Partage international no 449 – février 2026
Le détachement a plusieurs connotations. Beaucoup de gens considèrent le détachement comme de l’indifférence, comme le fait d’être tellement détaché des événements qu’on en devient indifférent, avec une sorte de mépris froid et sans amour ; une « séparation » d’avec le monde.
Le détachement, tel que l’entend et le comprend Maitreya, est tout le contraire de cela. C’est le contraire de l’indifférence. C’est une implication totale dans la vie et tout ce que cela implique, mais tout en gardant un certain recul. Il s’agit d’une implication totale dans la vie et tout ce que cela implique, mais en même temps, il s’agit de se détacher des véhicules du Soi en établissant une relation correcte avec le Soi. Il dit : « Seul le Soi compte », et notre souffrance est causée par le fait que nous nous identifions à tout ce qui n’est pas le Soi. Nous avons tendance à nous identifier au corps physique, à nos structures émotionnelles, aux systèmes énergétiques, à notre mental, aux constructions de notre mental, à nos croyances, à notre conditionnement, à notre monde intérieur. Nous nous identifions à ces éléments et pensons que c’est nous. Ce n’est pas nous. Nous ne sommes pas le corps, nous ne sommes pas l’esprit, nous ne sommes pas nos émotions. Ce que nous sommes, c’est un être immortel, le Soi qui se reflète en tant qu’âme en incarnation. L’âme est l’étape intermédiaire, l’intermédiaire divin, entre le Soi et l’homme ou la femme incarnés. Et une identification correcte avec soi-même en tant que Soi nous permet de vivre correctement avec détachement dans la joie, dans l’amour, totalement impliqués dans la vie et tout ce qu’elle signifie. Et le processus de détachement consiste à se détacher de notre identification avec le corps, le mental, les sens, l’appareil astral, etc. C’est un processus qui consiste à se détacher d’un faux processus d’alignement, d’identification. On peut le voir en termes d’amour. Vous pouvez aimer quelqu’un de manière possessive ou avec détachement. C’est un amour très différent. Nous appelons cela de l’amour : je t’aime si tu m’aimes, d’accord ? C’est d’accord ? C’est de l’amour possessif. Et si tu te détournes de moi pour donner cet amour à quelqu’un d’autre, ça me met en colère, tu comprends ? Ce n’est pas de l’amour. C’est de la possessivité. C’est tout le contraire d’un amour détaché.
Mais l’amour détaché est un amour qui dure indéfiniment, inconditionnellement, car c’est sa nature même. Il n’est pas réactif. Il ne dépend pas d’être aimé en retour. C’est cela, l’amour inconditionnel et détaché. C’est le genre d’amour dont parle Maitreya. Mais le processus de détachement consiste à se libérer soi-même, et donc à libérer le Soi du piège dans lequel ses véhicules l’emprisonnent. Si nous nous considérons comme le véhicule, ce que Maitreya appelle l’esprit-corps-mental, alors nous piégeons le Soi dans ces véhicules. Nous sommes alors conditionnés ; nous ne connaissons alors rien du détachement. Tout ce que nous faisons est réactif. Tout ce que nous faisons est prédestiné, mais lorsque nous nous détachons, nous prenons le contrôle de notre évolution, et chaque mouvement, chaque action que nous accomplissons n’est plus prédestiné. Il s’agit d’un acte original, spontané, créatif, instantané, issu de la conscience de soi-même en tant que Soi créatif derrière toute manifestation. Tel est le nouvel enseignement de Maitreya, et c’est cet enseignement que Jésus, par exemple, a commencé à transmettre en parlant de la nature de l’âme humaine. Maitreya vient nous enseigner comment devenir cette âme dès à présent, et ce qui va se passer dans la prochaine phase de notre vie, pendant les 2 000 prochaines années, c’est ce qui, jusqu’à présent, était l’apanage, en termes d’expérience, des Grands Maîtres, des Jésus, des Christs, des Bouddhas, des gourous, des yogis, etc. ; les grands rishis qui connaissaient le Soi, qui sont devenus le Soi, qui ont réalisé le Soi à chaque instant ; cela va devenir une nature commune à tous les êtres humains. La grande majorité des gens, dans cette ère à venir, vont faire l’expérience d’eux-mêmes, directement, spontanément, créativement, correctement, en tant que Soi divin, et c’est là la promesse extraordinaire de cette ère du Verseau qui débute. « Le processus, dit Maitreya, consiste en l’honnêteté de l’esprit, la sincérité du cœur et le détachement de l’identification erronée aux véhicules du Soi, plutôt qu’au Soi lui-même. »