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Le Représentant de Dieu – [sommaire]

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par l’entremise de Benjamin Creme, Share International, juillet/août 1987

Chaque fois que l’homme se retrouve dans l’incapacité de résoudre ses problèmes et perd tout espoir en l’avenir, il lance instinctivement un appel au secours et, dans son angoisse, implore Dieu de lui venir en aide. C’est ainsi que pendant les années de guerre de la première moitié du XX^e siècle, les dures épreuves que traversa l’humanité invoquèrent le Christ et l’amenèrent une nouvelle fois dans le monde. Jamais auparavant, à travers toutes les vicissitudes de l’histoire, les enjeux de sa venue n’avaient été si importants, car jamais auparavant l’homme n’avait disposé de pareilles forces de destruction.

Aujourd’hui comme toujours, les nations sont divisées. Chacune se prétend dépositaire de la sagesse du monde, et les hommes se voient ainsi offrir le choix entre liberté et justice. Il est totalement absurde que l’humanité se voie proposer un tel choix. La liberté comme la justice sont divines, et la divinité est indivisible. Il ne peut y avoir de liberté sans justice, ni de justice sans liberté. Bientôt, les hommes se verront offrir l’occasion d’en finir à jamais avec cette parodie de vérité et de combler ainsi le fossé qui sépare les nations. Il suffit pour cela de la simple prise de conscience que tous les hommes sont divins et ont le même droit sacré de partager les dons de Dieu et de s’associer à ses plans. Faute d’une telle prise de conscience, l’humanité ne pourrait connaître la paix.

Lorsque les hommes verront le Christ, ils réaliseront qu’ils ne sont pas seuls, que le Représentant de Dieu a répondu à leur appel et est revenu les aider. Il leur rappellera leur origine divine et leur parenté avec tous leurs frères. Il leur présentera les choix qui les attendent pour l’avenir, et usera de son droit de conseil. Il décrira les étapes menant à une vie meilleure pour tous, une vie plus en accord avec la nature spirituelle de l’homme. Il enseignera et guidera, transformant ainsi le monde par l’entremise des hommes.

Au début les progrès seront peut-être lents, le temps que les hommes se familiarisent avec les avantages du changement, mais, le moment venu, le rythme s’accélérera et tout sera pris dans un tourbillon de transformations. Rien ne pourra arrêter ce processus, car il trouve son origine dans la pensée de Dieu. Rien ne peut résister durablement à la force magnétique du Plan de Dieu.

Il ne fait aucun doute que le plus grand obstacle au bon déroulement de ce Plan est l’insécurité dans laquelle vivent aujourd’hui les hommes. Ils voient autour d’eux un monde hostile, se sentent menacés de toutes parts par la pénurie et les privations. La menace nucléaire pèse lourdement sur tous. Maitreya montrera aux hommes qu’ils n’ont rien à craindre, si ce n’est leur propre peur : qu’un avenir radieux attend l’humanité si seulement elle consent à agir dans son propre intérêt : que Dieu n’a d’autre dessein que le plus grand bien de l’homme. Il soulignera que les hommes doivent agir pour créer le monde qu’ils appellent de leurs vœux, que lui-même ne vient pas pour sauver l’humanité mais pour lui montrer la voie. Il stimulera de son énergie tous ceux qui endosseront avec joie la charge du service. Il bénira tous ceux qui partageront son fardeau.

Les tenants du passé sentent le danger, mais leur combat est perdu d’avance. C’est en vain qu’ils tentent de renforcer les murailles de leur citadelle, dont les remparts vacillent sous les assauts des hommes qui se battent pour la liberté et la justice. C’est au sein de cette tourmente qu’est venu Maitreya, pour mettre ses divines ressources au service de l’homme.

Octobre 2022 – [sommaire]

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Nous savons tous que la plupart de nos systèmes sont si défaillants qu’il est urgent de créer de nouveaux modèles d’organisation de la société. Les articles de ce mois-ci mettent en lumière les fissures de ses structures et indiquent de nouvelles voies à suivre, tout en énonçant les erreurs et les faiblesses inhérentes à nos normes économiques, politiques, industrielles, éducatives et écologiques. Dans son compte rendu de lecture, Cher Gilmore revient sur les mises en garde, négligées par le passé, que l’on doit désormais prendre en compte. L’article Blâmez Wall Street fait précisément cela : faire retomber la faute sur les grandes fortunes et les dérives du système capitaliste.

Ce numéro montre également la réponse spirituelle et psychologique naturelle de l’humanité en période de troubles – notre recours instinctif à une puissance supérieure, même si nos actions restent guidées par la peur et l’incertitude. Comme l’affirme le Maître de Benjamin Creme : « Il ne fait aucun doute que le plus grand obstacle au bon déroulement de ce Plan est l’insécurité dans laquelle vivent aujourd’hui les hommes. Ils voient autour d’eux un monde hostile, se sentent menacés de toutes parts par la pénurie et les privations. La menace nucléaire pèse lourdement sur tous. » Il poursuit en nous rassurant : « Maitreya montrera aux hommes qu’ils n’ont rien à craindre, si ce n’est leur propre peur. » La façon d’effectuer les changements nécessaires est extraordinairement simple – nous devons créer le monde que nous souhaitons, un monde au service du bien commun.

Nous avons reproduit quelques extraits dictés par Maitreya dans Le Livre 1 des Feuilles du Jardin de Morya (publié par la Fondation Agni Yoga) dans lesquels il apporte le réconfort de sa présence tout en exhortant l’humanité à agir pour construire un monde nouveau. « En ces jours tristes, le travail te soutiendra, et l’action t’exaltera. » C’est leur travail et leur recherche de la justice sociale qui ont motivé trois jeunes, qui auraient pu facilement blâmer leurs conditions sociales et céder au désespoir, à travailler pour construire une vie meilleure, pour eux-mêmes et leurs quartiers, comme décrit dans Le pouvoir des peuples transforme leur vie.

Récemment décédé, Mikhaïl Gorbatchev, l’homme qui a mis sa vie au service de tous, a été réceptif aux idées de Maitreya, ce qui a provoqué d’énormes changements dans le monde entier. Dans un bref hommage à sa vie, nous présentons les informations que nous a données B. Creme dans les années 1990. La déclaration suivante est très révélatrice de l’approche large et intégrante de M. Gorbatchev : « La paix n’est pas l’unité dans la similitude mais l’unité dans la diversité, dans la confrontation et la conciliation des différences. »

Un bref traité sur la nature de la conscience (par Aart Jurriaanse), une mini-compilation sur l’éducation, l’article 26 de la Déclaration des droits de l’homme des Nations unies et le besoin de négociations de paix révèlent autant de leçons à apprendre pour que cette planète puisse prospérer et résoudre ses crises.

Les rubriques Signes des temps et Courriers des lecteurs confirment que nous – le peuple et la planète – ne sommes pas seuls et pouvons être sûrs de l’aide de Maitreya, des Maîtres et des Frères de l’espace.

Blâmez Wall Street – [sommaire]

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New York, Etats-Unis

Des centaines d’organisations ont annoncé le 1^er septembre 2022 qu’elles planifiaient de lancer cet automne une mobilisation massive pour faire rendre des comptes à ceux qui permettent aux extractions destructrices de carburants fossiles de continuer. En particulier leurs cibles sont les banques de Wall Street qui ont déversé plus de mille milliards de dollars dans des projets pétroliers et gaziers au cours de ces récentes années.

La coalition Stop the Money Pipeline (Fermez les vannes de l’argent), qui regroupe plus de 200 groupes d’actions climatiques, a appelé partout aux Etats-Unis à se joindre aux actions publiques de Blame Wall Street (Blâmez Wall Street) qui sont déjà planifiées à New York, Los Angeles, San Francisco et d’autres villes, où les militants « feront le lien entre les événements climatiques extrêmes qui nuisent à l’humanité et les grandes entreprises qui attisent la crise climatique. »

« Il y a plein de monde contre qui être en colère : les sociétés pétrolières qui n’existent que pour faire des profits massifs en empoisonnant notre air, notre eau ainsi que la planète : les politiciens, corrompus par des magnats du monde des affaires, dont la politique climatique est encore conditionnée par des concessions faites à l’industrie pétrolière : et finalement : Wall Street », ont publié dans Common Dreams Alec Connon et Arielle Swernoff, membres de l’organisation Stop the Money Pipeline.

Comme Rainforest Action Network (Réseau d’actions des forêts tropicales) l’a indiqué dans un rapport publié plus tôt cette année, depuis que l’Accord sur le climat de Paris a été entériné en 2015, JP Morgan Chase a investi 382 milliards de dollars dans des projets liés aux carburants fossiles. En déversant 285 milliards de dollars dans divers projets, Citi est le deuxième plus grand investisseur dans l’extraction du pétrole et du gaz, et Wells Fargo suit de près avec 275 milliards de dollars.

Photo : Bart Everson, CC BY 2.0, via flickr
Stop the Money Pipeline a appelé partout aux Etats-Unis à se joindre aux actions publiques de Blame Wall Street.

La Bank of America, Barclays, TD, et Morgan Stanley font aussi partie de ce que le rapport appelle les « sales douze » et sont parmi les banques que Stop the Money Pipeline va cibler cet automne avec leur campagne Blame Wall Street.

Les sociétés pétrolières ont aussi besoin d’être soutenues financièrement pour construire leurs infrastructures, et Black-Rock et Vanguard sont deux des plus grands investisseurs dans les projets pétroliers et gaziers. D’après les auteurs : « Ces sociétés pourraient stopper maintenant le flux d’argent vers les activités liées aux carburants fossiles, mais au lieu de cela, ils choisissent l’appât du gain. Lorsque nous voyons les énormes dégâts causés par la chaleur, les inondations, les ouragans et les désastres climatiques, et que nous cherchons un coupable à blâmer, Wall Street devrait être placé en haut de la liste. »

Cet automne, Stop the Money Pipeline accueillera – pour qu’elle se joigne à elle ou organise des actions publiques dans tout le pays – toute personne qui se sent concernée par la crise climatique, les phénomènes météorologiques extrêmes comme la mousson qui a récemment causé des inondations sans précédent ainsi que la mort de plus de 1 000 personnes au Pakistan, et par les investissements faits par les banques auxquelles des millions d’Américains font confiance.

Stop the Money Pipeline propose de former et coacher tous ceux qui veulent apprendre à coordonner une action militante.

Bien que le Pakistan soit, selon ses déclarations, seulement responsable de 0,3 % des émissions de gaz à effet de serre dans l’atmosphère terrestre, ce pays souffre en ce moment d’un désastre humanitaire causé par le réchauffement de notre planète induit par les carburants fossiles.

