.  [La Mission de Maitreya, tome I (B. Creme)]

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Ovnis à Saint-Pétersbourg (Russie) – [sommaire]

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Des miracles à travers le monde

Russie – Tandis qu’il marchait sur le quai de l’Université près de l’Académie des Arts à Saint-Pétersbourg (Russie), le 21 janvier 2024, un témoin rapporte avoir vu dans le ciel un objet blanc, brillant, de forme ovale, pendant deux secondes. Tout en continuant sa marche, il a vu ensuite l’objet « semblable à la description des soucoupes volantes se déplacer plusieurs fois dans le ciel. J’ai vu comme une lumière blanche ovale apparaître pendant deux secondes au-dessus du bâtiment de l’Hermitage et ensuite disparaître, et le même objet a réapparu plus loin sur la droite quelques secondes plus tard pendant deux secondes avant de disparaître. »

Il ajoute : « Je regardais plus loin dans le ciel au-dessus de l’Hermitage et j’ai vu que sous les ovales de lumière blanche en train de disparaître de nombreuses petites lumières blanches apparaissaient qui ressemblaient à des étoiles. »

Les plus petites lumières ne sont restées visibles que quelques secondes. Plusieurs minutes plus tard, l’objet réapparut deux fois dans le ciel pendant environ deux secondes à chaque fois avant de disparaître.

Source : National UFO Reporting Center

Objectifs et possibilités des temps à venir (extrait) – [sommaire]

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Le but de l’humanité est, dans cet âge à venir, la création de la conscience de groupe, ce sentiment de faire partie intégrante d’un Tout. Les énergies nouvelles qui, de la constellation du Verseau, arrivent sur cette planète, travaillent dans ce sens ; leurs qualités intrinsèques sont la synthèse et l’universalité.
Nous allons vivre des transformations profondes dans toutes nos institutions et nos structures – politiques, économiques, religieuses, sociales, scientifiques et dans le domaine éducatif et culturel. Ces transformations auront lieu lorsque, peu à peu, l’humanité saisira son unité essentielle et adoptera les mesures nécessaires pour mettre en œuvre cette Unité.

La fin de la maladie
La venue de Maitreya et l’émergence des Maîtres de Sagesse amèneront un sentiment d’immense soulagement et une diminution de la tension dans le monde. Le bien-être physique et émotionnel en sera considérablement accru. La grande majorité des maladies d’aujourd’hui sont d’origine psychique : le stress, les tensions et les peurs inhérents à notre société et à notre monde divisé. L’état général de l’humanité s’améliorera lorsqu’on lui redonnera espoir en l’avenir.
Dans un autre ordre d’idées, de nouvelles approches seront utilisées pour découvrir les causes des maladies. Les ésotéristes ont depuis longtemps admis l’existence des plans éthériques de la matière, c’est-à-dire d’une matière moins dense que le gaz et normalement invisible. Ce sera le prochain domaine d’investigation de nos scientifiques exotériques. La photographie Kirlian et le travail de Wilhelm Reich ont déjà montré la voie. On se rendra compte que la santé du corps physique dépend entièrement de son « double » ou de sa « contrepartie », le corps éthérique. Les centres de forces qui focalisent le flux éthérique – les chakras, comme on les appelle en Orient – ont leurs contreparties sur le plan physique dans les glandes majeures et mineures du système endocrinien. Nous commençons à peine à comprendre l’importance pour notre bien-être d’un système endocrinien fonctionnant correctement. Celui-ci dépend, à son tour, du bon fonctionnement du corps éthérique, corps vital qui le soutient.

