L’unité – Conférence d’ouverture

SEMINAIRE 2001

Partage international n^o 167 – juillet 2002

par Benjamin Creme

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L’article suivant est la transcription d’une conférence donnée par Benjamin Creme à la rencontre des groupes de transmission qui s’est déroulée dans les environs de San Francisco, aux Etats-Unis, en juillet 2001.

J’ai choisi un sujet de la plus haute importance. Ceux qui assistent à cette rencontre prennent le thème de la conférence comme sujet de réflexion, et objet de méditation pendant la durée du week-end. Puis, peu à peu, le thème abordé fait son chemin dans leur vie pendant le reste de l’année. Tel est l’idéal. Bien sûr, celui-ci est rarement atteint, mais nos recherches nous permettront peut-être de nous en rapprocher.

J’ai choisi le thème de l’unité. Je me réfèrerai tout particulièrement à l’article écrit par mon Maître pour le numéro de juillet/août 2001 de Partage international,[retranscrit page suivante]sans doute l’un des plus profonds qui existent sur ce thème.

J’ai également trouvé dans l’ouvrage Un Maître parle un article intitulé : Le besoin d’unité, écrit par mon Maître en septembre 1984 [retranscrit page 11]. C’est un article remarquable, qui traite de la même question sous un autre angle. La différence d’approche et la richesse de ces deux versions sont tout à fait exceptionnelles. Je pense que seul un Maître pouvait aborder un sujet comme celui-ci avec une telle largeur de vue et nous en donner une perspective aussi complète et substantielle, à la fois abstraite et pratique.

LE BESOIN D’UNITE

par le Maître –,
par l’entremise de Benjamin Creme

L’unité doit être recherchée avec la plus grande diligence. En elle réside non seulement la force mais également la beauté. Cultivez l’unité comme un sage jardinier cultive son jardin, veillant attentivement sur chaque bourgeon et chaque nouvelle pousse. L’unité suit toute véritable manifestation d’amour et vient couronner toute réalisation de l’Esprit.

Engagez-vous donc sous la bannière de l’unité et suivez la voie de la force. L’unité rend toute chose possible. Sans unité tout est incertain ; les plus belles possibilités tombent en poussière. L’achèvement repose sur une juste utilisation des capacités offertes ; si l’unité fait défaut, le potentiel le plus élevé peut être gaspillé.

L’unité est invincible

L’unité est une manifestation de l’Esprit, car la véritable nature de l’humanité est une. Tout ce qui mène à l’unité est bénéfique à la race humaine et lui donne des ailes pour le voyage. L’unité est invincible ; les forces de l’ombre frappent en vain sur son bouclier. Le temps est proche où l’unité sera enfin réalisée, mais les premiers pas dans cette direction doivent être faits dès maintenant. Il est inutile d’attendre que les autres commencent ; le mouvement vers l’unité est l’affaire de chacun. Rien ne déchire davantage le tissu de l’unité que la critique. Mille possibilités sont perdues de cette façon. Gardez-vous de toute parole de critique et préservez le précieux réseau tissé avec tant de soin.

Chacun à sa manière connaît le pouvoir de l’unité ; chacun recherche l’approbation et l’assentiment de son voisin, mais le conformisme n’a pas de place ici. Chaque mouvement allant dans le sens de l’unité ajoute au pouvoir de l’ensemble et allège la tâche de ceux qui travaillent en coulisses. Créez l’unité et découvrez la véritable nature humaine. Préservez l’unité et donnez à l’Esprit de l’homme la possibilité de fleurir. Enseignez l’unité et libérez l’amour dans le cœur de votre frère.

Si l’humanité veut connaître la paix, elle doit se considérer comme une. Rien d’autre ne pourra la conduire à cet état béni. La paix sera établie lorsque la justice régnera et que les pauvres n’auront plus à demander grâce. Sans justice, l’unité est impensable et demeurera pour toujours inaccessible à l’homme. Faites donc régner la justice et apportez l’unité et la paix dans ce monde angoissé.

Seul le partage viendra confirmer la justice. Lui seul apportera la paix désirée par toutes les nations. Lorsque les hommes partageront et feront tomber les murs de la séparation, ils connaîtront enfin la vérité sur leur existence et inonderont le monde de fraternité et d’amour.

Laissez le partage vous guider vers le futur. Libérez vos frères de l’étau de la pauvreté et de la souffrance. Ouvrez-vous aux impulsions de l’âme et faites régner autour de vous la Volonté de Dieu.

Cette Volonté, nous l’affirmons, sera établie. Grâce à l’unité et à l’amour, les hommes se décideront à partager. Par le sacrifice et la raison, ils trouveront la voie de la justice et de la paix. La liberté et la fraternité attendent que l’homme agisse. Tout peut être réalisé.

Ensemble, les hommes peuvent accomplir toutes sortes de hauts faits. Illimitées sont les possibilités de changements, mais les hommes doivent agir ensemble pour créer le nouveau monde. Seule l’unité leur permettra de remporter la victoire. La force de l’unité ouvrira toutes les portes. Faites vôtre l’idéal de fraternité et cessez de tourner en dérision les efforts de votre frère. Sachez que lui aussi est confronté à la tempête et lutte dans l’obscurité.

Une nouvelle lumière

Depuis que l’homme existe, il se bat. Les clivages ont toujours existé. Aujourd’hui une nouvelle lumière pénètre dans la vie des hommes pour débarrasser le monde du sectarisme et de la guerre. Aidez à répandre la lumière de la raison et de la paix. Aidez à créer les moyens de la justice et de la liberté. Travaillez à construire l’unité en laquelle les hommes se reconnaîtront et rassemblez-les tous ensemble sous la bannière du Christ.

L’avenir doit être gagné. Tous les bras sont nécessaires pour ce travail. Laissez l’union intérieure se manifester et joignez vos mains à la tâche.

L’UNITE

par le Maître –,
par l’entremise de Benjamin Creme

Chaque fois que les hommes se rassemblent en grand groupe, ils adoptent une vision différente d’eux-mêmes, et se considèrent les uns les autres d’un œil nouveau. Ils s’enhardissent, s’affirment dans leurs désirs, et se rassemblent autour de ceux qui soutiennent leurs opinions. Cela peut sembler naturel, mais pourquoi en est-il ainsi ?

En essence, tous les hommes sont intérieurement en quête d’unité, et trouvent un reflet de cette unité dans la conformité de pensée et d’idées. C’est cet instinct qui est à l’origine de certains rassemblements comme les partis politiques. Le consensus idéologique agit comme un aimant, et confère sa puissance à de tels groupes.

Groupements et partis s’effondrent quand leur unité interne est perturbée. L’unité, cette qualité de l’âme, est essentielle à la cohésion du groupe. Quand les individus, avec leurs différences personnelles, revêtent une importance exagérée, les liens qui maintiennent cette cohésion tendent à s’affaiblir.

