Q : [1] Avec la reconnaissance croissante et l'acceptation de la présence de Maitreya dans le monde, y aura-t-il également une acceptation croissante des idées libérales (du libéralisme) qui seront suivies, par la suite, d'un tournant vers une forme pacifique et spiritualisée d'idées connues actuellement sous le nom d'anarcho-communisme ou de socialisme libertaire, idées professées actuellement par des personnes tels que Noam Chomsky (né le 7 décembre 1928 à Philadelphie, aux Etats-Unis) ? [2] Dans la mesure où l'on peut les associer à un quelconque « isme » (je sais que Maitreya n'approuve pas les « ismes »), les enseignements de Maitreya dans les domaines politique, économique et social seront-ils, dans l'ensemble, proches de ceux de l'anarcho-communisme (ou du socialisme libertaire) ?

Partage international n^o 87 – novembre 1995

L'un des problèmes les plus criants de la vie politico-économique est la polarisation croissante entre partis politiques de « droite » et de « gauche ». La droite capitaliste est obligée de se transformer pour s'adapter au changement de la situation mondiale, où la reconnaissance de notre interdépendance fondamentale s'accroît rapidement, et où les gouvernements perdent le contrôle de leurs monnaies (et par conséquent de leur viabilité économique) au profit d'un groupe international de spéculateurs financiers. Les « forces du marché » dominent la pensée des administrateurs chargés des services sociaux tels que la santé, l'éducation, les activités culturelles et les loisirs. La qualité de la vie disparaît au nom de la rentabilité. La gauche communiste, d'autre part, avec l'effondrement de l'Union soviétique, est désorientée et manque d'assurance, et elle n'a pas de réponses claires à proposer face aux agissements des Etats et des individus rapaces qui gèrent actuellement le monde économique. Il n'y a pas d'avenir pour l'humanité dans la situation actuelle. Aucun parti politique, qu'il soit de droite ou de gauche, ne peut de lui-même remédier à la présente crise. Je pense que Maitreya ne s'alignera sur aucun parti, sur aucun « isme ». Comme il l'a dit, un chariot a besoin de deux roues pour avancer. En termes politico-économiques, cela signifie l'alliance de ce que le capitalisme et le socialisme ont de meilleur, une nouvelle démocratie sociale ou un nouveau socialisme démocratique. Il faudrait se souvenir, cependant, que la Hiérarchie n'a pas l'intention d'imposer un système mondial unique. Il existera probablement de nombreuses variantes d'une structure générale, suivant le choix individuel des nations.