Partage international no 453 – mai 2026
La fête de Wesak
Benjamin Creme a écrit dans son premier livre, la Réapparition du Christ et des Maîtres de Sagesse : « […] lors de la fête de Wesak tous les membres de la Hiérarchie se réunissent dans cette vallée – à la fois physiquement et hors du corps physique. Le Christ et les chefs de deux autres grands départements – le département du Manou et le département du Seigneur de la Civilisation – ces trois Grands Seigneurs se tiennent en formant un triangle devant une énorme pierre plate sur laquelle est placée une grande coupe de cristal remplie d’eau pure. Lorsque la lune se lève à l’horizon, au moment de la pleine lune du Taureau, le Bouddha se présente.
Arrivant de Shamballa, Gautama Bouddha s’immobilise au-dessus de la pierre et de la coupe de cristal, et transmet au Christ l’énergie que l’on appelle Force de Shamballa – le grand premier rayon de Volonté ou de Pouvoir. Il continuera de la transmettre au Christ chaque année, avec une puissance sans cesse croissante, jusqu’en 2050 au moins.
Cette énergie est mise en circulation par le Christ à travers les trois Seigneurs (lui-même, le Manou et le Seigneur de la Civilisation), elle est conservée par la Hiérarchie, puis progressivement libérée dans le monde jusqu’à la pleine lune de la Balance, où elle est retirée jusqu’à la fête du Wesak suivante. Les habitants de la région qui sont venus, Tibétains et pèlerins du Nord de l’Inde, se réunissent à une extrémité de la vallée pendant que se déroule cette grande cérémonie. Puis, l’eau de la coupe de cristal, bénie par la présence du Bouddha, est partagée entre tous les participants. C’est un événement ésotérique d’une grande portée. » [PI juin 2017]
Question. La fête du Wesak a lieu pendant la pleine lune du mois de mai. Que se passe-t-il exactement ?
Réponse. La fête du Wesak (qu’on prononce ouéssac) se déroule, sur le plan étherique, dans une vallée himalayenne, et c’est un événement tout à fait extraordinaire. Il y a dans cette vallée, une pierre imposante sur laquelle est positionné un grand bol de cristal rempli d’eau. Les membres de la Hiérarchie spirituelle, placés selon leurs différents degrés d’initiation – les trois Grands Seigneurs, les Chohans, les Maîtres et les Initiés, exécutent des gestes rituels aux formes complexes. Puis parallèlement au lever de la lune au-dessus de l’horizon, le Bouddha vient depuis Shamballa (centre éthérique situé dans le désert de Gobi) planer au dessus du vaisseau de cristal afin de dynamiser l’eau. Le Bouddha libère les énergies de la force de Shamballa vers les trois Grands Seigneurs — le Christ, le Manou et le Mahachohan. Il s’agit de la puissante énergie du premier rayon, le rayon de Volonté et de But. Cette énergie circule parmi les trois Grands Seigneurs qui l’emmagasinent et la libèrent progressivement dans le monde pendant le reste de l’année. C’est le moment où le Bouddha s’approche du plus près qu’il peut du monde terrestre. Il est très intimement lié à la venue de Maitreya. Lui et Maitreya sont frères et ont été préparés pour leurs missions dans le monde depuis la nuit des temps. [PI juin 1990 (B.Creme)]
Q. Que se passe-t-il pendant la fête du Christ en Gémeaux ?
R. La pleine lune des Gémeaux – la fête du Christ – est une fête qui célèbre le rapprochement entre l’humanité et Dieu. Dans la nouvelle religion mondiale, il y aura un grand rapprochement unifié de la Déité, à l’occasion de toutes les pleines lunes, spécialement lors des trois principales fêtes spirituelles d’avril, mai et juin – du Bélier, du Taureau et des Gémeaux. Ces fêtes seront célébrées simultanément dans le monde entier. [La réapparition du Christ et des Maîtres de Sagesse (B.Creme)]
Ce sera la fête de l’Esprit de l’humanité qui aspire à Dieu, cherche à se conformer à Sa volonté et se consacre à l’établissement de justes rapports humains. Cette fête sera fixée annuellement par rapport à la Pleine Lune de juin. Ce sera le jour où la nature spirituelle et divine de l’homme sera reconnue. Depuis deux mille ans, le jour de cette fête, le Christ a représenté l’humanité, se tenant devant la Hiérarchie et près de Shamballa, comme l’homme-Dieu, chef de Son peuple et « le premier-né entre plusieurs frères ». (Rom., VIII, 29.) Chaque année, à cette occasion, il a prêché le dernier sermon de Bouddha devant la Hiérarchie assemblée. Cette fête sera donc un jour d’intense invocation exprimant l’aspiration fondamentale à la fraternité et à l’unité spirituelle et humaine ; elle représentera l’effet produit dans la conscience des hommes par les efforts conjugués du Bouddha et du Christ. [Le Retour du Christ (A.Bailey)]
Il est prévu qu’elle sera un jour une prière mondiale et que les trois grandes fêtes – la fête de Pâques, la fête du Wesak un mois plus tard, et la fête du Christ encore un mois après – seront célébrées simultanément dans le monde entier, de même que les neuf fêtes – importantes elles aussi, bien que dans une moindre mesure – liées aux neuf autres pleines lunes de l’année. Ces trois fêtes occuperont une place centrale dans la nouvelle religion mondiale. Chacune d’elles constituera une grande approche de la Déité – évocation de la Lumière divine, de l’Amour divin et de la Volonté divine, qui pourront alors être ancrés sur la Terre et utilisés par l’homme. [La réapparition du Christ et des Maîtres de Sagesse (B.Creme)]
Q. [1] En quoi les méditations de transmission de vingt quatre heures sont-elles différentes des Transmissions habituelles ? [2] N’est-il pas préférable de se concentrer et de transmettre pendant, disons, dix heures, cinq heures, trois heures, avec dix ou vingt personnes, plutôt que pendant vingt-quatre heures avec parfois trois personnes seulement ?
R. [1] Elles durent beaucoup plus longtemps ! Et aussi, elles sont rares, peut-être seulement trois fois par an, aux grandes fêtes de printemps : de Pâques, du Wesak et de l’humanité. [2] La réponse est un oui tempéré. Les trois grandes fêtes de printemps, cependant, sont une occasion unique pour les groupes du monde entier d’établir ensemble un rythme puissant. Pendant vingt-quatre heures, la Hiérarchie peut relier tous les groupes qui travaillent ensemble dans le réseau global de lumière que les Maîtres créent et potentialisent en permanence. En outre, le stimulus supplémentaire à l’aspiration et au service que présentent ces fêtes est un avantage psychologique important
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