Ce principe s’applique à tous les domaines d’activité de l’homme. L’essor et la chute des partis, des groupements, et même des nations, sont conditionnés par cette loi. L’unité fait la force, dit-on, et il en est véritablement ainsi, car elle est la nature essentielle de l’homme.

La création de l’unité

Dans sa phase initiale de formation, il n’est pas très difficile à un groupe de par-venir à l’unité ; si l’objectif pour lequel il a été créé est suffisamment magnétique, cela seul suffit à en assurer la cohésion. Le temps, toutefois, amène divergences et mécontentements. De puissantes voix s’élèvent, divers individus cherchant à imposer leur volonté. Si le désir d’unité est perdu, le groupe s’en trouve menacé.

La finalité sous-jacente de toute vie est la création de l’unité, qui exprime le lien étroit existant entre tous les atomes. Pour la plupart des hommes, le cosmos est un ensemble de corps matériels séparés, infiniment grands et distants, qui obéissent mécaniquement aux lois gouvernant la matière. En réalité le cosmos, l’espace lui-même, est une entité vivante, la source de notre Etre, notre Mère et notre Père. En tant qu’âmes, nous savons qu’il en est ainsi, et cherchons à exprimer l’unité fondamentale de notre nature.

Ainsi, c’est à son propre péril qu’un groupe perd son unité. Sans elle il fonctionne non plus en tant que groupe mais de manière aveugle, sans finalité ni cohésion, comme un assemblage disparate de conditionnements et d’attitudes.

L’âge du groupe

Nous entrons dans l’âge du groupe. L’on ne peut vivre l’expérience du Verseau, et de ses énergies, que sous forme de groupe. La qualité dominante du Verseau est la synthèse. Ses rayons s’imposeront dans la vie de tous, conduisant à la fusion jusqu’à ce que, au fil du temps, l’alchimie supérieure parvienne à son but bénéfique et que la race des hommes soit une. Ainsi en sera-t-il. Ainsi les hommes sauront-ils en vérité que l’unité fait la force, et qu’elle est la qualité essentielle à laquelle toutes leurs activités doivent donner expression.

Quand Maitreya lui-même émergera dans un avenir très proche, il soulignera ce besoin d’unité dans tout ce que nous entreprenons. Il montrera combien il est essentiel que nous nous donnions un but unique, en tant qu’hommes et en tant que nations, pour résoudre les problèmes humains, et que nous mettions ainsi nos puissantes individualités au service du groupe.

« L’unité doit être recherchée avec la plus grande diligence », écrit le Maître. Ceci donne l’impression que l’unité n’est pas quelque chose qui se fait tout seul, par hasard. Elle n’est pas automatique.

« En elle réside non seulement la force mais également la beauté », quelque chose de plus que la force, quelque chose atteignant une beauté qui donne l’impression d’avoir été créée dans le cadre de l’idée divine. La beauté est l’expression d’une idée divine, et quand nous parvenons à réaliser pleinement l’idée divine, nous créons de la beauté. Ceci est à la base de tout art véritable, que ce soit la peinture, la musique, la poésie ou la littérature, à la base de toutes les grandes découvertes scientifiques et de toutes les grandes intuitions religieuses concernant la nature de la réalité dans laquelle nous vivons. Tout cela exprime une beauté, une radiation divine que l’on ne trouve qu’en entrant en contact avec les domaines les plus élevés, les plus mystérieux de la vie. Lorsque la pensée est dirigée vers le sens et la finalité de la vie, il en résulte de la beauté.

De même, l’unité est source de beauté car elle reflète un dessein divin. S’il est vrai de dire que le but de toute vie est de créer l’unité, il est alors certain que cette unité répond à l’idée divine dans le mental du Logos de notre planète. En d’autres termes, c’est la volonté de Dieu que la beauté exprime la force et la réalité que nous appelons unité.

« Cultivez l’unité… » Vous devez la cultiver. Ce n’est pas quelque chose de tout fait qui fleurirait naturellement. L’homme a pendant si longtemps nié l’existence d’un plan divin qu’il n’a pas besoin d’aller bien loin pour savoir que l’unité, aspect essentiel de ce plan, ne se réalise pas toute seule. Elle doit être cultivée et nourrie. Il faut en prendre soin « comme un sage jardinier cultive son jardin, veillant attentivement sur chaque bourgeon et chaque nouvelle pousse ». L’unité ne survient pas d’elle-même, et on ne l’atteint pas en employant des recettes toutes faites, en pensant que si la mayonnaise ne prend pas, ce n’est pas bien grave. La recherche de l’unité doit être considérée comme un processus continu auquel vous devez consacrer du temps, de l’énergie et un amour nourricier, afin qu’elle puisse fleurir dans toute sa beauté. Il n’existe pas d’autre possibilité.

Tout groupe, toute nation, toute communauté de nations, doit cultiver l’unité. Pour cela il est nécessaire d’observer les différences entre les groupes, les nations, les individus au sein des groupes et des nations, et de chercher à les combler : différences de personnalité, de points de vue, de priorités, force de volonté plus ou moins grande chez les individus, divergences de but, et à partir de tout cela créer une unité qui reflète le Dessein divin.

« L’unité suit toute véritable manifestation d’amour et vient couronner toute réalisation de l’Esprit. »

L’unité est une qualité de l’âme. Elle exprime l’aspect amour de Dieu de la manière la plus immédiate, la plus profonde et la plus simple. Elle a trait à la fraternité, à la relation. C’est l’aboutissement de justes relations humaines. L’unité est seulement envisageable en termes de justes relations, et lorsque les relations ne sont pas justes, on peut être certain qu’il n’y a pas d’unité.

« Engagez-vous sous la bannière de l’unité et suivez la voie de la force. L’unité rend toute chose possible. Sans unité tout est incertain ; les plus belles possibilités tombent en poussière. » Si vous ne vous engagez pas sous la bannière de l’unité, si vous ne la suivez pas, si vous ne la dressez pas devant vous, si vous ne montrez pas qu’elle est votre but, vous n’y parviendrez pas. Vous devez tendre à l’unité. Vous devez la préserver si elle est déjà là. Notre groupe, par exemple, qui prépare la voie pour la réapparition du Christ, a besoin d’unité pour accomplir sa tâche. Sans unité il ne pourrait le faire. Cette unité est le résultat de l’attraction magnétique qui rassemble le groupe.

Bon nombre d’entre vous se souviendront que, lorsque nous avons abordé la question des exigences requises pour l’initiation de groupe, il a été affirmé que seule une idée aussi puissante que la réapparition du Christ pouvait avoir un pouvoir magnétique suffisant pour lier de manière continue un ensemble aussi divers que les différents groupes dont est composé le groupe général préparant le retour du Christ. Il s’agit d’un grand nombre de personnes, mais, comparé à la population mondiale, il est minuscule. Sans l’unité intérieure créée par le pouvoir magnétique de l’idée du retour du Christ, cette expérience serait impossible. Elle serait un échec comme les nombreuses expériences faites auparavant par les Maîtres dans l’espoir de former un groupe susceptible de se préparer à l’initiation de groupe.