Des catastrophes comme celle du Pakistan, la sécheresse historique en Europe, et l’assèchement des rivières et des lacs en Chine « surviennent à cause de ce système politique et économique qui permet à certaines personnes (la plupart du temps blanches et de sexe masculin) de devenir immensément riches grâce à l’extraction et la combustion de carburants fossiles, alors que le reste du monde est réduit à en souffrir, concluent A. Connon et A. Swernoff. Il est temps que nous descendions dans la rue, et que ceux qui sont responsables de cette crise climatique rendent des comptes. »

Source : commondreams.org

Un livre d’Ugo Bardi et Carlos Alvarez Pereira : Limits and Beyond (Les limites et au-delà) – [sommaire]

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Il y a cinquante ans, l’une des études scientifiques les plus lues sur les possibilités futures de la vie humaine sur notre planète était publiée, mais puisque son message s’inscrivait totalement en porte-à-faux avec la pensée dominante de l’époque, ce rapport, Les limites à la croissance (aussi connu comme le rapport Meadows, fut largement rejeté. Aujourd’hui, une nouvelle publication, Les limites et au-delà (Limits and Beyond, non traduit) revisite ses conclusions et ses recommandations, et conclut que le rapport originel était à la fois exact et prescient.

Les limites et au-delà est une collection d’articles rédigés par des penseurs, des scientifiques et des économistes de premier plan, dont notamment deux auteurs du rapport originel, Dennis Meadows et Jorgen Randers. L’ouvrage cherche à analyser l’impact du précédent rapport et à déterminer comment nous pourrions mieux prendre en compte son message fondamental : une planète aux ressources limitées ne peut pas soutenir une croissance éternelle, une conclusion aussi valable aujourd’hui qu’hier.

Le Club de Rome, qui a parrainé les deux rapports, fut fondé en 1968 afin de réunir des penseurs d’horizons différents – entrepreneurs, scientifiques, politiques, membres de la société civile – pour réfléchir au futur de l’humanité, dans une perspective systémique, globale et de long terme.

Le rapport originel fit usage des premières méthodes d’analyse systémique développées par une équipe du Massachussetts Institute of Technology (MIT), afin de simuler un éventail de scénarios futurs basés sur différentes hypothèses et choix politiques. Des centaines de paramètres furent utilisés dans les simulations, mais le cœur du modèle était constitué de cinq secteurs principaux : les ressources non renouvelables (minérales), les ressources renouvelables (agricoles), la population humaine, la pollution et les ressources en capital. La plus grande inconnue dans tous ces calculs était le comportement humain, lequel ne peut pas être prédit avec un quelconque degré de certitude, et qui peut dans certaines circonstances entraîner des changements substantiels et inattendus dans les résultats.

L’objectif n’était pas de prédire le futur, mais de présenter un éventail de possibilités scientifiquement fondées, afin de permettre à l’humanité de décider collectivement de son futur. Malheureusement, la plupart des scénarios envisagés montraient que, si les politiques restaient inchangées, la civilisation humaine industrielle s’effondrerait durant la première moitié du 21^e siècle. Souvent considéré à tort comme une simple prédiction du futur, le rapport choqua et rebuta de nombreux lecteurs. Pourtant, cinquante ans plus tard, Les limites et au-delà reproduit un des scénarios originels de 1972 qui anticipait plutôt bien les données historiques de 1970 à 2010, et dont la trajectoire se termine en effet par un effondrement.

Le nouveau rapport avance qu’une des causes les plus fondamentales et profondes de notre course vers l’abîme est notre rapport presque religieux à la croissance économique ou le produit intérieur brut (PIB), vue comme la plus importante mesure de progrès, le PIB étant lui-même déterminé par la consommation. Le PIB en tant que métrique a été adopté dans les années 1950. Mais, dans ce système, les coûts engendrés par la production (parfois appelés les externalités) ne sont pas soustraits des profits : toute dépense est considérée comme une production. Ainsi, les coûts peuvent en définitive s’avérer plus élevés que la valeur de la production. Par exemple, l’extraction des carburants fossiles et le nettoyage d’une gigantesque marée noire sont tous deux comptabilisés comme des additions au PIB, bien que les coûts du nettoyage puissent en réalité être plus élevés que la valeur réelle des carburants fossiles produits.

De plus, si le PIB peut être utile pour mesurer une certaine dimension de l’économie, il ne reflète pas correctement la richesse d’une nation, parce qu’il fait complètement l’impasse sur la valeur réelle et sur la dignité d’une société en dehors du marché. Parmi les valeurs non marchandes qui ne sont pas prises en compte, on peut citer la créativité, la bienveillance des communautés, ou l’intégrité des systèmes politiques. Le PIB n’inclut pas non plus les secteurs où l’augmentation des salaires ne peut pas se traduire par une augmentation de la production, comme les soins de santé, l’éducation, le droit et l’administration publique (c’est-à-dire la mise en œuvre des politiques publiques).

Ainsi que le décrit Wouter van Dieren, directeur de l’entreprise néerlandaise Inis Vitrin, il en résulte que « la société de bien-être moderne est en train de disparaître au profit d’une consommation privée croissante et de l’enrichissement d’une petite élite. Le modèle néolibéral devient ainsi le futur : des services publics miséreux : des transports publics en mauvais état : des centres-villes délabrés où règne l’insécurité : des hôpitaux surpeuplés et peu hygiéniques : des retraités appauvris : un système d’enseignement sans moyens et démotivé : la culture abandonnée : une recherche scientifique au rabais et un environnement négligé. » Voilà où nous en sommes dans la plupart des nations « développées ».

Une influence encore plus profonde sur notre culture, cependant, est notre adhésion à la pensée cartésienne, linéaire, qui emploie le raisonnement déductif, du haut vers le bas, et qui dissèque les choses en leurs plus petites composantes, dans l’analyse comme dans l’action. Voyez l’exemple de la médecine occidentale, qui divise le corps humain en parties (avec pour chacune une discipline spécialisée !) et qui utilise rarement une approche holistique de la guérison. Bien que la pensée systémique remplace graduellement le modèle cartésien, la plupart de nos structures sociétales sont encore cartésiennes.

Dans Les limites et au-delà, les auteurs analysent ces deux travers culturels et proposent des alternatives. Les lecteurs de la présente revue reconnaîtront leurs appels à la coopération plutôt qu’à la compétition, à l’unité inclusive et à la diversité plutôt qu’à la division, à l’équité et à la justice sociale, et au besoin de réduire notre consommation et de simplifier nos vies. Tous les auteurs se retrouvent dans l’idée qu’il existe un chemin positif vers un meilleur futur, mais qu’il nécessite des changements structurels profonds. Et ils veillent à souligner que les changements nécessaires ne prendront pas la même forme dans les communautés ou les pays dont les membres sont actuellement exclus, que dans les endroits où la majorité bénéficie du statu quo. Une unité imposée ne reflèterait nécessairement qu’une seule vision, celle qui est dominante, tandis que pour qu’une reconfiguration culturelle réussisse, toutes les visions du monde doivent être représentées.

Dans leurs recommandations, les auteurs s’inspirent de la sagesse indigène, qui est basée sur le respect pour le monde naturel et sur une approche écosystémique. Un bon exemple en est la déclaration Afrik-Akili, un beau manifeste sur les contributions et les valeurs du continent africain (https://www.afrik-akili.org/declaration), comme le respect pour les anciens et les cycles de la nature, l’inclusion, la circularité et la soutenabilité, la connexion et l’interdépendance. La notion d’« ubuntu », qui postule la croyance en un lien universel de partage qui relie toute l’humanité, y est un concept central.

Un chapitre est consacré à une mesure du progrès humain qui diffère du PIB, et qui fut introduite au Bhoutan en 2008 : l’indice de bonheur national brut, qui désigne le bonheur et le bien-être, plutôt que la croissance, comme objectif de l’économie. La signification du bonheur dans ce contexte est relationnelle, ainsi que l’explique Jigme Thinley, premier ministre du Bhoutan : « Le bonheur durable et véritable ne peut exister tant que d’autres souffrent, et il ne peut provenir que du service aux autres, de la vie en harmonie avec la nature, et de la réalisation de notre sagesse intérieure et de la nature véritable et splendide de notre propre esprit. »

Photo : Enrique ELG21, CC0 1.0, Pixabay
Une des causes les plus fondamentales de notre course vers l’abîme est notre rapport presque religieux à la croissance économique, vue comme la plus importante mesure de progrès, le PIB étant lui-même déterminé par la consommation.

Une des causes les plus fondamentales de notre course vers l’abîme est notre rapport presque religieux à la croissance économique, vue comme la plus importante mesure de progrès, le PIB étant lui-même déterminé par la consommation.

Aujourd’hui, en cette période de multiples crises mondiales – une pandémie, le chaos climatique et des perturbations sociales – divers modèles d’économie du bien-être sont proposés en remplacement du modèle économique de croissance. L’indice de bonheur planétaire (Happy Planet Index) introduit par l’économiste Kate Raworth, par exemple, dépend d’indicateurs comme l’espérance de vie, les inégalités et l’empreinte écologique, afin de mesurer les limites planétaires et sociales. L’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) a mis en place l’indice pour une meilleure vie (Better Life Index). D’autres initiatives telles que le partenariat des gouvernements de l’économie du bien-être (WEGo), qui inclut l’Ecosse, la Nouvelle-Zélande, l’Islande, le Pays de Galles et la Finlande, regroupent des gouvernements nationaux et régionaux afin d’approfondir l’engagement en faveur de l’économie du bien-être. Il s’agit de développements prometteurs.

Un autre chapitre porte sur la nécessité d’impliquer davantage de femmes dans la gouvernance, et le Club de Rome applique ce principe à lui-même. Les deux codirecteurs sont actuellement des femmes et, en outre, le Club compte plus de personnes de couleur parmi ses membres qu’en 1972.

Ainsi que l’explique la Dr Petra Kuenkel : « Le futur de notre planète et de l’humanité nécessite que davantage de femmes prennent les rênes des transformations et occupent au moins la moitié des postes de responsabilité. » Elle affirme que les mentalités et les structures patriarcales et extractivistes nous ont menées au bord du précipice, et que des conceptions, des systèmes et des processus égalitaires et d’inspiration féministe peuvent donner naissance à la nouvelle approche requise pour prendre collectivement nos responsabilités vis-à-vis de la préservation de la planète. Cela représenterait un basculement de la pensée linéaire vers une perception du monde au travers de schémas dynamiques en interaction, qui correspond mieux à la réalité du monde naturel.

Les limites et au-delà pourrait ne pas sembler très original, car la dynamique des systèmes à l’échelle globale n’est plus nouvelle, et de nombreuses organisations ont intégré les conclusions du rapport originel et agi en conséquence. Le message n’est plus choquant. Cependant, notre fixation sur la croissance économique à tout prix, alimentée par le consumérisme et le matérialisme, ne faiblit pas. De même, bien que nous commencions à observer un intérêt pour les écosystèmes, la biodiversité, l’interconnexion et l’interdépendance dans le domaine environnemental, la pensée systémique n’a pas encore atteint d’autres dimensions de notre infrastructure culturelle, par exemple l’éducation, la politique et l’économie.

Oui, ce nouveau livre confirme que nous nous dirigeons toujours vers un effondrement si nous poursuivons les politiques actuelles et nos habitudes culturelles, mais il nous est possible d’apprendre de modèles alternatifs d’organisation sociale qui sont inclusifs, égalitaires, enracinés dans le monde naturel et qui reflètent les valeurs humaines supérieures. Une humanité éduquée a le pouvoir d’agir et de changer sa destinée.