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Le Maître Jésus (extrait) – [sommaire]

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Le Maître Jésus est incarné dans un corps syrien depuis plus de 600 ans ; il est décrit dans Initiation humaine et solaire d’Alice Bailey comme : « Un personnage plutôt martial, un disciplinaire, un homme de grande autorité et d’une volonté de fer. Il est grand et maigre, avec un visage assez mince et allongé, des cheveux noirs, un teint pâle et des yeux bleus perçants. » Il est appelé « le Grand Guide, le Général et le Sage Exécuteur. »

Pendant la majeure partie de cette période, il a vécu principalement en Palestine. Depuis 1984, il vit à Rome. Son intention est d’essayer de sortir les Églises chrétiennes de leur état de cristallisation et de rivalité et, s’il y est invité, de diriger une nouvelle Église unie. Ce faisant, il espère résoudre les nombreuses contradictions et incompréhensions apparues au cours des siècles à propos de son rôle historique et des enseignements qu’il a diffusés en tant que véhicule de Maitreya.

Plus loin, dans Initiation humaine et solaire, il est écrit : « Personne n’est en contact aussi étroit avec ceux qui encouragent tout ce qu’il y a de meilleur dans les enseignements chrétiens et personne n’est aussi conscient des nécessités de l’heure présente. » …

L’affirmation apparemment paradoxale selon laquelle Jésus et « le Christ » ne sont pas la même personne au sens littéral du terme s’explique facilement. Les chrétiens qui ont du mal à accepter que « leur » maître ne soit pas le plus haut dirigeant de l’humanité pourraient être satisfaits par un second paradoxe : Jésus et Maitreya le Christ étaient (et sont) un, dans le sens où, chacun à son niveau, ils travaillent ensemble en parfaite concordance pour faire avancer le plan divin. (Share International, février 1986)

Il y a 2000 ans, en Palestine, Maitreya a utilisé le mode normal d’apparition de l’Enseignant à chaque cycle : l’adombrement. Le processus d’adombrement de Jésus a commencé lorsqu’il avait 12 ans, c’est pourquoi il a pu discuter d’idées théologiques profondes avec les rabbins. A l’âge de 24 ans, le processus était plus ou moins achevé. De l’âge de 30 à 33 ans – c’est-à-dire du baptême à la crucifixion – Maitreya a totalement adombré Jésus. Parfois, Maitreya était seul à utiliser le corps de Jésus ; à d’autres moments, c’était Jésus qui l’utilisait ; et parfois, la conscience de Maitreya et celle de Jésus agissaient en même temps par l’intermédiaire de ce corps. Maitreya enseignait et Jésus observait ce qui se passait à travers lui. Jésus est un disciple de Maitreya qui est le Maître de tous les Maîtres.

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Naomi Klein et le boycott de l’État d’Israël – [sommaire]

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Phyllis Creme commente un récent article de Naomi Klein

Dans cet article percutant paru dans The Guardian, nous disposons d’outils pour mettre fin aux crimes de guerre d’Israël : boycott, désinvestissement et sanctions¹, Naomi Klein s’attaque de front aux raisons pour lesquelles de nombreux Juifs – dont elle-même – et non-Juifs du monde entier hésitent à critiquer Israël d’une manière qui semblerait banale pour n’importe quel autre pays : il s’agit d’une culpabilité collective liée au traumatisme des Juifs qui ont été la cible de la haine pendant des siècles, avec pour point culminant l’Holocauste, et à la crainte d’être catalogués comme antisémites.

Dans les années 1960, Israël, avec son système de kibboutz, a attiré de nombreux jeunes qui y voyaient une façon innovante et inspirante de bâtir une nouvelle société. « L’image de marque qu’Israël s’est forgée est celle d’un avant-poste occidental rebelle et branché dans le désert, une petite bulle de San Francisco ou de Berlin qui se trouve par hasard dans le monde arabe. »

N. Klein montre clairement que cette description est aujourd’hui complètement erronée. Elle critique Israël en termes très clairs et évoque l’« hésitation » : « Il existe une longue et douloureuse histoire d’entreprises et d’institutions juives ciblées par les antisémites – des attaques haineuses contre les Juifs en tant que groupe identitaire. » Mais aujourd’hui, la plupart de ces « attaques » contre Israël sont justifiées. N. Klein détaille comment Israël peut désormais être qualifié d’État pratiquant l’apartheid : « L’apartheid est en effet le terme juridique correct pour décrire les conditions dans lesquelles Israéliens et Palestiniens mènent des vies nettement inégales et ségréguées ». L’État agit en toute impunité – c’est-à-dire avec un sentiment d’imperméabilité et d’intouchabilité qui conforte le traitement qu’il réserve aux Palestiniens.