Le besoin d’unité est évident. Un petit nombre de personnes, 3 à 4 000, réparties dans le monde entier, animées par la même cause, la réapparition du Christ et des Maîtres, essaie de créer une résonance suffisamment forte et claire pour faire naître un climat d’espoir et d’attente et préparer ainsi le retour du Christ et de la Hiérarchie spirituelle, ainsi que l’extériorisation du travail des Maîtres sur le plan physique. Tout cela ne saurait être réalisé sans unité.

Tout ce qui perturbe l’unité de cet ensemble de groupes de différentes nationalités constitue une menace pour notre but fondamental qui est de préparer la voie pour l’extériorisation de la Hiérarchie spirituelle et de faire les premiers pas en direction de l’initiation de groupe. Il faut une idée aussi puissamment magnétique que la réapparition du Christ pour réaliser l’unité nécessaire. Tout ce qui perturbe cette unité va à l’encontre du but recherché.

Aucun groupe n’a fait le moindre progrès significatif vers l’initiation de groupe depuis que nous avons abordé ce sujet. Il s’est avéré très difficile pour certains de comprendre la signification des exigences requises, sans parler de s’y conformer. Ce manque de compréhension leur rend impossible la concentration sur une discipline, ou un ensemble de disciplines, qui les conduirait un peu plus loin sur le chemin de l’initiation de groupe.

L’initiation de groupe est sans aucun doute le résultat de l’unité ; l’une et l’autre sont indissociables. Sans unité il n’y aura jamais d’initiation de groupe. Peut-être faudra-t-il attendre que le monde dans son ensemble parvienne à l’unité, ce qui arrivera sûrement si l’on doit en croire les Maîtres. Ils disent, ils affirment en toute certitude, que cette unité sera réalisée. « Seul le partage viendra confirmer la justice. » Le partage est le chemin qui mène à l’unité.

« La volonté de Dieu, nous l’affirmons, sera établie. Grâce à l’unité et à l’amour, les hommes se décideront à partager. Par le sacrifice et la raison, ils trouveront la voie de la justice et de la paix. » Les Maîtres savent que finalement le Plan sera mis en œuvre et que les réalisations nécessaires verront le jour. Il ne peut en être autrement car, dans le cas contraire, il n’y aurait aucun espoir pour l’humanité. Cependant, tout comme l’unité ne se fait pas toute seule, mais a besoin d’être nourrie et préservée, cultivée de manière consciente, les liens qui unissent les groupes et les nations doivent eux aussi être renforcés, nourris et cultivés afin de faire naître le règne de la loi, de la liberté, de la justice et du partage qui seul rendra l’unité possible.

« Sans unité tout est incertain ; les plus belles possibilités tombent en poussière. L’achèvement repose sur une juste utilisation des capacités offertes ; si l’unité fait défaut, le potentiel le plus élevé peut être gaspillé. » Quel que soit le potentiel d’un homme, d’une femme, d’un groupe, d’un parti ou d’une nation, il est menacé si n’existe pas en même temps la capacité de former un type de liens correct et, par conséquent, de créer l’unité entre les différents membres de ces groupes, ces partis, ces nations. Ceci est d’une importance capitale. Certaines personnes possèdent des dons particuliers. Il y a par exemple des hommes et des femmes de valeur qui mettent leur talent au service de la politique, et il peut arriver que tous leurs efforts échouent car l’esprit d’unité fait défaut.

On peut voir des groupes remarquables, des sociétés formées sous l’inspiration d’un initié avancé, se montrer florissants pendant quelques années et apporter au monde des idées d’un très haut niveau émanant des Maîtres, puis pour une raison ou une autre commencer à perdre leur objectif, leur puissance, leur caractère vivant. Ces groupes finissent alors par ne plus proposer autre chose que leurs propres formes-pensées et leur propre littérature, formes-pensées et littérature que leur a donné l’initié à l’origine du groupe, et ils ne voient guère d’utilité à s’ouvrir au reste du monde. Ils ont perdu non seulement l’unité entre leurs membres, mais également leur unité avec leurs frères et sœurs sur cette Terre.

Ceci est vrai pour de nombreuses organisations et sociétés soi-disant ésotériques ou occultes. Elles ont accompli leur travail dans le passé, ont échoué et continuent à échouer en raison de leur incapacité à maintenir vivante leur unité, et par conséquent leur vitalité. Sans unité, il n’y a pas de vie. Comme le dit le Maître : « Sans elle un groupe fonctionne non plus en tant que groupe mais de manière aveugle. » Le groupe travaille alors sans but réel ; il se contente d’exprimer des idées conditionnées déjà connues et cesse toute progression vers le haut et vers l’avant.

« Ce principe s’applique à tous les domaines d’activité de l’homme. L’essor et la chute des partis, des groupements et même des nations, sont conditionnés par cette loi. » L’unité est une qualité de l’âme et elle est essentielle à la cohésion du groupe.

« Quand les individus, avec leurs différences personnelles, revêtent une importance exagérée, les liens qui maintiennent cette cohésion tendent à s’affaiblir. »

Ceci me rappelle ce que l’on a pu constater à l’occasion des rencontres de transmission il y a deux ans, lorsque fut indiqué aux groupes du monde entier le niveau d’implication de l’âme et celui de la personnalité dans leur travail, et qu’ils purent voir immédiatement ce que chacun était susceptible d’apporter à l’ensemble en termes d’unité. Lorsque l’engagement de la personnalité était élevé et celui de l’âme faible, ils avaient peu à donner. Si actif, si solide qu’ait pu paraître leur travail, le résultat en matière d’unité était relativement mince. On a pu constater que l’implication de l’âme variait d’un groupe à l’autre, et naturellement lorsque l’âme jouait un rôle important le groupe parvenait à la qualité d’unité requise pour l’ensemble. Là où, par contre, l’implication de la personnalité était élevée par rapport à celle de l’âme, c’est le contraire qui se produisait.

Depuis, les groupes n’ont guère progressé. Lorsque l’implication de l’âme est élevée, c’est généralement le résultat du travail intense de quelques individus ayant atteint un certain degré d’impersonnalité dans leur travail. Là où existe l’impersonnalité, la capacité de faire le travail pour lui-même, et non pas dans le but de permettre à la personnalité de s’exprimer, de faire quelque expérience particulière ou d’obtenir des résultats valorisants, l’aspect de l’âme est élevé. Lorsqu’au contraire la personnalité joue un rôle prépondérant, du point de vue des Maîtres les résultats du groupe sont faibles.