Si l’ouvrage est très stimulant pour la pensée – c’est d’ailleurs son objectif –, tous les chapitres ne sont pas faciles à aborder. Il serait peut-être nécessaire que d’autres voix portent ces thématiques auprès du grand public, en les décomposant en fragments plus petits et plus accessibles, afin de diffuser le message. Mais il faudra probablement que la voix éclairée de Maitreya nous alerte avec assez de puissance sur notre course vers l’abîme pour que nous évitions ce dernier.

Le pouvoir des peuples transforme leur vie – [sommaire]

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Le pouvoir des peuples se manifeste de différentes manières chez ceux qui vivent dans des endroits difficiles et défavorisés ou qui font un travail physique difficile. Par exemple, de nombreux jeunes s’organisent pour vivre dignement et prendre leur destin en main de manière innovante. Des travailleurs manuels prennent des responsabilités dans des associations locales ou politiques.

L’auto-organisation d’un quartier

Diangou Traoré est une militante engagée contre les violences policières et le mal-logement. En 2016, elle est devenue porte-parole de Franc-Moisin citoyenne (Franc-Moisin est un quartier de Saint-Denis, près de Paris), une association locale dont l’objectif est de transformer la colère et la souffrance des habitants démunis de Saint-Denis en une force collective de discussion, d’auto-organisation et de transformation.

Elle dénonce publiquement des problèmes habituellement passés sous silence (punaises de lit, rats, augmentation des loyers). Elle évoque les difficultés pratiques des pauvres pendant la pandémie (lorsque cantines scolaires et écoles sont fermées, difficulté de nourrir les enfants ou de payer les cartouches d’encre pour imprimer les cours). Pour elle, la solidarité inter-quartier a toujours existé, par exemple dans le partage de la nourriture entre voisins, particulièrement développé pendant le confinement. Elle explique que lorsque vous perdez votre salaire, vous devez choisir entre votre loyer et votre nourriture. Dans une interview à Mediapart¹, elle appelle le ministre en charge de sa ville à prendre des mesures pour améliorer la vie des pauvres et à rechercher le dialogue avec les habitants lors de la planification d’un projet de rénovation urbaine, en tenant compte de leur besoin d’un relogement digne.

Diangou estime que, pour une association de quartier, la défense de la sécurité sociale et des services publics est en corrélation avec la lutte pour un logement décent. C’est du militantisme politique – elle est devenue animatrice et porte-parole du Parlement de l’Union populaire en vue des élections françaises de 2022.

Perpignan : NasDas, influenceur

Les quartiers pauvres à forte concentration de personnes issues de l’immigration sont considérés comme difficiles et souvent caricaturés comme des lieux livrés au crime, à la drogue et aux bandes organisées.

L’influenceur NasDas (Nasser Sari) est un autre exemple de ces jeunes qui réussissent à changer les choses de manière originale. Il est né à Saint-Jacques, à Perpignan (France).

« Saint-Jacques, quartier historique de la ville de Perpignan, connaît de nombreuses difficultés sociales et économiques. Le taux de chômage est supérieur à 83 % (90 % chez les jeunes) et l’espérance de vie est réduite de dix ans par rapport au reste de la ville. Le revenu annuel médian par habitant, avant prestations sociales, est inférieur à 2 500 euros, les logements sont insalubres et seul un quart des enfants sont régulièrement scolarisés². » Les trois-quarts de ce quartier sont habités par des gitans et le reste par des personnes d’origine algérienne. Lorsque les visiteurs se rendent à Saint-Jacques, ils voient des ordures non ramassées : en revanche, NasDas voit la vie, la beauté et la solidarité. Il est devenu le premier influenceur français sur Snapchat en partageant sa vie sur ce réseau social.

Il est né dans un quartier où les gens gagnent 300 euros par jour en vendant de la drogue, mais la mère de NasDas l’a toujours tenu à l’écart de ces filières. Aujourd’hui, il dirige une équipe de 40 personnes. Ses vidéos rayonnent de joie et de chaleur, et il suscite un enthousiasme contagieux partout où il va. Elles sont remplies de joie de vivre, de solidarité, d’amitié. Il attire les jeunes, notamment ceux qui ont des difficultés à s’intégrer dans la société.

« Je veux briser les clichés, explique-t-il. Je suis un jeune de couleur, quelqu’un qui ose. J’ai envie d’embêter un peu les gens. Pour montrer à la France qui nous sommes. […] On fait des vidéos, on vit, on rit et grâce à nous, tout le monde parle de Perpignan. […] Il y a une réalité qu’il ne faut pas cacher. Le niveau de violence est encore assez élevé, malheureusement. A mes yeux, il est trop élevé, parce que je ne supporte pas la violence³. »

Il montre que son slogan : La chienneté, est un mode de vie dans ce quartier difficile, mais qu’il peut avoir de bons côtés, et que les gens peuvent en être fiers. Il fait la promotion de la Danse de la chienneté en disant : « Venez dans le quartier, vous allez vous amuser avec nous. »

Son équipe organise des randonnées et des entraînements de boxe pour les jeunes. Il se bat contre la mairie qui veut installer des parcmètres dans son quartier, alors que les habitants ne pourraient pas les payer. Il sait comment parler aux jeunes du quartier et encourage le respect, la responsabilité et l’action collective : il les incite à économiser l’eau et à garder le quartier propre. Il les emmène à Aqualand (un parc aquatique près de Perpignan) en leur demandant « de ne pas se faire remarquer, de ne pas avoir l’air d’un chien battu si le hamburger est trop cher. Mon frère, arrête de te plaindre. Tu casses, tu paies. » Plus que tout, il leur inculque le respect et l’estime de soi.

De femme de chambre à députée

Photo : Chaîne Youtube NPA, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Rachel Keke

Rachel Keke est née en Côte d’Ivoire en 1974 et a émigré en France à l’âge de 26 ans. Elle est entrée comme femme de chambre en 2003 à l’hôtel Ibis Batignolles, à Paris. Le métier de femme de chambre en hôtel est très éprouvant physiquement. Elle décrit ce travail comme un travail qui détruit le corps : « Parfois, on est tellement fatigué qu’on en pleure. »

Avec l’aide du syndicat CGT, elle a mené une lutte victorieuse avec 20 autres travailleurs contre le groupe Accor. Personne ne croyait pouvoir gagner mais, après 22 mois de lutte, ils ont obtenu une augmentation substantielle des salaires, une réduction du temps de travail et l’annulation du licenciement de dix travailleurs atteints d’une maladie professionnelle. Ils ont résisté aux menaces et aux intimidations. Ils ont souvent utilisé des méthodes créatives comme l’occupation festive de l’hôtel, avec des chants et des danses rythmés : « Frottez, frottez, il faut payer, l’esclavage, c’est fini, la sous-traitance c’est fini. » Leur objectif était de devenir visibles. Dans une interview à Mediapart, Rachel déclare : « C’est du racisme, si nous n’étions pas noires, nous n’aurions pas été traitées comme ça. Ce travail détruisait nos corps, treize personnes sont malades à cause de ce travail. » Elle exige que les politiques s’occupent de l’exploitation des travailleurs immigrés, notamment par la sous-traitance, qui génère beaucoup de souffrance.

En mai 2022, elle est élue à l’Assemblée nationale avec La France insoumise. La porte-parole de la lutte des femmes de ménage de l’Ibis Batignolles a battu l’ancienne ministre des Sports, Roxana Maracineanu, avec 51,38 % des voix contre 48,62 %. Elle a gagné contre le préjugé selon lequel la classe ouvrière n’a pas les connaissances culturelles et mentales pour travailler en politique, ce qui est une façon d’imposer la domination de la bourgeoisie et la pérennisation des inégalités sociales. Au Parlement, lors d’une discussion sur l’augmentation du salaire minimum, elle a harangué les députés français issus pour la plupart des classes privilégiées : « Quiconque n’a jamais gagné 800, 900, 1 000 euros par mois, pas par jour, ne peut pas ne pas connaître la douleur du travail de première nécessité. »

Références :
1 – Mediapart est un journal d’investigation en ligne français indépendant créé en 2008.
2 – Source : Made in Perpignan.com
3 – Source : The Guardian, Royaume-Uni
4 – YouTube

Diplomates sans frontières : pour reconstruire notre monde en crise – [sommaire]

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Le monde est plus polarisé que jamais. Par contraste ce phénomène peut rendre les solutions et les choix plus clairs mais il rend la coopération internationale plus difficile. On subit tous les conséquences de la fragmentation croissante du monde en différents camps, d’une incapacité ou d’une réticence marquée à trouver des solutions multilatérales et de la déformation de la vérité, des faits et de la science par la désinformation.

Dans ce contexte, une nouvelle organisation prometteuse vient d’être lancée. Diplomates sans frontières (DWB) entend mettre l’expérience d’anciens diplomates au service de toute partie impliquée dans un conflit, à servir de médiateur dans les crises mondiales, et apporter des perspectives nouvelles pour résoudre les problèmes insolubles dans le monde.

Des diplomates de 13 pays – Afghanistan, Bangladesh, Grande-Bretagne, Chili, Égypte, Guyana, Irlande, Jamaïque, Kenya, Mali, Pays-Bas et Etats-Unis – se sont réunis cet été, inspirés par l’exemple de Médecins sans frontières.

Les membres de DWB aideront bénévolement à la prévention des conflits et lors de médiations. Ils agiront à titre individuel, sans agir au nom de l’organisation. Ils apporteront leur précieuse expérience personnelle à un conflit donné, en utilisant les compétences acquises au cours de leurs carrières dans la diplomatie. Ils mettront également à disposition leurs réseaux d’experts dans d’autres domaines qu’ils ont constitués au cours de leur carrière. Les services se concentreront sur le renforcement des capacités de prévention et de résolution des conflits, en proposant des conseils et des formations, tout en offrant un forum de dialogue mondial.

Diplomates sans frontières établira une liste de ses membres. Ils espèrent également qu’en offrant une plateforme mondiale de discussion sur des sujets diplomatiques, on pourra créer un espace indépendant et sûr qui fait cruellement défaut en ces temps de polarisation croissante.

1 – PassBlue est une organisation d’information multimédia indépendante, à but non lucratif, dirigée par des femmes, qui surveille de près les relations entre les Etats-Unis et les Nations unies, les questions relatives aux femmes, les droits de l’homme, le maintien de la paix et d’autres questions urgentes qui se posent au sein de l’organisation mondiale.

Source : passblue.com

Une « forêt ambulante » de 1 000 arbres transforme une ville néerlandaise – [sommaire]

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Le spectacle d’arbres feuillus déambulant dans les rues de Leeuwarden offre la vision d’un avenir plus vert. Pour donner aux gens l’occasion de faire l’expérience d’un avenir alternatif plus vert, des bénévoles ont transporté une « forêt ambulante » de 1 000 arbres indigènes, plantés dans des conteneurs en bois, le long d’un parcours de 3,5 km dans le centre de la ville néerlandaise de Leeuwarden. La première étape de ce parcours s’est déroulée devant la gare de Leeuwarden. « Les arbres ont créé un tel effet calmant que les gens se sont immédiatement sentis détendus », a déclaré le directeur d’un hôtel voisin, ce qui lui a donné l’idée d’installer dix grands pots de plantes à l’extérieur de l’hôtel.

