Le Rayon de la Connaissance concrète ou de la Science

Le cinquième rayon

Partage international n^o 41 – février 1992

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Benjamin Creme n’étant pas présent lors de cet échange de vue sur le 5^e rayon, la transcription ci-après reprend donc les questions, les réponses et les idées formulées par les membres du groupe de transmission de Londres.

D’une manière générale, comment le 5^e rayon influence-t-il actuellement l’humanité ?
Un membre du groupe : Le Maître DK déclare que la manière dont le 5^e  rayon aborde le service consiste à étudier minutieusement l’aspect formel d’une chose, afin de découvrir l’idée sous-jacente qui en est la cause. En ce qui concerne notre planète, le 5^e rayon se trouve actuellement plus actif qu’à n’importe quelle autre période de l’histoire. Ce cycle de manifestation débuta vers la fin du siècle dernier et durera environ cent ans. Toutefois, même lorsqu’il ne se trouve pas en incarnation, c’est le 5^e rayon qui exerce toujours l’influence la plus puissante sur l’humanité. Aujourd’hui, son énergie domine sur cette planète et s’amplifiera encore dans le futur. Il s’agit de l’énergie qui crée les formes-pensées. Cette courte irruption du 5^e rayon a pour objectif de stimuler le mental inférieur de l’homme. Les progrès rapides qui eurent lieu au cours de ce siècle dans les domaines de la science et de la technologie, ainsi que le regain d’intérêt pour les sciences humaines telles que la psychanalyse, la psychologie et la philosophie en général, sont la conséquence de cette stimulation. C’est également cette énergie qui assure la liaison entre l’idée divine et l’idéal humain, et qui conduit à la création des multiples idéologies modernes telles que le fascisme, le communisme et la démocratie.

5^e Rayon : de la Connaissance ou la Science
Vertus : précision rigoureuse, justice (sans merci), persévérance, bon sens, droiture, indépendance, intelligence vive, sincérité.
Vices: critique dure, étroitesse d’esprit, arrogance, difficulté à pardonner, manque de sympathie, préjugés, tendance à s’isoler, séparatisme mental.
Vertus à acquérir: respect, dévotion, sympathie, amour, largesse d’esprit.
Source : Psychologie Esotérique, vol. 1, Alice Bailey (publié par le Lucis Trust)

MG. De quelles manières le 5^e rayon se manifeste-t-il sur le plan de la personnalité ?
MG. DK résume les vertus de ce rayon : précision rigoureuse de l’expression, justice sans merci, persévérance, bon sens, droiture, indépendance, intelligence vive. Puis les vices : critique dure, étroitesse d’esprit, arrogance, difficulté à pardonner, manque de sympathie et de respect, préjugés.

MG. Je pense qu’il faudrait garder à l’esprit que le rayon de la personnalité est toujours le sous-rayon du rayon de l’âme. Donc, si l’âme d’une personne se trouve sur le 2^e rayon, celui-ci colorera le 5^e rayon de la personnalité. Il existe une liaison naturelle entre le rayon de la monade, celui de l’âme — ou ego — et le rayon de la personnalité. Selon DK, c’est dans la compréhension de cette liaison que réside la clé du chemin de moindre résistance et par conséquent du progrès.

MG. Il existe une relation particulière entre le 5^e et le 2^e rayon. Le 5^e rayon est particulièrement réceptif à l’énergie de l’Amour-Sagesse, et surtout à l’aspect sagesse. Lorsque ces deux rayons fonctionnent ensemble, le 5^e rayon renforce l’aspect sagesse du 2^e rayon, et le met en lumière. DK définit la sagesse de la manière suivante : « Toute sagesse est connaissance acquise par l’expérience et exprimée par l’amour. » Pour moi, ceci signifie que la connaissance acquise à travers l’expérience du 5^e rayon s’exprime ensuite à travers l’amour du 2^e rayon.