Ces deux choses vont de pair. La réalisation de l’unité n’est pas si facile à atteindre, même dans un groupe puissamment soudé par l’idée magnétique de la réapparition du Christ et du retour des Maîtres dans le monde. Pourtant, il s’agit d’une idée extraordinaire, la plus magnétique qui soit. C’est uniquement pour cette raison qu’il a semblé possible, et qu’il semble encore possible aujourd’hui, que notre groupe puisse réussir là où tous les autres ont auparavant échoué et espérer se rapprocher de l’initiation de groupe. Il est absolument essentiel de préserver l’unité du groupe, mais malheureusement les gens ne voient pas ce qui empêche de la cultiver.

Il y a vingt-sept ans que je m’efforce de maintenir l’unité dans l’ensemble des groupes et au sein des groupes individuels dans la mesure où je les connais. Il existe certains groupes avec lesquels je n’ai pour ainsi dire jamais été en contact. Mais dans ceux que je vois régulièrement, que je connais bien et avec lesquels je travaille, j’ai essayé de toutes mes forces de maintenir et de nourrir cette unité, en commençant par mon propre groupe à Londres, et de la répandre à partir de là dans le monde entier.

Ma tâche principale au cours de toutes ces années, mis à part les conférences, a été de soutenir l’esprit de groupe, en maintenant le moral des différents groupes. La longue attente de l’apparition du Christ, de son émergence dans le monde, beaucoup plus longue que moi-même et les Maîtres eux-mêmes ne l’avions imaginée, a été cruciale pour quelques personnes. Certaines ont appris à se détacher de ce problème, à accomplir tout simplement leur tâche de manière impersonnelle et à réaliser le genre d’unité face au travail dont elles étaient capables dès le début. D’autres ont trouvé très difficile d’agir ainsi. Elles ont quitté le groupe définitivement, ou elles l’ont quitté pour un certain temps, puis sont revenues pour le quitter à nouveau, ou bien elles ont pris leurs distances par rapport au travail effectif du groupe. Elles ont gardé un lien avec la méditation de transmission et sont venues aux rencontres comme celle-ci, soit chaque année, soit de manière plus ou moins régulière, en ayant le sentiment de participer dans l’unité au travail concernant la réapparition du Christ.

Il y a là une bonne part de mirage. Beaucoup se sont leurrés et se leurrent peut-être encore en considérant que leur travail en faveur de cette cause d’une importance capitale a réellement compté. Le travail s’est en fait poursuivi avec un nombre restreint de personnes dans chaque groupe. Il a connu des difficultés de temps à autre. Je me souviens de cas précis où l’unité fondamentale du groupe mondial, ou de groupes particuliers, ou d’un regroupement particulier de certains d’entre eux, a été menacée. Des personnes sont venues et reparties. Elles ont éprouvé un manque de certitude et se sont demandé si toute cette histoire n’était pas un mythe.

Je ne sais pas ce qui se passe dans la tête des gens, mais certaines personnes engagées dans ce travail ont pu se dire qu’après tout il n’était pas certain que Maitreya vive réellement dans le monde ; on peut admettre que ce genre de pensée ait pu leur venir à l’esprit. Pour moi cependant cela n’a pas de sens si l’on considère les transformations qui se font dans le monde. Il suffit, pour chasser cette idée de mythe, de constater les changements remarquables auxquels nous assistons, dont beaucoup avaient été prédits par Maitreya il y a des années, et les miracles surprenants qui se produisent de manière quotidienne.

Je peux comprendre que l’on soit impatient. Il se peut que Maitreya lui-même le soit. Le Maître l’a suggéré une fois. Je ne pense pas cependant qu’il l’ait réellement pensé car Maitreya doit être, au sens le plus vrai du terme, totalement détaché de réactions émotionnelles telles que l’impatience. Il vit depuis des millions d’années et il sait que l’évolution se fait sur des millions d’années, et notre attente en comparaison ne dure que depuis quelques semaines. Je ne puis donc imaginer que Maitreya soit impatient. Mais étant donné que l’attente se prolonge, qu’il semble s’apprêter à venir et ne vient pas, je pense que cela affaiblit la résolution et le moral des gens. Je peux dire qu’une grande partie de mon travail a consisté à maintenir le moral des groupes au fil des années.

Je crois sincèrement que Maitreya va venir très prochainement. Je le dis chaque année et je le pense à chaque fois. En me basant sur les informations que j’ai le privilège d’avoir, je sais que c’est vrai. Mais je connais la Loi, et je sais que celle-ci ne fonctionne pas comme nous le souhaiterions en ce qui concerne ce grand événement. Les lois gouvernant les échanges boursiers ne sont pas celles qui gouvernent l’évolution du monde. Il s’agit de deux choses distinctes, mais Maitreya doit les prendre en considération toutes les deux.

Il attend un cycle où la réponse de l’humanité à ses suggestions pourra être la meilleure possible. Il sait que le cycle le plus favorable commencera avec l’effondrement des marchés boursiers. Celui-ci mettra l’humanité en face de la réalité pour la première fois et modifiera profondément nos attentes. Mais pour l’instant les actions et les objectifs des puissances occidentales sont très éloignés des plans de Maitreya.

Tout cela n’est peut-être pas évident pour certaines personnes. Elles sont surprises que les choses ne se fassent pas toutes seules. Elles pensent que ce devrait être automatique. Maitreya n’a rien à voir avec les marchés boursiers. Il n’a pas d’argent investi en Bourse, et en ce sens peu lui importe que celle-ci soit en hausse ou en baisse. Mais, du point de vue de l’évolution de l’humanité, du changement de conscience, et par conséquent des valeurs dont l’humanité a besoin pour aller de l’avant sous la bannière de Maitreya, la survenue d’un krach boursier est d’une importance capitale. Nous devons répondre joyeusement à ses idées de justice, de liberté, et de partage en faveur de tous les peuples de la Terre, et pas seulement en faveur des puissances occidentales. Cela exige une dissolution des structures socio-économiques existantes qui ne s’est pas encore produite, pas au point que les puissances occidentales puissent dire : « Nous souhaitons que le Christ vienne nous dire quoi faire. Comment maintenir l’indice Dow Jones à un niveau élevé et éviter qu’il ne cesse de retomber ? » Cet indice remonte toujours parce que certains individus cupides entrent en scène lorsqu’il est au plus bas et commencent à acheter. Ils raclent les fonds de tiroir. Ils font monter les prix pendant deux jours ou une semaine, puis il y a de nouveau une chute des cours.