La « forêt ambulante » est un projet artistique comprenant des spectacles et des expositions qui veulent attirer l’attention sur le besoin urgent de changer notre vision de la relation entre l’humanité et la nature.

« Ce projet me donne de l’espoir, déclare Johan Lakke, étudiant à l’université de Groningue. Il nous montre que si l’on est assez fou pour sortir des sentiers battus, on peut réaliser des choses. »

Une couverture arborée plus importante dans les environnements urbains signifie des températures plus basses – une caractéristique d’aménagement qui devient de plus en plus cruciale dans un monde qui se réchauffe. Une étude menée dans près de 300 villes européennes a montré que les arbres urbains peuvent refroidir la température de la surface du sol jusqu’à 12°C en été.

Le projet est l’œuvre de l’architecte paysagiste Bruno Doedens et de son collaborateur Joop Mulder. « A l’heure actuelle, nous devons devenir adulte et arrêter de semer le désordre partout. Nous devons prendre soin de notre environnement, a déclaré Bruno Doedens. Selon lui, les gens ont tellement apprécié les arbres qu’ils veulent qu’ils restent. A partir du 14 août 2022, soit 100 jours après leur arrivée, les arbres seront plantés dans toute la ville, y compris dans les quartiers défavorisés, où la verdure est rare.

Source : theguardian.com, Royaume-Uni

Blâmez Wall Street – [sommaire]

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New York, Etats-Unis

Des centaines d’organisations ont annoncé le 1^er septembre 2022 qu’elles planifiaient de lancer cet automne une mobilisation massive pour faire rendre des comptes à ceux qui permettent aux extractions destructrices de carburants fossiles de continuer. En particulier leurs cibles sont les banques de Wall Street qui ont déversé plus de mille milliards de dollars dans des projets pétroliers et gaziers au cours de ces récentes années.

La coalition Stop the Money Pipeline (Fermez les vannes de l’argent), qui regroupe plus de 200 groupes d’actions climatiques, a appelé partout aux Etats-Unis à se joindre aux actions publiques de Blame Wall Street (Blâmez Wall Street) qui sont déjà planifiées à New York, Los Angeles, San Francisco et d’autres villes, où les militants « feront le lien entre les événements climatiques extrêmes qui nuisent à l’humanité et les grandes entreprises qui attisent la crise climatique. »

« Il y a plein de monde contre qui être en colère : les sociétés pétrolières qui n’existent que pour faire des profits massifs en empoisonnant notre air, notre eau ainsi que la planète : les politiciens, corrompus par des magnats du monde des affaires, dont la politique climatique est encore conditionnée par des concessions faites à l’industrie pétrolière : et finalement : Wall Street », ont publié dans Common Dreams Alec Connon et Arielle Swernoff, membres de l’organisation Stop the Money Pipeline.

Comme Rainforest Action Network (Réseau d’actions des forêts tropicales) l’a indiqué dans un rapport publié plus tôt cette année, depuis que l’Accord sur le climat de Paris a été entériné en 2015, JP Morgan Chase a investi 382 milliards de dollars dans des projets liés aux carburants fossiles. En déversant 285 milliards de dollars dans divers projets, Citi est le deuxième plus grand investisseur dans l’extraction du pétrole et du gaz, et Wells Fargo suit de près avec 275 milliards de dollars.

Photo : Bart Everson, CC BY 2.0, via flickr
Stop the Money Pipeline a appelé partout aux Etats-Unis à se joindre aux actions publiques de Blame Wall Street.

La Bank of America, Barclays, TD, et Morgan Stanley font aussi partie de ce que le rapport appelle les « sales douze » et sont parmi les banques que Stop the Money Pipeline va cibler cet automne avec leur campagne Blame Wall Street.

Les sociétés pétrolières ont aussi besoin d’être soutenues financièrement pour construire leurs infrastructures, et Black-Rock et Vanguard sont deux des plus grands investisseurs dans les projets pétroliers et gaziers. D’après les auteurs : « Ces sociétés pourraient stopper maintenant le flux d’argent vers les activités liées aux carburants fossiles, mais au lieu de cela, ils choisissent l’appât du gain. Lorsque nous voyons les énormes dégâts causés par la chaleur, les inondations, les ouragans et les désastres climatiques, et que nous cherchons un coupable à blâmer, Wall Street devrait être placé en haut de la liste. »

Cet automne, Stop the Money Pipeline accueillera – pour qu’elle se joigne à elle ou organise des actions publiques dans tout le pays – toute personne qui se sent concernée par la crise climatique, les phénomènes météorologiques extrêmes comme la mousson qui a récemment causé des inondations sans précédent ainsi que la mort de plus de 1 000 personnes au Pakistan, et par les investissements faits par les banques auxquelles des millions d’Américains font confiance.

Stop the Money Pipeline propose de former et coacher tous ceux qui veulent apprendre à coordonner une action militante.

Bien que le Pakistan soit, selon ses déclarations, seulement responsable de 0,3 % des émissions de gaz à effet de serre dans l’atmosphère terrestre, ce pays souffre en ce moment d’un désastre humanitaire causé par le réchauffement de notre planète induit par les carburants fossiles.

Des catastrophes comme celle du Pakistan, la sécheresse historique en Europe, et l’assèchement des rivières et des lacs en Chine « surviennent à cause de ce système politique et économique qui permet à certaines personnes (la plupart du temps blanches et de sexe masculin) de devenir immensément riches grâce à l’extraction et la combustion de carburants fossiles, alors que le reste du monde est réduit à en souffrir, concluent A. Connon et A. Swernoff. Il est temps que nous descendions dans la rue, et que ceux qui sont responsables de cette crise climatique rendent des comptes. »

Source : commondreams.org

Les feuilles du jardin de Morya – [sommaire]

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Examine même les pierres qui retentissent sous tes pieds.
Parce que tu pourrais y trouver les traces de Ma Venue.
Vous qui attendez, vous qui attendez,
Même vous, pourriez ne pas reconnaître l’heure de Ma Venue.
Comme l’attente n’est pas facile, Je vous donnerai des signes et de l’aide.
Je ne viendrai pas la nuit,
Ni pendant les heures où les rayons du soleil n’atteignent pas la Terre.
Que ton esprit calmement s’élève jusqu’à la Demeure du Créateur.
Je te dirai comment attendre pendant le jour.
Ne m’attends pas avec des hymnes, ni avec exaltation,
Mais en renforçant ton labeur en Mon Nom.
J’acquitterai Mes Bien-Aimés pendant leur labeur
Et non pas lorsqu’ils dorment ou qu’ils mangent.
Le matin, répétant les sept mots, dis : Aide-nous, que nous n’oubliions pas Ton Œuvre.
Et répétant Mon Nom, t’affirmant dans Mon Travail, tu atteindras Mon Jour.
Lis et chéris Mes Paroles.
En ces jours tristes, le travail te soutiendra,
Et l’action t’exaltera.
Par Mon Nom, tu parviendras. J’ai dit.
[Les feuilles du jardin de Morya volume I, n° 388]

J’envoie une source vivante
Pour baigner tes yeux et tes oreilles.
Le Miracle s’accomplira,
Et un Pont de Beauté conduira vers un nouveau chemin.
J’ai dit.
[Les feuilles du jardin de Morya volume I, n° 113]

Pourquoi la Terre est-elle dévastée ?
Pourquoi le Temple a-t-il été détruit ?
La colère du Père passera.
L’oiseau du matin est prêt à chanter les dates.
La prophétie des jours va s’accomplir.
Et les calices des Archanges sont remplis à ras bord.
Que le Nom du Seigneur soit sanctifié !
Le peuple s’élèvera par l’esprit.
L’essence du miracle est simple :
L’Amour est le miracle, la Beauté est le miracle.
[Les feuilles du jardin de Morya volume I, n° 374]

Il faut comprendre l’époque.
On ne peut montrer un visage ennuyé
lorsque les montagnes même tremblent.
[Les feuilles du jardin de Morya volume I, n° 387]

Le Mantram d’unification

Les fils des hommes sont uns, et je suis un avec eux.
Je cherche à aimer, non à haïr :
Je cherche à servir et non à exiger le service dû :
Je cherche à guérir, non à blesser.

Puisse la souffrance apporter sa juste récompense
De lumière et d’amour.
Puisse l’âme dominer la forme extérieure,
Et la vie, et toute circonstance,
Et révéler l’amour qui gît sous les événements du temps.

Que la vision et l’intuition vienne.
Puisse le futur se révéler.
Puisse l’union intérieure triompher
Et les divisions extérieures cesser.
Puisse l’amour prévaloir
Et tous les hommes s’aimer.

[Ce mantram a été donné au monde par Le Maître Djwal Khul par l’entremise d’Alice Bailey.]

Les enseignements de Maitreya le Christ – [sommaire]

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Le Maître Djwal Khul nous a donné un aperçu des enseignements du Christ, qui, comme nous le verrons, sont les enseignements que, par nature, nous connaissons et acceptons comme vrais : les justes relations humaines sont le fondement de notre vie, et c’est pour créer de telles relations que nous venons en incarnation, encore et encore. Il en réitérera le besoin, et nous montrera à nouveau la façon d’y parvenir.

La première étape dans la création de justes relations humaines doit être la transformation de nos structures politiques, économiques et sociales. La crise spirituelle par laquelle passe l’humanité se concentre aujourd’hui dans ces domaines, et au cœur du problème économique se trouve la question de la distribution et de la redistribution. Les justes relations humaines seront, par décret divin, le prochain accomplissement de l’humanité. Il n’est pas possible d’avoir des justes relations avec nos frères et sœurs des pays les moins développés quand nous vivons dans l’opulence et le gâchis alors qu’ils meurent de faim par millions.

La solution est évidente : partager les ressources de ce monde d’abondance est la première étape essentielle vers les justes relations. Maitreya fera comprendre cela clairement et inspirera l’humanité à agir dans ce sens. Son appel au partage et à la justice, comme seule voie vers la véritable paix (et donc vers la perpétuation de l’humanité et le sauvetage du monde), est essentiellement un appel à mettre en place de justes relations humaines et à renoncer aux relations injustes du monde d’aujourd’hui, qui se manifestent par : la compétition et l’avidité des individus et des pays : la haine et la violence qui sont partout dans le monde plus puissantes que jamais : la séparativité et l’exclusion, l’adhésion fanatique à son propre idéal : toute l’amertume et la méfiance qui nous ont amenés au bord de l’autodestruction.

L’épée de clivage

La puissance de son énergie d’Amour – l’épée de clivage – a produit la polarisation qui existe aujourd’hui et montrera clairement la marche à suivre pour l’humanité. Autour de lui se rassembleront tous ceux qui défendent l’inclusivité et l’amour, la justice et la liberté de l’esprit humain. Ceux qui soutiennent la séparativité et l’exploitation, la compétition et l’avidité seront de même révélés, et le choix qui sera présenté à l’humanité sera clair : entre l’amour et la haine, entre le partage et l’avidité, entre la paix et la guerre, entre la vie et la mort.