Le gouvernement israélien, de plus en plus à droite, s’est attaqué à ses opposants et a clairement exprimé son ambition territoriale : « Le peuple juif a un droit exclusif et incontestable sur toutes les régions de la Terre d’Israël […] la Galilée, le Néguev, le Golan, la Judée et la Samarie. » Cette déclaration d’intention, souligne-t-elle, ne tient absolument pas compte des revendications palestiniennes territoriales ou envers d’autres droits.

N. Klein nous ramène en 2005, lorsqu’« une importante coalition de groupes palestiniens […] a appelé les gens dotés de sens moral du monde entier à imposer de vastes boycotts et à mettre en œuvre des initiatives de désinvestissement contre Israël, semblables à celles appliquées à l’Afrique du Sud à l’époque de l’apartheid. La campagne Boycott, désinvestissement et sanctions (BDS) était née. » BDS est un mouvement pour la liberté, la justice et l’égalité. Il défend le principe simple selon lequel les Palestiniens peuvent prétendre aux mêmes droits que le reste de l’humanité. Il s’agit désormais d’un mouvement mondial composé de syndicats, d’associations universitaires, d’Églises et de mouvements populaires à travers le monde. Depuis son lancement en 2005, le BDS a un impact majeur et remet en question le soutien international à l’apartheid israélien et aux colonies d’occupation.

Avec l’invasion et la destruction de Gaza par Israël, N. Klein soutient qu’il est plus que temps de mettre en œuvre ces outils de la même manière que la communauté internationale a sanctionné l’Afrique du Sud, ce qui a conduit à la fin de l’apartheid. La campagne BDS contre Israël ne vise pas les individus, mais les organisations et les systèmes qui contribuent à pérenniser le gouvernement oppressif d’Israël et ses politiques. Ce n’est pas facile ; le gouvernement israélien a adopté des lois contre le boycott et, avec une aide extérieure il a pu agir en toute impunité pendant de nombreuses années pour imposer sa volonté et sa propre façon de se percevoir, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur du pays. « Les experts en communication qui font du lobbying pour le compte d’Israël savent comment utiliser son traumatisme et présentent les campagnes conçues pour contester les politiques discriminatoires et violentes d’Israël comme des attaques haineuses contre les Juifs. » L’objectif est clairement d’écraser le mouvement palestinien pour l’autodétermination par la force et par l’isolement physique et politique.

Le groupement BDS a des alliés en Israël, mais le gouvernement a pris des mesures pour les priver de leur pouvoir.

« En 2017, Israël a commencé à interdire aux militants pro-BDS d’entrer en Israël ; vingt organisations internationales ont été placées sur la soi-disant liste noire de BDS, y compris l’anti-guerre Jewish Voice for Peace (la voix juive pour la paix). »

Cependant, et conformément à l’ensemble de son œuvre, N. Klein entrevoit un espoir même en dépit – ou peut-être en partie à cause – de ces mesures draconiennes. Elle se réfère de nouveau à l’Afrique du Sud des années 1980, où le mouvement anti-apartheid contre le gouvernement a porté ses fruits car l’opinion publique mondiale a poussé les grandes entreprises à se retirer. Israël est si brutalement extrémiste que N. Klein pense que cela fera fuir davantage d’industriels, ce qui, en fin de compte, lui portera préjudice.

« Il n’est pas trop tard pour que chacun d’entre nous crée sa propre politique étrangère, une politique qui intervient dans la culture et l’économie de manière intelligente et stratégique – des moyens qui offrent un espoir tangible que les décennies d’impunité d’Israël enfin prennent fin. »

1. La version originale est en anglais

Source : The Guardian, Royaume-Uni