Cela fait longtemps que cela dure et cela peut continuer. A moins que Maitreya n’enfreigne la loi qui gouverne notre libre arbitre, loi sacro-sainte qu’aucun Maître n’enfreindra jamais, il n’est pas en mesure de faire grand chose d’autre que d’attendre et d’accomplir des miracles, et, lorsque c’est possible, imprégner le mental des leaders mondiaux qui sont ouverts à cette impression, afin qu’ils apportent davantage de changements, de liberté, de justice, de partage dans le monde. Mais tant que le marché boursier ne s’est pas effondré, le monde occidental se sent en sécurité. Rien ne saurait autant altérer ce sentiment de sécurité que l’idée d’un krach imminent.

Des gens de toutes sortes, notamment Alan Greenspan, responsable de la Réserve fédérale américaine, parlent depuis des années de l’imminence d’un krach et rien ne se produit. Cela ne veut pas dire que cela ne va pas arriver. Cela va arriver, mais la Hiérarchie ne peut, comme beaucoup le souhaiteraient, donner un coup de pouce dans ce sens. Je connais beaucoup de gens qui disent : « La Hiérarchie ne peut-elle faire quelque chose ? » Ou bien ils croient que la Hiérarchie agit effectivement sur les marchés boursiers mais pas suffisamment. Elle n’agit en rien sur les marchés boursiers, la Hiérarchie ne joue pas à la Bourse.

La réapparition du Christ prend du temps. Cependant, si vous avez des yeux pour voir et des oreilles pour entendre, vous savez sans aucun doute possible que le Christ est présent dans le monde et que rien ne peut le renvoyer dans l’Himalaya, si ce n’est pour de courtes vacances. Je sais qu’il y est retourné une fois pendant trois semaines. C’était il y a longtemps.

L’unité n’est pas facile à atteindre. Nous avons pourtant le privilège de disposer d’une idée si motivante qu’elle peut exercer une attraction magnétique suffisante pour maintenir la cohésion des groupes. « Dans sa phase initiale de formation, il n’est pas très difficile à un groupe de parvenir à l’unité ; si l’objectif pour lequel il a été créé est suffisamment magnétique, cela suffit à en assurer la cohésion. » On ne saurait disposer d’une idée plus puissante que celle de la réapparition du Christ et de l’extériorisation du travail des Maîtres pour la première fois depuis 98 000 ans. C’est un excellent point de départ, et le Maître n’aurait pas parlé récemment de l’unité s’il ne le pensait pas. Il devait avoir un but en écrivant son article du mois de juillet/août 2001 et celui de septembre 1984.

L’unité est essentielle mais difficile à réaliser. Au départ c’est l’idée magnétique de la réapparition du Christ qui rassemble les gens. C’est la raison pour laquelle il existe un groupe qui atteint plusieurs milliers de personnes réparties dans le monde entier et dont le travail consiste à préparer le public à la réapparition du Christ. Il aurait été impossible de commencer sans une idée aussi puissamment magnétique. Mais cette idée ne nous soutient que dans la mesure où nous y croyons. Ce n’est pas le cas lorsque nous n’y croyons pas, ou lorsque nous y croyons mais avons trop d’approches différentes, trop d’idées ingénieuses sur la manière de faire passer le message, lorsqu’il existe trop de divisions au sein des groupes individuels ou entre les différents groupes.

Dans les premiers stades, chacun est rempli d’amour, ou de ce qu’il prend pour de l’amour, et d’enthousiasme. L’aspiration astrale est élevée, on se sent inspiré et il est alors facile de se mettre au travail. Il est par conséquent également facile de parvenir à l’indispensable unité que ce groupe a montré et qu’il montre encore au monde. Ce qui est difficile, c’est de persévérer. Cela fait vingt et un ans que je suis venu pour la première fois aux Etats-Unis et que les premiers groupes ont été constitués. Vingt et un ans, c’est long pour maintenir une idée émanant de la Hiérarchie.

C’est pourquoi l’assertion faite par certains groupes, selon laquelle le Christ ne reviendrait pas avant 2050, ou 2025 au plus tôt, est un véritable non-sens. Les personnes chargées de faire les premières déclarations sur la réapparition du Christ ont commencé à s’acquitter de leur tâche au début des années 1920. Il serait impensable de demander à un groupe de maintenir cette activité jusqu’en 2050. Cela ferait plus de cent ans. Quel âge aurait les principaux porte-parole de ces groupes ? En aucune manière la Hiérarchie n’aurait confié une tâche d’une telle ampleur, préparer la voie pour le retour du Christ en 2050, à un groupe qui aurait commencé dans les années 1920. Les membres en seraient trop vieux.

Tous les hommes recherchent l’unité

Nous arrivons maintenant à l’affirmation que je considère personnellement comme la plus importante qui ait jamais été faite. « En essence, tous les hommes sont intérieurement en quête d’unité, et trouvent un reflet de cette unité dans la conformité de pensées et d’idées. C’est cet instinct qui est à l’origine de certains rassemblements comme les partis politiques. Le consensus idéologique agit comme un aimant, et confère sa puissance à de tels groupes. Groupements et partis s’effondrent quand leur unité interne est perturbée. »

C’est une idée extraordinaire. « Tous les hommes », tous, hommes, femmes, enfants, cherchent l’unité. C’est le but de leur vie. Avez-vous jamais pensé que vous-même recherchiez l’unité ? C’est pourtant ce que vous faites. Vous étiez en quête d’un groupe possédant une idée à laquelle vous puissiez vous rallier. L’idée de la réapparition du Christ et des Maîtres de sagesse vous a enflammé. C’est une idée émanant de l’âme, et votre âme y répond. C’est la raison pour laquelle vous avez rejoint un tel groupe.

Vous ne rejoignez pas d’autres groupes. Certains d’entre vous le font peut-être. C’est une erreur pourtant. Il serait préférable que vous donniez toute votre énergie, tout ce que vous pouvez offrir de valable, à ce groupe. C’est cela se joindre réellement au groupe. Si vous ne donnez pas toute votre énergie, tout votre temps, vous n’agissez pas de manière juste. Vous donnez seulement une partie de vous-même. Vous choisissez ce qui vous intéresse. Si vous aspirez à l’unité, vous ne pouvez choisir. Vous devez tout donner. Je plaisante, bien sûr, mais l’idée sous-jacente est importante. Vous pouvez être attiré par le travail d’autres groupes, mais celui-ci est le seul à préparer la voie pour Maitreya et les Maîtres. Laissez donc les autres travailler dans les autres groupes.

Vous pouvez élargir votre sens du groupe, mais vous ne pouvez donner un peu de vous-même à un groupe et considérer que vous en faites partie. Si vous donnez seulement un peu de vous-même, vous n’êtes pas le sage jardinier qui cultive chaque nouvelle pousse, chaque nouveau bourgeon. Vous choisissez ce qui vous plaît. Dans la vie véritable, on ne peut se comporter ainsi. On ne peut faire le difficile que du point de vue de la personnalité. L’âme ne choisit pas. Elle donne tout ce qu’elle a. Je ne veux pas dire que vous devez vider vos poches à la fin de cette conférence et dire : « Très bien, vous pouvez tout prendre. Je donne tout à partir de maintenant. » Je parle en termes d’esprit. Vous devez donner le maximum de vous-même si vous voulez réellement faire partie d’un groupe. Et ce n’est pas seulement dans l’intérêt du groupe, c’est dans votre propre intérêt.