MG. Sur le plan de la personnalité je m’aperçois que le 5^e et le 2^e rayon ont des caractéristiques similaires. Ces deux types de personnalité sont de nature plutôt réservée et, bien souvent, il ne leur est pas aisé d’établir des contacts. Leur approche des autres n’est facile que s’ils savent au préalable qu’ils seront acceptés. Même si elles le désiraient ardemment, les personnes des 5^e ou 2^e rayon n’entreraient probablement pas en contact avec un étranger assis à côté d’eux dans un transport en commun.
Alors qu’une personne du 4^e rayon commencerait simplement à parler, celles du 5^e et 2^e rayons ne sauraient pas comment s’y prendre. Il est également probable qu’un étranger engagera plus facilement une conversation avec une personne du 4^e rayon.
Ayant moi-même une personnalité du 5^e rayon, je sais par expérience qu’un étranger ne commencera jamais à bavarder avec une personne de ce rayon. Peut-être existe-t-il un trait distinctif qui permette de discerner ces deux types de personnalité dès le premier coup d’œil.
Bien que distante, la personnalité du 2^e rayon se laisse facilement dominer, alors que celle du 5^e rayon, bien qu’également réservée, ne tolère aucune brusquerie. Elle se suffit à elle-même et n’obéit pas nécessairement aux ordres.

MG. La personne du 5^e rayon éprouve souvent des difficultés pour entamer de nouvelles relations. Ceci est dû à une réaction instinctive et immédiate qui consiste à analyser les gens et à les critiquer. Cette réaction est provoquée par cette connaissance limpide qui émane du 5^e rayon. Cette première impression entrave la spontanéité ainsi que l’ouverture à autrui. Il s’ensuit une sorte d’isolement qui résulte d’un non-engagement. Cette énergie sépare, compartimente et projette une vive lumière sur un champ restreint, que ce soit pour le bien ou pour le mal.

MG. Je pense que le problème relationnel des personnalités du 5^e rayon est simplement dû à l’absence d’une impulsion amenant à communiquer.

MG. J’ai lu dans les livres de DK que, suivant les circonstances, le 5^e rayon peut être extraverti ou introverti. Mais DK mentionne également une caractéristique qui consiste à constamment analyser les personnes et les situations qui l’entourent. Les personnes du 5^e rayon exercent à l’extrême leurs facultés discriminatoires.

Quelles sont les qualités du 5^e rayon sur le plan mental ?

MG. On peut dire du corps mental qui se trouve sur le 5^e rayon qu’il est extrêmement sensible aux sujets qui impliquent une certaine perception de la vérité. Les personnes du 5^e rayon aiment que leurs philosophies reposent sur des fondements en accord avec les faits scientifiques. Le mental, inlassable, n’abandonnera pas un sujet avant de l’avoir minutieusement examiné et d’en être remonté à la source. Il poursuit ses recherches coûte que coûte, jusqu’à la solution ultime d’un problème. Dans ses réactions à autrui, cela peut consister à jeter de l’huile sur le feu jusqu’à l’extrême. Bien qu’il possède un certain sens artistique, la précision stricte l’emporte toujours sur le reste. Dans la liste des initiés, Gauguin est l’un des rares exemples de peintre possédant une âme du 5^e rayon. Malgré son 5^e rayon, je pense qu’il peignait surtout sous l’influence du 4^e rayon qui occupait une place importante dans sa structure.

MG. DK indique que l’un des mirages du 5^e rayon consiste à prendre des décisions trop hâtivement, sans considérer la situation dans son ensemble.

MG. Dans l’ouvrage intitulé « Les Rayons et les Initiations », DK déclare que le 5^e rayon contribue à amener les individus à l’initiation — particulièrement lors de la première et de la troisième initiation — justement parce qu’il représente cette énergie mentale qui illumine et distingue le réel de l’irréel. Ceci concerne surtout la troisième initiation pour laquelle le 5^e rayon agit en tant qu’agent de l’aspect illuminant de la Triade Spirituelle, qui se reflète à travers l’âme. Ceci ne s’applique pas uniquement au disciple individuel, mais à l’humanité en général. Par la lumière qu’il projette, le 5^e rayon peut dissiper les brouillards du mirage. Beaucoup de personnes sont amenées au seuil de l’initiation grâce à son influence. C’est à cela que DK fait allusion lorsqu’il parle de « l’homme qui est admis aux mystères de la Pensée de Dieu ».

MG. Dans sa description, DK indique que le 5^e rayon est un « facteur réceptif de l’illumination », et Il attire l’attention sur le fait que ce processus peut également avoir un effet nuisible, si le mental agit comme « destructeur du réel ».