Le Christ a affirmé « mon cœur m’indique votre réponse, votre choix, et s’en réjouit » (message n° 11, janvier 1978). Répondant à son énergie d’Amour, des personnes de chaque pays (cela se produit déjà) se réuniront en groupes qui exigeront la justice, la paix et de justes relations. Bientôt, ces groupes deviendront la plus grande force dans le monde, inaugurant la nouvelle ère de paix et de bonne volonté.

La loi de renaissance

Dans la reconnaissance et la compréhension de la loi de renaissance se trouve la clé des justes relations humaines et la solution aux problèmes de l’humanité. Cette loi a été pratiquement ignorée en Occident (bien que cela soit en train de changer), alors qu’en Orient, son acceptation passive et son interprétation erronée ont produit une stagnation des efforts. Maitreya montrera la pertinence fondamentale de cette loi quant à notre long voyage d’évolution vers la perfection, et cette doctrine deviendra une des notes-clé de la nouvelle religion mondiale.

Dans l’Occident contemporain, là où cette loi est acceptée, l’accent est presque exclusivement mis sur la recherche des vies passées, avec tous les mirages et illusions que cette activité comporte. Le Christ montrera le véritable fonctionnement de cette loi, en tant que processus de perfectionnement de l’âme en incarnation. C’est l’âme (dans toute forme) qui s’incarne, amenant graduellement ses véhicules successifs au point où elle peut exprimer sa nature dans les trois mondes de l’expérience humaine : physique, émotionnelle, mentale.

Il montrera la relation entre la loi de renaissance et la loi de cause et d’effet (appelée loi du Karma en Orient). Par la juste compréhension de cette interaction, l’humanité finira par voir la nécessité de l’innocuité dans toutes ses activités. Les âmes s’incarnent en groupes, cycliquement, pour parvenir à de justes relations entre elles et avec leur source. La responsabilité et les obligations inhérentes à ce fait seront comprises, et la nécessité ainsi que le pragmatisme des justes relations sera abondamment démontré.

Les mystères de l’initiation

La réapparition du Christ de nos jours est également la réapparition, en manifestation extériorisée, de la Hiérarchie spirituelle dont il est le chef. Pour la première fois depuis l’Atlantide, la Hiérarchie des Maîtres et des initiés travaillera ouvertement dans le monde, connus du monde pour ce qu’ils sont. Ils sont les gardiens des anciens mystères qui contiennent la clé de la science divine. Celle-ci déverrouillera pour l’humanité les secrets de la vie elle-même et mettra entre nos mains les énergies de l’univers. Ces anciens mystères seront révélés, l’existence de l’âme sera prouvée, et l’immortalité essentielle de l’homme sera connue.

Pour des milliers d’initiés aujourd’hui, le processus ésotérique de l’initiation est une expérience consciente. Dans l’âge qui vient, ce processus deviendra l’expérience ésotérique de millions d’autres personnes. Fondamentalement, l’initiation est le résultat d’une expansion de conscience autant qu’elle en est le facteur : elle est un affinement de l’instrument de perception et de réception de valeurs plus hautes et de la compréhension spirituelle.

Par cette expansion de conscience, l’initié devient conscient de niveaux d’existence divine et d’états de conscience desquels il était auparavant coupé. Cette expérience augmente sa capacité de rayonnement et l’équipe pour un plus grand service dans le monde. Il devient quelqu’un qui sait.

Ce sont ces mystères de l’initiation que Maitreya enseignera. En tant que Hiérophante pour les deux premières initiations, il guidera l’humanité dans le royaume de Dieu – la Hiérarchie dont il est le chef. Par cette expérience, les êtres humains se percevront comme les dieux qu’ils sont.

Dissiper le mirage

La majorité de l’humanité a encore une conscience atlante, c’est-à-dire qu’elle est focalisée sur le plan émotionnel. Elle est perdue dans le labyrinthe d’illusions propres à ce plan – d’où les bouleversements et les problèmes du monde actuel. Pour citer le Maître DK, « le plus grand service qu’un homme puisse rendre à ses semblables, c’est de s’affranchir de l’emprise de ce plan astral en dirigeant lui-même les énergies par la puissance du Christ intérieur » et « dès que le cœur d’un homme devient actif, l’activité émotive de son plexus solaire cesse. » C’est par le cœur que les hommes répondent à l’appel du Christ. Par la stimulation de l’aspect amour, Maitreya travaille à travers tous les humains à changer le monde, et en même temps il travaille à nous sortir de nos illusions, de notre ignorance et de nos peurs, et par la plus grande vie que son énergie confère, il nous mène à la lumière et vers une manifestation plus juste de notre divinité.

[Share International, juillet 1982]

L’éducation dans le nouvel âge – [sommaire]

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La citation de la Déclaration des droits de l’homme des Nations unies figurant en quatrième de couverture de ce numéro fait référence à l’éducation telle que nous la concevons aujourd’hui. Elle affirme le droit simple et fondamental à l’éducation dont tant de personnes à travers le monde sont privées et qui, par conséquent, mènent des vies incomplètes.

On part aujourd’hui du principe que l’éducation favorise la capacité à profiter pleinement de la vie en société et à y contribuer. Souvent aussi, l’éducation est considérée comme ce qui permet à l’individu de « réaliser son potentiel ».

Les articles suivants du Maître de Benjamin Creme tiennent pour acquis la notion de « bon citoyen » tout en allant plus loin. Le but essentiel de l’éducation dans le nouvel âge est de permettre la croissance de la personne à mesure qu’elle comprend de mieux en mieux qu’elle est une âme en incarnation. Le fait de le savoir avec une profonde certitude nous permet de prendre notre place dans la société et d’y contribuer avec joie, avec signification et avec la compréhension de l’unité de toute vie. Les connaissances et les compétences considérées comme les objectifs de l’éducation et qui permettront à la personne de prendre sa place dans la société ou même, dans certains cas, de contribuer à refaire notre monde seront secondaires à cette prise de conscience. Savoir que l’on est une âme en incarnation est la fondation de tout le reste.

La nouvelle éducation

Par le Maître —, par l’entremise de B. Creme, janvier 1988

Pour avoir un aperçu de la direction dans laquelle l’éducation du nouvel âge s’orientera peut-être, il paraît utile de commencer par définir le but fondamental de l’éducation et de mettre ainsi en lumière les insuffisances des méthodes éducatives actuelles.

Tout d’abord, il faut savoir à qui l’éducation s’adresse et comment elle remplit sa fonction. Ceci est peut-être moins évident qu’il n’y paraît à première vue, car, pendant longtemps, l’homme n’a eu aucune idée de sa nature et de sa constitution véritables, prenant la partie pour le tout et tournant le dos, dans une large mesure, à son être essentiel.

L’homme, en tant qu’âme en incarnation, est un dieu en émergence qui, grâce à la loi de réincarnation, progresse lentement vers la démonstration de cette divinité dans toute sa splendeur. L’éducation, au sens véritable du terme, est le moyen par lequel un individu, par une expansion de conscience progressive, est préparé et se prépare lui-même à cette fin. Tout ce qui sert ce processus fait partie de l’éducation, que la méthode utilisée soit formelle ou non.

Telle qu’elle est conçue aujourd’hui, l’éducation est bien peu de chose, car elle n’assure que le minimum nécessaire pour la compréhension et la maîtrise de l’environnement humain. Dans un monde où la lutte quotidienne pour la survie est le lot du plus grand nombre, rares sont ceux qui parviennent à apprendre autre chose que des rudiments sur le sens et le but de la vie.

Des nations entières aujourd’hui sont encore presque illettrées. Ailleurs, des esprits bourrés de connaissances pratiques restent désœuvrés faute d’un emploi digne de ce nom. La formation à un emploi a remplacé l’éducation à la vie, tandis que, de plus en plus, le stress et les contraintes causés par ce déséquilibre dégénèrent en violences de toutes sortes.

L’éducation devrait être considérée comme étant l’art qui permet de contacter le dieu intérieur, de le connaître et de lui donner la possibilité de s’exprimer. Traditionnellement, c’est à la religion qu’on a attribué cette fonction, c’est pourquoi l’éducation religieuse demeure aujourd’hui un bastion dans de nombreux pays. Cependant, la religion n’est que l’un des nombreux chemins menant à Dieu, et d’autres voies doivent être trouvées qui permettront à tous les hommes de connaître et d’exprimer leur expérience du divin.

C’est à ce but que l’éducation nouvelle devrait se consacrer. L’existence de l’âme – le Divin intermédiaire – doit être reconnue de tous, et les techniques de contact avec ce principe supérieur devenir familières à chacun.

Lorsque la structure de rayons, le niveau d’évolution et les buts de l’âme seront connus et décrits, l’éducation des enfants et des adultes deviendra plus scientifique et un nouveau sens sera donné au processus par lequel les hommes apprennent à devenir des dieux.

Tout cela exige des efforts sérieux de la part de ceux qui travaillent dans le domaine éducatif. La préparation à cette tâche doit devenir le but de tous ceux qui aspirent à enseigner. Jamais meilleure opportunité de service ne s’est présentée à ceux qui sont prêts à relever le défi de l’éducation dans le nouvel âge qui s’ouvre maintenant devant nous tous.

Un nouvel éventail de possibilités se présentera bientôt lorsque les hommes s’attaqueront aux problèmes de la séparativité et de la division. Cet élan libérera les forces et inspirera les techniques de formation et d’enseignement qui, le moment venu, conduiront les hommes aux pieds de Dieu.

L’Age de la Lumière

par le Maître —,  par l’entremise de B. Creme, septembre 1989

Au cours de chaque siècle, on voit émerger un petit nombre d’hommes qui dominent leurs contemporains. Leurs dons sont manifestes, leur génie est reconnu et acclamé de tous. Ce sont les grands explorateurs, peintres, écrivains, musiciens et scientifiques dont les travaux ont mené l’humanité à une prise de conscience sans cesse croissante d’elle-même et de son potentiel.

Dans les temps modernes, ils se sont essentiellement consacrés à la science et au développement de la connaissance, ouvrant ainsi la voie à un extraordinaire éveil de l’esprit humain à une échelle jusqu’à présent totalement inconcevable. L’homme se trouve aujourd’hui au seuil de nouvelles lumières et de découvertes qui feront tomber dans l’oubli toutes les réalisations précédentes.

L’époque qui vient sera connue sous le nom d’Age de la Lumière, car la Lumière, dans tous les sens du terme et sous toutes ses formes, deviendra pour les hommes la source de toute chose. Déjà les signes indiquent à ceux qui ont des yeux pour voir que l’homme frappe à la porte qui conduit à la Salle de la Lumière. L’ignorance et les ténèbres du passé disparaissent à mesure que les hommes déchiffrent les implications des visions et des technologies nouvelles. Bientôt, la Science de la Lumière, la Science divine, sera révélée aux yeux éblouis des hommes qui ainsi franchiront une étape fondamentale sur le chemin de leur évolution.