Vous vous dépassez si vous donnez tout ce que vous avez à une cause qui vous est supérieure. Vous devez donner davantage de vous-même que vous ne le faites normalement. Si par exemple vous allez à une méditation de transmission qui dure six heures, et que vous dites : « Je ne fais jamais six heures de méditation, j’y consacrerai une heure et demie, et pas davantage », vous choisissez. Vous ne donnez pas le maximum au groupe.

Le dévouement

Vous devez faire preuve de dévouement. Ce n’est possible que si votre âme vous le demande. Le dévouement est une qualité de l’âme tout comme le fait de cultiver, de nourrir, de construire lentement l’unité. Le groupe ne fonctionne comme un groupe véritable que lorsqu’il fonctionne sous l’impulsion de l’âme. C’est une notion qu’à mon avis certaines personnes ne saisissent pas. On peut leur en parler, elles ne la comprennent pas vraiment et elles l’oublient très vite. Elles ne l’intègrent pas dans leur vie quotidienne. Le dévouement doit être instinctif. Vous donnez instinctivement tout ce que vous pouvez à une cause particulière, quelle qu’elle soit. Pour nous il s’agit de la réapparition du Christ et du retour des Maîtres de sagesse dans le monde, et je ne puis rien imaginer d’aussi important pour l’humanité.

Sans la présence des Maîtres, je ne crois pas que nous puissions réaliser le partage, et par conséquent établir la justice et la paix. Il faudra tout leur rayonnement, toute leur énergie et toute leur sagesse pour créer des conditions qui puissent galvaniser et inspirer l’humanité, et aussi lui montrer ce qui arrivera si elle refuse le changement. C’est aux hommes qu’il appartient d’agir.

Il y a déjà longtemps, dans le premier ouvrage de l’Agni Yoga, Maitreya a déclaré : « C’est par la main et le pied de l’homme que le nouvel âge doit être construit. »

Chaque pierre, chaque brique, chaque marche, doit être posée par l’homme lui-même. Mais cela ne pourra se faire sans le retour des Maîtres dans le monde. Cela n’arrivera pas à moins que Maitreya lui-même non seulement se fasse connaître mais soit en mesure d’inspirer l’humanité afin qu’elle crée les conditions qui mèneront au partage, à la justice et à la paix. Une harmonisation de tous les efforts sera nécessaire pour que les choses se mettent en place dès que possible.

Maitreya va venir plus tôt que prévu. Il n’attendra pas le krach boursier. J’aimerais que ce krach débute demain, il coïnciderait alors avec sa venue, mais il ne l’attend plus. Si grands sont les problèmes dans le monde, notamment le déséquilibre écologique que nous avons nous-mêmes créé et qui rend la vie extrêmement difficile pour l’humanité. La pollution sur notre planète est maintenant le principal facteur de mortalité. Elle diminue nos défenses immunitaires et nous laisse à la merci de toutes sortes de maladies, même de certaines que nous pensions avoir éradiquées depuis longtemps. Il est donc essentiel que Maitreya commence à travailler ouvertement dans le monde le plus rapidement possible.

Il est également essentiel qu’il le fasse car aux Etats-Unis, vous venez d’élire un nouveau président qui est en train de renverser l’équilibre du pouvoir dans le monde par son intention d’étendre le système américain de défense antimissile. Il existe un traité de défense anti-missile qui a été signé par les Etats-Unis et la Russie. Il s’est révélé efficace et il a permis de mettre fin à la guerre froide et de libérer l’humanité d’une menace qui pesait sur elle depuis la Seconde Guerre mondiale, jusqu’à il y a une dizaine d’années. Au cours des dix dernières années, l’atmosphère s’est détendue grâce au travail que Maitreya a accompli, par l’intermédiaire de M. Gorbatchev, pour mettre un terme à la guerre froide.

Le désintérêt des électeurs

Parlons de vos dernières élections. Je me demande comment vous avez pu en arriver là. Combien de personnes se sont abstenues de voter ? Comment pouvez-vous espérer que quelque chose soit fait dans ce pays si vous ne vous donnez même pas la peine d’aller voter ?

Nous venons d’avoir des élections en Grande-Bretagne et nous avons réélu notre gouvernement New Labour qui surpasse Mme Thatcher sur bien des points. Le taux de participation a été faible, le plus faible que nous ayons jamais connu. Il était inférieur à 59 %. La même chose s’est produite pour vos élections présidentielles, les gens ont tout simplement refusé de voter.

« En essence, tous les hommes sont intérieurement en quête d’unité, et trouvent un reflet de cette unité dans la conformité de pensée et d’idées. » Lorsque les idées d’un parti sont en accord avec ce que vous ressentez instinctivement, ou avec ce que vous dicte votre raison, vous y adhérez. C’est de cette façon que se sont formés les partis politiques. Ils incarnent certaines idées, certains idéaux et vous dites « Ceci me convient, je suis tout à fait d’accord. » Les gens ne votent pas lorsqu’ils considèrent qu’il n’existe aucune différence entre les partis. Mais il existe des différences. Il existe une différence entre M. Gore et M. Bush.

M. Gore ne serait pas en train de promouvoir la dépense de 60 milliards de dollars pour étendre unilatéralement le système de défense antimissile américain. Ce projet déstabilise les Russes et encore davantage les Chinois. Il rompt l’équilibre du pouvoir dans le monde. Ceci est un sérieux sujet d’inquiétude pour Maitreya. Il a déclaré, en fait, qu’il viendrait plus tôt qu’il ne l’avait cru possible, avant même que ne se produise le krach boursier qu’il attend depuis des années.

La crise écologique et militaire provoquée par votre président, et la crise du Moyen Orient ont rendu sa venue plus impérative que jamais. Je pense que son émergence augmentera les possibilités d’un krach boursier. Ce krach se produira de toutes façons, mais cela pourrait être l’année prochaine, à la fin de l’année prochaine ou au début de l’année suivante. Personne ne le sait, à mon avis même pas la Hiérarchie. Je ne pense pas qu’Alan Greenspan le sache. Je ne pense pas que n’importe quel spécialiste sache de manière précise quand les marchés boursiers vont s’effondrer. La seule chose que tous savent vraiment et sur laquelle ils semblent être d’accord, c’est qu’il y aura effectivement un krach boursier. Mais celui-ci pourrait tout aussi bien n’avoir lieu que dans un certain nombre d’années. Je pense que la venue de Maitreya précipitera ce krach. C’est une bonne chose en un certain sens. Le monde sera alors mis en face de la réalité. Seul un événement de cette envergure peut le mettre au pied du mur.