MG. Le 5^e rayon s’empare de la connaissance et crée des formes-pensées, car il reçoit l’influence des diverses énergies, les synthétise, les organise, les interprète et crée ainsi « la multiplicité des formes auxquelles nous donnons le nom de pensée mondiale ». Ce processus se trouve à l’origine de notre science actuelle, ainsi que de la profusion des produits qui submergent les pays développés. Evoquant cette importance excessive accordée à l’aspect matériel, DK décrit un 5^e rayon tristement matérialiste au sein de la race aryenne.

MG. Il me semble que DK lui-même possède un corps mental du 5^e rayon et que les enseignements d’Alice Bailey illustrent bien cette caractéristique.

MG. DK déclare aussi que le 5^e et le 3^e rayon produisent ensemble le type mental le plus élevé. Ces deux rayons travaillent facilement ensemble, car le 5^e rayon concrétise les idées et les concepts abstraits du 3^e rayon. L’inventeur James Watt avait un corps mental qui se trouvait sur ces deux rayons, outre sa personnalité du 5^e rayon.

MG. Lorsque le 5^e et le 6^e rayon travaillent ensemble, ils offrent une image curieuse et assez piquante. Il semble qu’ils se marchent continuellement sur les pieds.

MG. Ce peut être une combinaison très utile, si l’idéal du 6^e rayon est repris et poursuivi jusqu’à une conclusion logique par le 5^e rayon. L’idéal peut alors être concrétisé, alors que le 6^e rayon seul y parviendrait difficilement, en raison de son manque de sens pratique. D’autre part, le 6^e rayon aide dans un premier temps le 5^e rayon à accepter une hypothèse qui serait, à défaut, immédiatement rejetée.

MG. Sur le plan de l’âme se trouvent de grands représentants du 5^e rayon, comme Saint Paul. Ayant passé la troisième initiation, il donna sa forme originelle à l’Eglise chrétienne, institution typique du 6^e rayon. Bien que porté par un grand idéal, sa tâche consistait à mener cet idéal à une conclusion logique et concrète, de façon à le rendre accessible à tous. Saint Paul est maintenant le Maître Hilarion, sur le 5^e rayon. Au cours du siècle dernier, il inspira le développement du spiritualisme. Le but poursuivi consistait à « réduire l’épaisseur du voile » qui sépare les mondes de la vie intérieure de ceux de la vie extérieure, afin de préparer l’humanité à une meilleure compréhension de ce que nous appelons la mort.

MG. DK affirme également que le 5^e rayon est le plus influent sur le règne animal. C’est grâce à sa stimulation que se développeront les qualités mentales des animaux. L’homme agira en tant que facteur qui rendra possible cet éveil.

MG. La France a une âme du 5^e rayon et une personnalité du 3^e rayon. C’est une nation qui accorde une immense valeur à l’activité intellectuelle. Les Pays-Bas ont également une âme du 5^e rayon, mais leur personnalité est du 7^e rayon.

MG. DK fait un commentaire intéressant en indiquant que la France ne manifeste pas encore son âme de 5^e rayon, car ce pays se trouve encore dominé par sa personnalité du 3^e rayon. « Le brillant intellect français, avec son penchant pour la science, s’explique par le fait de l’interaction du 3^e rayon de l’intelligence active et du 5^e rayon de la compréhension scientifique, d’où la formidable contribution des Français à la pensée scientifique mondiale. Lorsque la transformation de l’activité séparatrice du 5^e rayon se sera produite et que sa fonction révélatrice entrera en jeu, la France connaîtra une nouvelle splendeur. Son empire sera l’expression du mental, et sa splendeur celle de l’âme. »

MG. DK indique également que la France sera la nation qui apportera l’ultime preuve scientifique de l’existence de l’âme. Un scientifique français, Jean Charon, a pu prouver de manière logique l’existence de l’âme, grâce aux mathématiques et à l’informatique. Il lui fallut huit ans afin de prouver mathématiquement ce qu’il savait intuitivement: l’existence de l’âme est une réalité.

[Le Maître de Benjamin Creme a confirmé que le corps mental de DK se trouvait sur le 5e rayon.]