Pour l’instant, seuls quelques rares spécialistes ont accès à cette Science de la Lumière, mais déjà des mesures sont prises pour que tous les hommes puissent en bénéficier. Les besoins de chacun en énergie et en lumière seront satisfaits de façon sûre et simple, car c’est le soleil lui-même qui sera exploité à cette fin.

Unis dans l’amour sous la bannière de Maitreya, les hommes ouvriront de nouveaux sentiers vers les étoiles. L’homme étudiera les mystères de la nature qui lui livrera ses secrets, révélant la beauté de l’ordre qui sous-tend toute chose.

Ainsi commencera une vie nouvelle et plus simple, guidée par les sages conseils de Maitreya et de ses disciples. Les hommes renonceront avec joie aux divisions du passé et connaîtront une harmonie nouvelle avec tout ce qui vit.

Pendant longtemps, les hommes ont cherché en vain la clé de cette harmonie tant désirée. Jamais leurs aspirations les plus élevées ni leurs efforts n’ont abouti. Maintenant, pour la première fois, la prise de conscience naissante de l’unité les incite à partager, et à donner à leur mode de vie une orientation plus juste et plus saine.

La nouvelle ère, l’Ere de la Lumière, arrive. Bientôt, les hommes trouveront l’inspiration et les directives dont leurs ancêtres ne disposaient pas ou ne tenaient pas compte. Le temps est enfin arrivé où les hommes et les Maîtres travailleront et avanceront ensemble, unis par les liens de la Fraternité et de la Confiance. Notre exemple inspirera aux hommes des efforts et des exploits surhumains, et amènera la Lumière dans le cœur et l’esprit de chacun. Ainsi en sera-t-il. Ainsi les grands secrets de la création seront-ils révélés. Et ainsi l’homme deviendra-t-il le créateur et le maître de sa propre destinée, un Être semblable à Dieu, digne du nom d’Homme.

L’objectif fondamental de l’éducation dans le nouvel âge

« Pour avoir un aperçu de la direction dans laquelle l’éducation du nouvel âge s’orientera peut-être, il paraît utile de commencer par définir le but fondamental de l’éducation et de mettre ainsi en lumière les insuffisances des méthodes éducatives actuelles. » (La nouvelle éducation, par le Maître –)

C’est l’évidence même. Si nous ne connaissons pas le but de l’éducation, si nous ne connaissons pas la nature de l’être de ceux que l’on nous demande d’éduquer et si les méthodes et philosophies de l’éducation ne changent pas, alors il ne fait aucun doute que bien peu de progrès seront accomplis dans la formation des jeunes et des adultes à l’expérience de la vie dans le nouvel âge.

La vie dans le nouvel âge sera complètement différente de toutes les expériences connues auparavant sur cette planète. Aucun d’entre nous, à l’exception des plus évolués, n’a bénéficié de l’instruction dispensée par les Maîtres de Sagesse, et n’a vécu les étapes de l’illumination ainsi que la vie qui en découle, toujours plus pleine de sens.

Dans l’ère qui vient, les Maîtres vivront au grand jour dans le monde. Quatorze d’entre eux sont déjà parmi nous en compagnie de Maitreya. A terme, ils seront environ quarante, mais ne s’occuperont pas tous d’éducation, bien que beaucoup d’entre eux soient appelés à s’y intéresser d’une façon ou d’une autre. Leurs disciples deviendront, au premier chef, les instructeurs de ceux qui seront vraisemblablement amenés à assurer la formation et l’enseignement de tous les groupes, jeunes et vieux, de l’âge à venir.

A mesure que la compréhension de la nature de la constitution humaine et des buts de la vie sur la planète Terre progressera, à mesure que l’unité du monde se renforcera sous l’effet du partage, de la justice et de la paix, les hommes seront de plus en plus nombreux à trouver en eux-mêmes le besoin de savoir qui ils sont, quel est leur but dans la vie et leur niveau d’évolution. On parlera beaucoup de l’évolution qui deviendra une donnée primordiale sur la planète Terre. L’évolution de la conscience humaine et le développement de tous les règnes de la nature domineront la pensée et le dessein des hommes et des femmes partout dans le monde.

En prenant conscience de leur identité en tant qu’âme en incarnation, les individus se mettront à exprimer davantage leur qualité d’âme. En conséquence, l’intuition commencera à fonctionner chez des gens chez qui elle ne joue pour ainsi dire aucun rôle aujourd’hui. Par l’intuition, nous saisirons de plus en plus les possibilités et significations qui se cachent derrière les apparences extérieures de la vie. Nous voudrons savoir qui nous sommes sous tous les aspects. Pourquoi sommes-nous nés ? Sommes-nous vraiment nés auparavant ? Sommes-nous vraiment le résultat d’une succession de vies conformément à la Loi de renaissance ? […]

L’Éducation est une question de prise de conscience. C’est par la prise de conscience que nous nous ouvrons à la vie, dans la mesure où cela nous est possible, car nombreuses sont les circonstances sociales qui se mettent en travers du chemin. La vie est une énergie vibrante. Par la prise de conscience progressive du sens et de l’effet de cette énergie, nous évoluons et devenons plus conscients du sens et du but de la vie. C’est un processus intuitif. Notre intuition est vraiment perception consciente. En se développant, à mesure que nous devenons de plus en plus semblables à la nature de l’âme, notre conscience devient plus semblable à cette dernière. Par ce que nous appelons l’intuition, qui est un aspect de l’âme, il nous est donné de démontrer cette conscience. […]

« La formation à un emploi a remplacé l’éducation à la vie, tandis que, de plus en plus, le stress et les contraintes causés par ce déséquilibre dégénèrent en violences de toutes sortes. » Nous nous demandons pourquoi les enfants sont si violents, pourquoi les gens se livrent à des violences apparemment gratuites. Ils sortent pour aller poignarder quelqu’un. C’est la même chose partout dans le monde. Des bandes d’enfants s’arment de couteaux qu’ils vont planter dans les passants, simplement pour s’amuser, pour montrer qu’ils existent, qu’ils sont vivants et qu’ils ont un but dans la vie, même s’il ne s’agit que de poignarder quelqu’un.

Le stress terrible qui accable les gens partout dans le monde, les tensions de la vie, le simple combat pour la vie, les vident de leurs forces vives et les laissent secs et flétris. Leur vision de la vie est dictée par les limites de la commercialisation. Ils se rendent compte que, s’ils n’ont pas de diplôme universitaire, ils n’ont aucune chance d’obtenir autre chose qu’un emploi subalterne dans la plupart des domaines. C’est un engrenage destructeur. Ceux qui ont le sentiment de se trouver dans cette situation ne peuvent pas voir leur dégoût d’eux-mêmes et leur souffrance pendant bien longtemps sans sombrer dans la violence. « J’existe ! disent-ils, J’existe comme les autres ! Je n’ai pas d’argent. Si je ne sais pas comment gagner de l’argent, c’est parce que je n’ai pas eu d’éducation. » C’est la vérité. Ils n’ont pas eu d’éducation. Ils pensent que le but de l’éducation est de gagner de l’argent. Mais le vrai but de l’éducation est de comprendre qui nous sommes et ce que nous sommes, ce que c’est que d’être des hommes et quel est le but de la vie.

[Benjamin Creme, Partage international, janvier 2009]

La conscience – [sommaire]

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Les concepts de base de la Sagesse éternelle tournent tous autour du principe de la conscience, son éveil et sa progression évolutive dans le monde de l’expression physique. Conscience et Lumière sont largement synonymes – la conscience représentant simplement la manifestation de la Lumière telle qu’elle s’exprime à travers les créations de Dieu sur Terre.

La conscience est ce produit intangible de la relation entre l’Esprit et la Matière. Cette même description peut en fait être appliquée pour définir l’âme, et il existe donc une étroite similitude entre ces deux concepts. La différence sera reconnue lorsqu’il sera dit que la conscience est la principale caractéristique de l’âme. La conscience implique également la compréhension – la compréhension de la relation entre ce que l’homme connaît comme manifestation physique ou apparence, et le monde subjectif et intangible de la Réalité. Que l’homme s’efforce toujours d’atteindre une compréhension plus profonde et plus complète !

L’individualisation, ou l’élévation de l’homme du règne animal au règne humain, a été réalisée avec la première manifestation de la conscience de soi. L’objet entier de l’existence ultérieure de l’homme est le développement progressif de cette conscience, et il est enseigné que lorsque l’homme atteindra finalement la conscience sur tous les plans, le système solaire actuel aura rempli sa fonction.

L’évolution progressive de la conscience conduit à des points successifs d’accomplissement, que la terminologie ésotérique appelle des initiations. Avec l’individualisation, il y a donc d’abord l’initiation à l’existence consciente, puis, après des éons de développement, l’initiation à l’existence spirituelle ou l’identification au groupe.

En règle générale, le concept de conscience désigne la conscience de soi telle qu’elle est manifestée par l’homme, mais il convient de souligner à nouveau que toute forme de manifestation, qu’il s’agisse d’un atome, d’un minéral, d’une plante ou d’un animal, contient une forme de vie et présente donc également un certain degré de conscience, qui se traduit par une réaction aux stimuli externes. Grâce à un équipement amélioré, la science découvre aujourd’hui que la vie végétale et animale possède une conscience beaucoup plus raffinée et sensible que celle dont l’homme a toujours rêvé. Ces nouvelles explorations scientifiques n’en sont qu’au stade initial d’un vaste domaine de recherche, qui se développe rapidement grâce aux progrès du mental de l’homme.

Un des résultats de ces nouvelles révélations sera la complète remise en question de nombreux concepts et lois scientifiques anciens et solidement établis, qui devront être radicalement revus et adaptés. Il s’agira cependant d’un âge d’or pour la science, qui conduira finalement à un point où la science et la religion se rencontreront sur le même plan, et où une coopération étroite se développera entre elles.

Un point qui doit être clairement compris est que l’homme n’est pas seulement conscient lorsqu’il est en incarnation. Parce que sa conscience est associée à l’âme, il importe peu que l’âme soit en incarnation ou non – la conscience reste inchangée. En vérité, la conscience peut évoluer avec plus de facilité lorsqu’elle n’est pas restreinte par les limitations du cerveau physique.

Le sentier du retour

Toutes les formes de création, toutes les vies, qu’elles soient minérales, végétales, animales, humaines ou spirituelles, sont intimement liées les unes aux autres par le corps éthérique planétaire qui les intègre toutes, et à travers lequel se déverse la Vie Unique. La seule différence significative qui distingue les nombreuses et diverses formes est le degré de conscience qu’elles présentent. On peut dire que l’épanouissement de la conscience est le but de tous les processus d’évolution sur notre planète. Toutes les formes sont constamment vitalisées par des courants perpétuels d’énergies qui favorisent le développement de la conscience. L’état de conscience atteint par une forme à un moment donné se reflète dans son aura éthérique : il peut donc être évalué d’un seul coup d’œil par ceux qui ont une vision éthérique.