Le Japon a eu son krach. Il a commencé en 1989-1990. Récemment, l’indice Nikkei est tombé à son taux le plus bas depuis seize ans. Cependant lorsqu’on se rend au Japon, on peut penser que c’est un pays très riche, et il l’est de bien des façons. Un krach boursier ne signifie donc pas l’effondrement absolu de toute chose, et des gens partout dans les rues en train de mendier. Il y a déjà aujourd’hui des gens qui mendient. Je ne pense pas qu’un krach mondial puisse susciter ce genre de profonde misère, mais ce serait un événement si grave qu’il ramènerait l’humanité à la raison de la manière la plus rapide possible, car elle verrait alors la réalité en face pour la première fois.

Aux Etats-Unis vous n’avez pas la moindre idée de ce que peut être la vie dans les régions les plus pauvres d’Europe de l’Est, sans parler des pays en développement, comme l’Inde ou l’Afrique. L’Afrique est un cas à elle toute seule. La profondeur de la misère est si grande dans les pays en développement qu’elle est totalement inimaginable pour les gens qui vivent aux Etats-Unis. Vos médias ne vous rendent pas service car ils ont retiré de presque tous les circuits médiatiques le moindre signe de misère et de pauvreté dans le monde en développement.  

Il existe bien quelques rares programmes qui rappellent cette misère, mais on considère généralement que ce genre d’intérêt médiatique pour le monde en développement est mauvais pour les affaires. Si vous regardez ce type de programme, vous changerez de chaîne. Si vous changez de chaîne vous ne regarderez pas la publicité et vous n’achèterez pas les produits dont elle vante les mérites. Aussi les médias s’assurent-ils que vous ne puissiez voir la misère en omettant de lui laisser une place sur les écrans.

« La finalité sous-jacente de toute vie est la création de l’unité, qui exprime le lien étroit existant entre tous les atomes. » C’est la déclaration la plus extraordinaire du Maître. Maitreya a, lui aussi, affirmé, comme un fait inhérent à la vie même, que tous les atomes étaient connectés.

Nous faisons partie de cette matière et nous sommes reliés à tous les atomes à travers le cosmos. Bien que nous ne soyons pas constitués de métal, notre structure atomique fait partie de la nature atomique du cosmos tout entier. Cette interconnexion, cette absence totale de séparation, rend réelle, manifeste dans notre esprit, l’idée que si nous nous considérons comme une âme, si nous regardons le monde comme l’âme le voit, il ne peut qu’en être ainsi. Nous voyons un monde où toutes les particules sont connectées.

Chaque âme fait partie d’une âme unique. Il n’existe rien de tel qu’une âme séparée. Chaque âme est un fragment individualisé d’une grande âme, et celle-ci fait partie de tout ce qui existe en esprit dans le monde. Et il n’y a rien d’autre. Tout cela est différencié en myriades de formes que nous voyons, y compris nous-mêmes. Nous nous voyons en tant que forme humaine, grand ou petit, gros ou mince. Il existe des myriades de formes dans tout le cosmos et chacune d’entre elles, y compris les êtres humains, est reliée aux autres dans le sens où ce sont toutes des atomes. Il n’existe rien d’autre que la structure atomique de tout le cosmos. C’est de lui que nous venons. Il est, comme le dit le Maître, « la source de notre Etre ».

« Pour la plupart des hommes, le cosmos est un ensemble de corps matériels séparés, infiniment grands et distants… » Il y a Mars. Il y a quelque part l’étoile numéro XYZ. Il y a des nébuleuses. Elles sont si vastes, si éloignées qu’elles semblent n’avoir rien à voir avec nous. Mais ce n’est pas vrai. Leur structure atomique est identique à celle de notre corps, et à la structure atomique de tout ce que nous voyons et de tout ce que nous pouvons visualiser dans l’univers. Tout cela est, en réalité, l’espace lui-même.

« L’espace lui-même est une entité vivante, la source de notre Etre, notre Mère et notre Père. En tant qu’âmes nous savons qu’il en est ainsi, et cherchons à exprimer l’unité fondamentale de notre nature. » Nous cherchons à retrouver la conscience, inhérente à l’âme, de l’unité de toute vie. Nous la retrouvons dans des groupes. Nous la retrouvons dans une certaine mesure dans les partis politiques. Nous la retrouvons dans les nations. C’est la raison pour laquelle les gens s’identifient à leur nation. Lorsque vous êtes Américain, par exemple, vous vous identifiez à l’Amérique. Lorsque vous êtes Russe, vous vous identifiez à la Russie. Mais lorsque vous avez une vision plus large, vous vous identifiez non seulement à votre nation mais également à la communauté des nations. Vous considérez toutes les nations comme n’en formant qu’une seule.

Il est regrettable que seulement 180 pays aient signé l’accord de Kyoto. La population des Etats-Unis représente seulement 5 % de la population mondiale, ce qui est relativement peu direz-vous. Mais ce qui est grave, c’est que votre pays est à l’origine de 25 % de la pollution mondiale. Cependant votre gouvernement refuse de signer l’accord de Kyoto, que 180 pays ont signé. Cela ne veut pas dire que ceux-ci font tout ce qu’il faudrait, ils sont seulement d’accord pour limiter pendant un certain temps les émanations de gaz. Il y a beaucoup plus à faire, mais c’est un premier pas. Votre gouvernement, votre président, a refusé de signer. En fait il dit ceci : « Nous ne pouvons pas. Ce serait contraire aux intérêts américains. Nous devons être autorisés à envoyer encore davantage de gaz dans l’atmosphère. » Vous causez 25 % de la pollution mondiale et votre population représente seulement 5 % de la population mondiale. C’est tout à fait injuste.

Voici la clé du problème. Tout le monde cherche à s’identifier à quelque chose qui le dépasse. Ce sens de l’unité est essentiel. Chacun recherche l’unité, qu’il en soit conscient ou non. L’unité est la conscience, inhérente à l’âme, de l’unité du cosmos. Rien de moins. Et lorsque vous parvenez à l’unité dans votre travail, au sein de votre groupe, de votre nation, ou de la communauté des nations, vous agissez pour le bien de l’humanité.

« Ainsi, c’est à son propre péril qu’un groupe perd son unité. » Tout ce qui affaiblit l’unité d’un groupe met celui-ci en péril. « Sans cette unité il fonctionne non plus en tant que groupe mais de manière aveugle, sans finalité ni cohésion, comme un assemblage disparate de conditionnements et d’attitudes. » Ne faites donc rien qui puisse affaiblir l’unité du groupe. Celle-ci est essentielle à la nature même du groupe tel qu’il existe, au travail qu’il accomplit, et à tout travail futur qui peut lui être demandé.

