Partage international no 418 – juin 2023
par Aart Jurriaanse
Toutes les nations, avec leurs multiples religions, ont un lien en commun : leur croyance en un être suprême. Cette déité est désignée par bien des noms et vénérée par bien des cérémonies et des rituels, sans que les masses soient conscientes du fait que dans toutes ces instances, elles en appellent aux pouvoirs de la même entité.
Quand les peuples de la Terre arriveront à la reconnaissance qu’ils ont un Père en commun, cela sera indicatif de la réalisation naissante de la fraternité humaine, que l’humanité ne forme qu’une seule grande famille. Découlant de cette reconnaissance, l’Unique Église et la nouvelle religion mondiale seront formées, et émergeront graduellement comme un lien mutuel pour unir les hommes par des liens rapprochés.
Ce grand objectif de finalement réunir tous les peuples du monde en une seule grande église universelle est la tâche des Maîtres Koot Hoomi et Morya, assistés de Maître Jésus.
Le monde est actuellement sous l’influence de plus en plus forte des énergies du Septième Rayon de la Loi cérémonielle et de l’Ordre, et du chaos actuel naît le nouvel âge. Un rythme nouveau sera graduellement imposé à l’actuelle condition désordonnée de l’humanité, et cela mènera pas à pas à un nouvel ordre social et à de nouvelles relations. Ces changements sont désormais en manifestation active et sont exprimés sur tous les fronts de l’activité humaine, qu’elle soit sociale, économique, scientifique, politique ou religieuse. C’est la présente turbulence religieuse qui porte l’évolution vers la Nouvelle Église mondiale. Inévitablement, ces grands changements prennent du temps, mais ils arriveront plus tôt que ce qui est généralement admis.
L’approche dévotionnelle de la Nouvelle Église sera orientée mentalement, et reposera largement sur la reconnaissance scientifique des mondes subjectifs et l’appréciation de certains aspects cérémoniels scientifiques. Bien des membres de la communauté scientifique s’avéreront être des disciples et même des initiés sur le chemin de lumière, et le scepticisme actuel s’estompera progressivement. Le danger qui se présentera alors sera celui d’une approche intellectuelle si dominante que les aspects dévotionnels et mystiques en seraient relégués loin en arrière-plan, donnant un point d’appui temporaire aux forces obscures. Cependant, il est possible de se prémunir de cette difficulté quand elle est anticipée.
Les conceptions de la vérité sont en évolution permanente et peuvent ne jamais arriver à une conclusion. À cause de l’éveil intellectuel et mental des deux siècles passés, une adaptation spirituelle correspondante suit son cours naturellement, les hommes cherchant sans cesse de nouvelles interprétations des principes spirituels anciens. Ils ne se satisfont plus de se voir prescrire quoi croire et quoi rejeter. L’homme cherche la nouvelle lumière sur son chemin, et inévitablement il trouvera cette lumière. Il devient peu à peu conscient de son contact personnel avec son Père, lequel peut être atteint sans la médiation et l’autorité d’une église, sans les croyances dogmatiques d’un ministre du culte, ou sans le rituel approuvé. Une fois devenu conscient de sa propre âme, aucune religion imposée ne saurait par la suite contraindre son déploiement spirituel. Avec la découverte de vérités anciennes qui sont restées jusqu’à présent relativement cachées, l’homme ordinaire peut désormais se faire sa propre interprétation du savoir disponible, formuler ses propres idées concernant la nature des mondes subjectifs de la Déité, et parvenir à ses propres conclusions envers l’attitude à tenir et les procédures à suivre sur son chemin de développement spirituel. Dans le futur, les personnes orientées spirituellement seront en grande partie guidées par ces dispositions envers la religion, et elles commencent d’ores et déjà à poser les fondations de la nouvelle religion mondiale et de l’Église universelle. Cette religion du nouvel âge ne sera pas fondée sur des doctrines dogmatiques mais sur quelques principes simples, que l’on peut résumer ainsi :
a) La liberté individuelle, et par conséquent la liberté de pensée, chaque personne devant travailler à son propre salut, à sa manière, sous la direction de sa propre âme.
b) L’amour spirituel envers son prochain, amenant à la bonne volonté universelle, à la fraternité humaine et aux justes relations humaines, exprimées et démontrées par le partage altruiste et le service mutuel.
Toute religion sera alors regardée comme émanant d’une seule source spirituelle, et cela rassemblera graduellement l’humanité, afin d’être unie par l’unique religion mondiale. Une telle humanité n’implique pas qu’elle formera un groupe unique et homogène dans lequel toutes les races seraient physiquement, socialement et politiquement amalgamées. Au contraire, la beauté d’une telle synthèse de l’humanité tiendra à sa variété et aux différenciations en plusieurs races, couleurs, langues et cultures, avec des coutumes variées, unies par des principes religieux communs et une entente mutuelle.
Cette nouvelle religion mondiale n’est ni une fiction imaginaire ni un vague rêve, mais c’est un processus prenant forme actuellement. Il a été prophétisé que, aussitôt que l’homme aura fini de préparer la voie et sera prêt à la parcourir, une autre grande révélation l’attendra. La nature de cette future révélation est inconnue, et les hommes ne peuvent que chercher à développer leurs perceptions intuitives et vivre dans l’attente que soit révélée cette nouvelle lumière. Qu’ils essaient de faire montre d’une prise de conscience spirituelle croissante et deviennent conscients du « nuage de pluie des choses connaissables1 » planant perpétuellement au-dessus de l’humanité.
Un aspect qui prendra de l’importance dans le nouvel âge est le développement de la fraternité des hommes, en tant que fait réel et accepté. Par le passé, ce sujet a été beaucoup commenté mais très peu a été accompli dans la pratique. En fait, il semblerait que les relations entre les nations et entre les races se soient même détériorées et aillent de mal en pis. Superficiellement, il en est ainsi, mais l’homme ne devrait pas se laisser accabler par tout le bruit et les vaines paroles, ni être aveuglé par la poussière soulevée par ces combats à la surface. Il faut reconnaître que les conditions extérieures sont assez mauvaises et fort dérangeantes, et il faut tout tenter pour apaiser les tempéraments troublés et ainsi aider ces tempêtes à se calmer, permettant ainsi à un toujours plus grand nombre d’entrevoir ce qui se passe sous cette surface agitée, d’entendre ces voix calmes mais insistantes et perspicaces qui appellent à l’attention, et intuitivement ressentir les vibrations des nouvelles énergies s’écoulant des éthers à travers chaque sphère de la vie humaine. Le pouvoir immanent et transcendant de Dieu, de l’esprit du Christ qui a été invoqué de façon si incessante et avec tant d’insistance par les personnes spirituelles et les groupes du monde entier, a maintenant un effet prononcé. Les énergies évoquées – l’amour, la tolérance et la bonne volonté – sont déversées dans le monde humain, où deviennent apparentes jour après jour des réactions plus puissantes et permanentes.
1 – NdT : Patanjali, dans Yoga Sutras, livre IV, v.29