Pour ce qui est de l’être humain, son apparition dans le monde phénoménal est contrôlée par deux principes : la Vie et la Conscience. Lorsque l’homme est en incarnation, le principe de conscience est situé dans le cerveau, et le système nerveux lui sert d’instrument sensoriel. Le cœur, quant à lui, est l’organe central du principe de vie, le système sanguin étant son moyen de contrôle.

Il convient donc de faire une distinction claire entre le fil de vie (ou « sutratma ») et le fil de la conscience (le « pont de lumière » ou « antahkarana ») :

Le fil de vie relie et vivifie toutes les formes en un tout fonctionnel, et incarne en lui-même la Volonté et le Dessein de l’Entité qui s’exprime par la vie. Chez l’être humain, le fil de vie va de la Monade à la personnalité, en passant par l’âme, et s’ancre finalement dans le cœur.

Le fil de la conscience est le canal toujours plus étendu qui relie la conscience à l’intérieur de la forme à une variété croissante de contacts dans le tout environnant. Il est le résultat de l’union de la vie et de la substance, ou de la réaction de la vie sur la forme physique.

Le fil de vie opère donc à partir de la monade vers le bas jusqu’à la manifestation physique, contrairement au fil de la conscience qui évolue par la création primaire de la vie et se déploie ensuite à partir du bas – de la forme vers le haut – dans le but de se réunir avec la monade. C’est le « sentier du retour ».

Ukraine : la nécessité des pourparlers de paix – [sommaire]

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Il y a six mois, la Russie a envahi l’Ukraine. Les Etats-Unis, l’Otan et l’Union européenne (UE) ont pris fait et cause pour l’Ukraine. Ils ont dépensé des milliards pour livrer des armes et ont imposé des sanctions draconiennes à la Russie.

Depuis lors, le peuple ukrainien paie le prix de cette guerre à un point inimaginable pour les Occidentaux. Les guerres ne suivent pas les scénarios établis, et la Russie, l’Ukraine, les Etats-Unis, l’Otan et l’UE ont connu des revers inattendus.

Les sanctions occidentales ont eu des résultats mitigés, infligeant de graves dommages économiques à l’Europe comme à la Russie, tandis que l’invasion et la réaction de l’Occident se sont cumulées pour déclencher une crise alimentaire dans le Sud. A l’approche de l’hiver, la perspective de six mois supplémentaires de guerre et de sanctions menace de plonger l’Europe dans une grave crise énergétique et les pays les plus pauvres dans la famine. Il est donc dans l’intérêt de toutes les parties concernées de réévaluer d’urgence les possibilités de mettre fin à ce conflit.

Ceux qui affirment que les négociations sont impossibles, devraient considérer les pourparlers qui ont eu lieu au cours du premier mois suivant l’invasion russe, lorsque la Russie et l’Ukraine ont provisoirement accepté un plan de paix en quinze points dans le cadre de discussions menées sous la médiation de la Turquie. Les détails devaient encore être précisés, mais le cadre et la volonté politique étaient là.

La Russie était prête à se retirer de l’Ukraine, à l’exception de la Crimée et du Donbass. L’Ukraine était prête à renoncer à toute adhésion future à l’Otan et à adopter une position de neutralité entre la Russie et l’Otan.

Le dispositif approuvé prévoyait des transitions politiques en Crimée et dans le Donbass que les deux parties accepteraient et reconnaîtraient, sur la base de l’autodétermination des populations. La sécurité future de l’Ukraine devait être garantie par un groupe d’autres pays, mais l’Ukraine n’accueillerait pas de bases militaires étrangères sur son territoire.

Le 27 mars 2022, le président Zelensky a déclaré à la télévision nationale : « Notre objectif est évident : la paix et le rétablissement d’une vie normale dans notre pays le plus rapidement possible. » Il a énoncé à la télévision ses positions pour les négociations afin de rassurer son peuple et lui promettre un référendum sur l’accord de neutralité avant qu’il ne prenne effet.

Un tel succès précoce pour une initiative de paix n’a pas surpris les spécialistes de la résolution des conflits. Les meilleures chances de parvenir à un accord de paix négocié se situent généralement dans les premiers mois d’une guerre. Chaque mois qui passe réduit les chances de paix, car chaque partie souligne les atrocités de l’autre, l’hostilité s’enracine et les positions se durcissent. L’abandon de cette initiative de paix précoce est l’une des tragédies de ce conflit, et l’ampleur de ce drame n’apparaîtra clairement qu’avec le temps, à mesure que la guerre se prolongera et que ses terribles conséquences s’accumuleront.

Des sources ukrainiennes et turques ont révélé que les gouvernements britannique et américain ont joué un rôle décisif dans le torpillage de ces premières perspectives de paix. Lors de la « visite surprenante » du premier ministre britannique Boris Johnson à Kiev, le 9 avril, il aurait déclaré au premier ministre V. Zelensky que le Royaume-Uni « s’engage à long terme au côté de l’Ukraine », qu’il ne participerait à aucun accord entre la Russie et l’Ukraine, et que l’Occident voyait une chance de « faire pression » sur la Russie et était déterminé à en tirer le meilleur parti.

Le même message a été repris par le secrétaire américain à la Défense, L. Austin, qui a suivi B. Johnson à Kiev, le 25 avril 2022 : il a clairement indiqué que les Etats-Unis et l’Otan n’essayaient plus seulement d’aider l’Ukraine à se défendre, mais qu’ils étaient désormais déterminés à utiliser cette guerre pour « affaiblir » la Russie. Des diplomates turcs ont déclaré à Craig Murray, diplomate britannique à la retraite, que les messages des Etats-Unis et du Royaume-Uni ont anéanti leurs efforts, par ailleurs prometteurs, de médiation en vue d’un cessez-le-feu et d’une résolution diplomatique.

Des négociations de paix torpillées

En réponse à l’invasion, une grande partie de l’opinion publique des pays occidentaux a accepté de soutenir moralement l’Ukraine, victime de l’agression russe. Mais la décision des gouvernements américain et britannique de faire échouer les pourparlers de paix et de prolonger la guerre, avec toute l’horreur, la douleur et la souffrance que cela implique pour le peuple ukrainien, n’a été ni expliquée au public, ni approuvée par un accord des pays de l’Otan. B. Johnson a prétendu parler au nom de l’Occident, mais en mai, les dirigeants français, allemands et italiens ont tous fait des déclarations publiques qui contredisaient son affirmation.

S’adressant au Parlement européen le 9 mai, le président Macron a déclaré : « Nous ne sommes pas en guerre contre la Russie » et le devoir de l’Europe est « d’être aux côtés de l’Ukraine pour obtenir le cessez-le-feu, puis construire la paix. »

Lors de sa rencontre avec le président J. Biden à la Maison Blanche le 10 mai, le premier ministre italien Mario Draghi a déclaré aux journalistes : « Les gens […] veulent réfléchir à la possibilité d’instaurer un cessez-le-feu et de reprendre des négociations crédibles. C’est la situation actuelle. Je pense que nous devons réfléchir sérieusement à la manière d’aborder cette question. »

Après s’être entretenu par téléphone avec le président Poutine le 13 mai, le chancelier allemand Scholz a tweeté qu’il lui avait déclaré : « Il doit y avoir un cessez-le-feu en Ukraine aussi vite que possible. » Mais les responsables américains et britanniques ont continué à balayer d’un revers de main les discussions sur la reprise des négociations. Le changement de politique depuis avril suppose que V. Zelensky ait opté « en faveur du long-terme », comme le Royaume-Uni et les Etats-Unis, engageant l’Ukraine à se battre, peut-être pendant de nombreuses années, en échange de la promesse de dizaines de milliards de dollars de livraisons d’armes, de formation militaire, de renseignements par satellite et d’opérations secrètes occidentales.

Au fur et à mesure que les conséquences de cet accord funeste sont apparues plus clairement, des dissensions ont commencé à naître, même au sein de la communauté des affaires et des médias américains. Le 19 mai, le jour même où le Congrès a alloué 40 milliards de dollars à l’Ukraine, dont 19 pour de nouvelles livraisons d’armes, sans qu’aucune voix démocrate ne s’y oppose, le New York Times a publié l’éditorial intitulé La guerre en Ukraine se complique, et l’Amérique n’est pas prête.

Le Times a posé de sérieuses questions sans réponse sur les objectifs des Etats-Unis en Ukraine et a tenté de dissiper les attentes irréalistes suscitées par trois mois de propagande occidentale unilatérale, notamment dans ses propres pages. Le journal a reconnu : « Une victoire militaire décisive de l’Ukraine sur la Russie, dans laquelle l’Ukraine récupère tous les territoires que la Russie a saisis depuis 2014, n’est pas un objectif réaliste. […] Des attentes irréalistes pourraient entraîner les Etats-Unis et l’Otan toujours plus profondément dans une guerre coûteuse et prolongée. »

Plus récemment, Henry Kissinger a publiquement remis en question l’ensemble de la politique américaine visant à relancer la guerre froide avec la Russie et la Chine, et l’absence d’un objectif ou d’une finalité claire en dehors de la troisième guerre mondiale. « Nous sommes au bord de la guerre avec la Russie et la Chine sur des problèmes que nous avons en partie créés, sans aucune idée de la façon dont cela va se terminer ou de ce à quoi cela est censé mener », a déclaré H. Kissinger au Wall Street Journal.

Les dirigeants américains ont exagéré le danger que représente la Russie pour ses voisins et pour l’Occident, en la traitant délibérément comme un ennemi avec lequel la diplomatie ou la coopération seraient infructueuses, plutôt que comme un voisin exprimant des inquiétudes défensives compréhensibles face à l’expansion de l’Otan et à son encerclement progressif par les forces militaires américaines et alliées.

Loin de chercher à dissuader la Russie de mener des actions périlleuses ou déstabilisantes, les gouvernements successifs des deux partis, républicains et démocrates, ont cherché à « pousser à bout et à déséquilibrer » la Russie, tout en trompant l’opinion publique américaine pour qu’elle soutienne un conflit extrêmement dangereux entre ces deux pays, qui possèdent ensemble plus de 90 % des armes nucléaires du monde.

Après six mois de guerre par procuration entre les Etats-Unis, l’Otan et la Russie en Ukraine, nous sommes à la croisée des chemins. Une nouvelle escalade devrait être inimaginable, de même qu’une guerre de longue durée, avec ses tirs d’artillerie interminables, ses brutalités urbaines, tuant chaque jour des centaines d’Ukrainiens et détruisant lentement le pays.

La seule alternative réaliste à ce massacre est un retour aux pourparlers pour mettre fin aux combats, trouver des solutions politiques raisonnables aux divisions politiques de l’Ukraine et rechercher un cadre pacifique pour la compétition géopolitique sous-jacente entre les Etats-Unis, la Russie et la Chine.

Les campagnes visant à diaboliser, menacer et faire pression sur nos ennemis ne peuvent que cimenter l’hostilité et préparer le terrain pour la guerre. Les personnes de bonne volonté peuvent surmonter les divisions les plus profondes et les dangers qui nous menacent, pour autant qu’elles soient disposées à parler – et à écouter – leurs adversaires. Les pourparlers de paix sont essentiels alors que la guerre fait rage en Ukraine.