Par bonheur, nous entrons dans l’ère du Verseau. La qualité de l’énergie du Verseau est la synthèse. La synthèse prend les attitudes disparates, variées, pour les fondre et les mélanger en une seule. Telle est sa nature. Elle crée l’unité à partir de la variété. La création de l’unité, selon le Maître, est le but de toute vie. C’est la finalité sous-jacente de la nôtre.

Par conséquent, vous voyez combien il est important que l’unité soit renforcée et nourrie de toutes les façons possibles. Tout ce qui la dénie, la diminue, la réduit, l’affaiblit, est contraire à la vie du groupe, contraire à la vie de la planète si vous considérez la question d’un point de vue international. Il est absolument essentiel que le peuple américain se joigne aux autres peuples de la Terre pour faire valoir les droits de l’écologie dans le monde. Il est impossible que vous restiez en dehors. Vous ne pouvez en aucune manière vous contenter d’attendre. Vous devez obliger votre gouvernement à comprendre qu’il s’agit de quelque chose qui dépasse les intérêts particuliers des Etats-Unis.

Les Etats-Unis représentent seulement 5 % de la population mondiale, il est donc normal qu’il y ait des choses plus importantes que le seul intérêt des Etats-Unis. Votre pays s’étend sur environ 4 800 km d’est en ouest et 1 600 km du nord au sud. Cela semble vaste comme le monde. Pour vos concitoyens tout commence à New York et se termine à San Francisco. Il n’est donc pas tellement surprenant que vous, Américains, ayez l’impression que non seulement votre pays est le plus grand et le plus puissant militairement parlant, mais également le plus important dans le monde. Ce n’est pas le plus important. Du point de vue économique qui prévaut aujourd’hui, c’est le pays le plus riche. Mais combien de temps cela va-t-il durer ? Dès que les marchés boursiers vont s’effondrer, ceux qui se considèrent riches seront pauvres.

Ce qui a causé la chute de Rome, et la chute de toutes les civilisations anciennes, existe aux Etats-Unis. La situation est identique. Vous l’avez fait durer trop longtemps et vous êtes allés trop loin. Vous êtes devenus cupides, égoïstes et avides de pouvoir. Lorsque les hommes se comportent ainsi, c’est la chute. Aucune nation ne peut agir indéfiniment à contre-courant du plan de l’évolution. C’est possible pendant quelque temps, jusqu’à ce qu’elle devienne forte et puissante, riche sur le plan militaire et économique. Mais le reste du monde progresse lui aussi. Il gémit peut-être, mais il progresse. Ses exigences envers le monde développé augmentent, pas seulement envers les Etats-Unis, mais également envers l’Europe et le Japon, le monde développé dans son ensemble.

Ces exigences doivent être satisfaites, sinon, nous ne pouvons créer une nouvelle ère fondée sur la justice et le partage. Nous n’avons pas d’alternative. C’est la raison pour laquelle les Maîtres reviennent dans le monde plus tôt que prévu, car il reste peu de temps. La crise est trop grave pour qu’ils puissent attendre bien longtemps. Nous tomberions dans le précipice. Nous devons donc créer l’unité sur le plan international. Individuellement nous ne pouvons le faire, mais tous ensemble c’est possible. « Ensemble les hommes peuvent accomplir toutes sortes de hauts faits. Illimitées sont les possibilités de changement, mais les hommes doivent agir ensemble pour créer le nouveau monde. Seule l’unité leur permettra de remporter la victoire. La force de l’unité ouvrira toutes les portes. Faites vôtre l’idéal de fraternité et cessez de tourner en dérision les efforts de votre frère. Sachez que lui aussi est confronté à la tempête et lutte dans l’obscurité. »

C’est ce que nous faisons tous. Nous sommes embarqués sur de petits bateaux dans la tempête, dans l’obscurité. Nous ne pouvons voir les étoiles, nous ne discernons rien qui puisse nous indiquer la route. Nous ramons à contre-courant, ou dans le sens du courant, et cherchons une lumière pour nous guider. Cette nouvelle lumière, la lumière qui vient nous guider, c’est le Christ, si seulement les hommes le savaient. La lumière de son amour et de sa sagesse, la lumière de sa vision du futur, la lumière qui émane de lui en raison de sa proximité avec la Source de Lumière et de Vie même. Il est ici, prêt à guider l’humanité hors des sables mouvants, loin des torrents, loin des orages qui nous menacent. Il posera son sceau sur notre époque, l’époque du retour dans le monde des Sages, des Inspirateurs, des Guides.

Comme le dit le Maître : « Le premier pas à franchir est d’accepter l’idée que tout est Un, que sous la diversité des formes bat le cœur d’une Vie divine unique. Lorsque l’humanité saisira cette vérité, elle servira de base à une nouvelle civilisation qui conduira l’homme aux pieds de la Divinité elle-même. Ainsi la porte des cieux s’ouvrira et l’homme se trouvera embarqué pour un voyage sans fin. Le cosmos, proche ou lointain, deviendra l’objet de ses recherches ; l’infini l’appellera toujours plus loin et testera son courage. » [La Science divine, dans Un Maître parle]

Nous faisons maintenant de petites expériences dans le domaine spatial et nous prenons des photographies. Dans un avenir proche nous explorerons toutes les planètes de notre système solaire dans des vaisseaux spatiaux. Peut-être pas cette génération, mais un peu plus tard. Et avec le temps nous irons jusqu’aux confins de notre galaxie. Celle-ci est immense, elle est composée de millions et de millions d’étoiles. Imaginez- vous le premier à découvrir de la vie sur Octave 5 ou ailleurs, débarquer sur Octave 5, analyser son eau, attraper un poisson peut-être, prendre un bain sur Octave 5.

Lorsque l’homme réalise qu’il ne fait qu’un avec l’univers, tout devient possible. Tout est là. Nous devons prendre conscience de notre propre unité et de notre unité avec l’univers, réaliser qu’il n’existe pas de différence entre l’univers et nous, que nous sommes intrinsèquement reliés à tout être et à toute chose sur la Terre, que la structure atomique qui nous compose, compose également tout ce que nous pouvons voir dans l’ensemble du cosmos, que tout est un.

L’aspiration à l’unité, le fait de se joindre à des groupes, en nombre grandissant, l’effort accompli en groupe auront une importance primordiale au cours de l’ère du Verseau. Rien de très important ne sera entrepris individuellement. C’est l’ère du groupe et l’activité s’élargira jusqu’à ce que le monde entier travaille ensemble, exprimant ainsi l’unité fondamentale de la planète Terre.

« Ainsi l’homme en viendra-t-il à se considérer comme une unité intégrale dans un vaste système qui s’étend jusqu’aux étoiles, comme un minuscule point de vie, consciente et aimante, sans laquelle l’Univers serait plus pauvre. » [La Science divine, dans Un Maître parle]

[Voir les Questions-réponses dans l’article suivant]