Le mirage

Partage international n^o 440 – avril 2025

par Le Maître –

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par l’entremise de Benjamin Creme, avril 1984

DE TOUS LES PROBLÈMES auxquels l’humanité est confrontée, il n’en est aucun de plus important que celui du mirage. Il est à l’origine de toutes les difficultés et de tous les dangers qu’affrontent les hommes, et maintient sous son emprise la grande majorité d’entre eux. Il est aussi à l’origine de tout clivage ou division, de toute forme de douleur et de souffrance. Le mirage plonge ses racines dans le passé lointain de l’humanité et tous, à de rares exceptions près, en sont prisonniers.

Fondamentalement, il trouve sa source dans la dimension sensuelle et émotionnelle de l’homme, le corps astral ou émotionnel, et dans la propension à s’identifier à l’activité de ce véhicule. En s’identifiant à tort avec ses sentiments et émotions – sa nature désirante – l’homme s’est entouré d’un épais brouillard d’illusion et d’irréalité, et il s’y est perdu. C’est ce brouillard qui constitue le mirage dans lequel la majorité des gens passent leur existence entière. Le mirage est l’illusion sur le plan des émotions. Il représente le principal obstacle sur la voie du progrès, pour les individus comme pour l’espèce humaine dans son ensemble. Il sème une multitude d’erreurs de jugement sur le chemin de celui qui n’y prend garde, et son emprise s’exerce tout autant – si ce n’est davantage – sur le plus noble idéaliste que sur le cynique le plus endurci.

Pour s’attaquer au mirage, l’humanité doit reconnaître son fonctionnement, qui crée et perpétue l’hérésie fondamentale consistant à se croire séparé. Tout ce qui tend à renforcer le sentiment de séparation résulte de l’action du mirage, tout ce qui contribue à l’affaiblir œuvre à sa destruction. Le mirage réside dans l’idée que les désirs de l’homme sont réels, qu’ils ont une validité et une finalité intrinsèques, alors qu’en vérité ils sont la cause de tous ses tourments, ni plus réels ni moins éphémères que l’apparence de l’eau à l’horizon du désert.

Le désir de succès de l’aspirant bien intentionné trouble et ternit les actions qu’il entreprend. Quant à l’idéaliste, il considère son idéal comme le seul possible pour toute personne sensée. Trop souvent, on voit l’absurdité de l’orgueil national entraîner des pays dans une aventure contraire aux intérêts de leur propre peuple. Ces effets du mirage sont le fruit du désir : désir de domination et de satisfaction des ambitions personnelles. La lumière de la science a libéré le monde de certains mirages anciens, mais en a créé d’autres à leur place : l’attrait illusoire des possessions tient sous son emprise la moitié de la planète, tandis que l’autre moitié souffre de la faim et meurt dans la misère.

Avec le temps, l’humanité dépassera l’étape actuelle et développera une perception plus juste de la réalité. Les innombrables mirages auxquels elle est aujourd’hui confrontée finiront par se dissoudre dans la lumière de l’âme humaine, qui sera invoquée et entrera en manifestation au cours du nouvel âge. Cependant à l’époque actuelle, des énergies d’un genre nouveau viennent impacter la vie des hommes, provoquant trouble et confusion. La tension accrue de cette période renforce les mirages de peur et de destruction, ce qui déclenche toutes sortes d’explosions de violence.

Que faut-il faire pour libérer l’humanité d’une servitude si ancienne, inhérente en partie à la nature de la substance elle-même ? Comment l’homme peut-il s’affranchir de cette funeste identification, et de la tyrannie des formes-pensées qu’il a lui-même créées ? La clé consiste à déplacer son attention de lui-même vers le groupe, et à s’identifier plus profondément à l’âme et à sa relation avec toutes les âmes. La lumière de l’âme, captée par l’intermédiaire du mental, est la grande dissipatrice du mirage et, à une époque lointaine, le Bouddha a enseigné comment vaincre le désir en pratiquant la noble voie du milieu entre les paires d’opposés. Dans la lumière de l’âme, l’unité essentielle de toutes choses est perçue, les vagues de l’astral s’apaisent, et l’aspirant parvient à la porte de l’initiation.