Gorbatchev : la paix est unité dans la diversité – [sommaire]

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« De nos jours, la paix implique le passage de la simple coexistence à la coopération et à la créativité commune entre les pays et les nations. La paix est un mouvement vers la mondialisation et l’universalité de la civilisation. Jamais l’idée que la paix est indivisible n’a été aussi vraie. La paix n’est pas l’unité dans la similitude mais l’unité dans la diversité, dans la confrontation et la conciliation des différences. »
Mikhaïl Gorbatchev, allocution lors de la remise de son prix Nobel, le 5 juin 1991.

M. Gorbatchev, en réponse à l’impression de Maitreya, s’est rendu aux Etats-Unis, y a recherché la paix, a mis fin à la guerre froide et a ouvert l’Union soviétique à la glasnost. C’est un héros, un grand homme, et il devrait être reconnu comme tel. (B. Creme, Partage international, mars 1995)

Q. Le Maître de Moscou aurait-il inspiré certaines des initiatives de M. Gorbatchev ?
R. En fait non. C’est Maitreya lui-même qui est apparu à M. Gorbatchev et l’a incité à se rendre aux Etats-Unis pour négocier la paix avec le président Reagan et ouvrir la Russie à la glasnost. Les Etats-Unis prétendent que c’est le triomphe du capitalisme sur le communisme qui a mis fin à la guerre froide, mais c’est en fait Maitreya qui y a mis fin – événement qu’il avait prédit en 1988. (Benjamin Creme, PI, juillet/août 1999)

Q. Vous avez indiqué que M. Gorbatchev était adombré par Maitreya. En était-il conscient ?
R. Je crains que la question ne soit mal formulée. Je n’ai pas dit que M. Gorbatchev était adombré par Maitreya, mais qu’il travaillait sous l’impression mentale de Maitreya, ce qui est tout à fait différent.
Jésus était adombré par Maitreya, et la conscience de Maitreya travaillait par l’entremise de Jésus. Mais M. Gorbatchev, tout comme les autres dirigeants de la planète (bien que tous n’y répondent pas), reçoivent seulement une impression de nature mentale destinée à leur inspirer la conduite à tenir.
M. Gorbatchev est le dirigeant le plus réceptif à cette sorte d’impression mentale qui conforte probablement ses propres idées personnelles quant aux changements à accomplir et aux nécessités du monde. Suite à cette impression mentale, M. Gorbatchev a ouvert l’Union soviétique sur le monde.
Maitreya a déclaré que M. Gorbatchev avait fait ce qu’il fallait, mais pas au bon moment. M. Gorbatchev s’est trouvé poussé par des gens comme B. Eltsine, à effectuer des réformes à un rythme inadéquat, alors qu’il tâchait de galvaniser les conservateurs. Il s’est ainsi trouvé dans une impasse, entre les conservateurs et les progressistes. Ainsi M. Gorbatchev a dû établir un compromis sur le calendrier des réformes.
En essence, il a accompli sa tâche qui consistait à établir de nouvelles relations entre l’Est et l’Ouest, à rapprocher l’Union soviétique des Etats-Unis, ainsi qu’à lancer la glasnost et la perestroïska, et à entreprendre l’ouverture de l’Union soviétique au reste du monde. M. Gorbatchev a mené à bien ce travail.
Je crois qu’il pense que le Christ travaille à travers lui et que sa vision des choses correspond à celle du Christ. Récemment, il a déclaré que « Jésus-Christ lui-même » ne pourrait interrompre les changements en cours et la dissolution de l’Union soviétique. Ainsi est-il ouvert à la possibilité de la présence d’un Christ dans le monde. Je ne peux pas dire à quel point il est conscient de sa relation (en termes d’inspiration) avec le Christ. Il faudrait lui poser la question. Maitreya avait également prédit que M. Gorbatchev démissionnerait, qu’il serait écarté. Naturellement, cette prédiction s’est réalisée.
(Benjamin Creme, PI, janvier/février 1992)

Le miracle de la vibhuti – [sommaire]

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Le matin du 16 avril 2022 (week-end pascal), notre fille Rachel était nauséeuse et avait mal à la gorge. Elle a régulièrement des nausées, mais celle-ci semblait un peu plus grave et, après quelques heures, nous décidâmes de lui faire passer un test rapide de covid. Le résultat fut positif. Nous fîmes immédiatement le nécessaire pour aménager sa chambre et toute la famille mit des masques et prit diverses précautions pour se préparer à un confinement de cinq jours, conformément aux directives locales.

Nous passâmes plusieurs heures à lui parler et à la faire participer aux activités familiales. Avant le dîner, je lui donnai un peu de vibhuti (cendre sacrée manifestée par Saï Baba). J’en avais gardé un peu au cas où l’un d’entre nous aurait contracté le virus. Rachel se mit un peu de vibhuti sur la main et la lécha. Peu de temps après avoir quitté la pièce, je l’entendis s’écrier : « La Vibhuti est réapparue ! » Je vis qu’elle en avait une fine trace au centre de la main gauche. « Eh bien, parfois il peut rester de la vibhuti. Lèche là et je vais chercher mon téléphone. »

Je pris mon téléphone, revins et regardai sa main. La vibhuti était de nouveau là. Même endroit et même petite trace. Je pris une photo de sa main, puis passai en mode vidéo. « Léche ta main à nouveau pendant que je filme ! » C’est ce qu’elle fit et montra la main à la caméra et plus aucune trace. Nous avons attendu environ 15 secondes, puis elle regarda sa main, la ferma, l’ouvrit et la regarda à nouveau. La vibhuti était de retour ! Incroyable ! Rachel se lécha à nouveau la main et se lava les mains et cette fois, la vibhuti n’est plus réapparue.

La présence de vibhuti était très rassurante et nous étions tous soulagés de savoir que Rachel irait bien.

Le lendemain, dimanche de Pâques, Rachel se réveilla encore un peu vaseuse mais beaucoup mieux.

Nous continuâmes à faire des tests qui furent positifs pendant un certain temps, mais elle avait très peu de symptômes et aucun d’entre nous ne contracta le virus !

T. B.

Une visite inattendue – [sommaire]

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Pendant l’une des méditations qui eurent lieu à l’occasion de la rencontre des groupes de méditation de transmission, à San Francisco en juillet 1998, deux personnages étranges sont venus dans la salle pour méditer. L’un parlait très bruyamment et l’autre ne disait pas un mot. Personne ne savait qui ils étaient. Ils restèrent pendant un petit moment, puis s’en allèrent. Ces deux hommes étaient-ils Maitreya et le Maître Jésus.

D. L., Boulder, Colorado

Les mains qui guérissent – [sommaire]

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En juillet 2022, après une longue période de graves soucis de santé, les médecins me prescrivirent des examens approfondis pour découvrir les causes internes de deux problèmes susceptibles de mettre ma vie en danger.

En attendant, je demandai l’aide de Maitreya et chaque nuit, je dormis le dos contre une carte de la « main » de Maitreya. La troisième ou quatrième nuit, je fis un rêve très réaliste qui ressemblait davantage à une vision. Dans ce rêve, un groupe de collaborateurs était rassemblé dans une pièce imaginaire : cela se répète dans mes rêves depuis des années.

La vision débuta avec une couleur brillante et beaucoup de lumière dorée, Benjamin Creme s’approcha avec un large sourire et posa doucement sa main et son avant-bras sur le bas de mon dos, de la même manière qu’un gentleman accompagnerait une femme au restaurant, par exemple. Il maintint sa main plusieurs minutes, alors que nous bavardions et marchions tranquillement avec le groupe de collaborateurs.

Le lendemain matin, pour la première fois depuis plusieurs mois, je me réveillai en ayant dormi très profondément toute la nuit et me sentis libérée de la douleur et remplie de joie et de paix. Une médecin, qui m’avait autrefois aidé à me remettre d’un traumatisme, m’a dit qu’elle était stupéfaite de la transformation, et qu’elle n’avait jamais vu ma vraie nature auparavant. Cela fait maintenant trois semaines de cela.

Ma sœur, de nature sceptique, me dit que depuis ces dernières semaines, je fais preuve d’une énergie et d’un dynamisme qu’elle n’avait jamais vus depuis longtemps. Hier, je fis les examens, et le médecin et moi-même fûmes surpris de constater qu’il n’y avait plus aucune anomalie. Je sais dans mon cœur que c’était une guérison et suis remplie de gratitude.

F. O., Berkeley, Californie, Etats-Unis

Bénédictions – [sommaire]

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Lorsque K. P.  fit développer les photos qu’elle avait prises lors des salons Buddy Piper et au stand du groupe de Transmission d’Atlanta de Whole Life en novembre 1999, quatre d’entre elles présentaient des traits de lumière qui ressemblaient beaucoup aux bénédictions parues dans votre revue.

C. G., Atlanta, Géorgie, Etats-Unis

Une bénédiction à retardement – [sommaire]

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En août 2004, lors d’un voyage dans l’ouest des Etats-Unis, je me rendis dans la localité de Solvang – un endroit magnifique avec beaucoup de personnes d’origine danoise et de belles maisons (et des boulangeries). Je suis de nature spirituelle et je voulus photographier une fontaine, mais il ne me restait plus beaucoup de mémoire dans mon appareil et me demandai si je devais la prendre ou non.

Chaque jour, je suis en contact avec Saï Baba et je lui demandai, dans mon esprit : « Si tu places une boule de lumière au-dessus de la fontaine, ça donnera certainement une belle photo. » Je n’avais jamais rien demandé de tel auparavant, mais je fus inspirée par une bénédiction donnée par Maitreya d’une forme lumineuse publiée dans votre revue, apparue lorsqu’une femme, en rentrant chez elle, avait demandé à Maitreya de manifester une forme lumineuse. Une sphère rose s’était alors manifestée immédiatement.

En fait, je ne pris pas la photo. Mais lorsque je regardai mon écran LCD quelques instants plus tard, je vis qu’on avait ajouté une bénédiction de lumière à la dernière photo. Je fus très surprise et Saï Baba me fit savoir qu’il s’agissait bien d’une bénédiction de lumière faite par l’un des Maîtres.

B. S., Amsterdam, Pays-Bas

Encouragement – [sommaire]

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En 2014, mon mari et moi avons passé une année particulièrement difficile à soutenir par tous les moyens des membres de notre famille dont la sécurité et le bien-être étaient sérieusement menacés par la politique d’austérité de notre gouvernement. Cela a affaibli notre santé et il nous fut difficile d’être toujours positifs dans notre travail pour informer le public à propos de Maitreya.

En octobre 2014, comme nous avions atteint le creux de la vague, j’ai lancé un appel pour obtenir un signe. Un ou deux jours plus tard, le 28 octobre, je regardai tristement par la fenêtre quand je vis un cercle de lumière intensément brillant sur la maison voisine. Il était éblouissant comme le soleil l’était ce matin-là. Ce fut, pour nous deux, le vrai encouragement dont nous avions besoin en cette période critique. Il y a 45 ans que j’habite cette maison et c’était la première fois que nous avions un tel spectacle.

Était-ce un signe, un message d’espoir qui nous était adressé ?

P. W., Milton Keynes, G.-B.