Les religions sont comme les barreaux d’une échelle

Partage international n^o 20 – avril 1990

Interview de Un des proches collaborateurs de Maitreya par Un journaliste de télévision

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7 février 1990

Le Soi et Dieu — Maitreya a déclaré que la relation entre le Soi et Dieu est personnelle. Cette relation constitue le processus du devenir. La foi et les croyances d'une personne en une religion ou une philosophie sont comme les barreaux sur l'échelle de l'évolution. Une personne évoluant, ses croyances se transforment également.
La relation entre le Soi et Dieu ne varie jamais. C'est là que réside l'Etre Suprême. Le Soi expérimente cet Etre Suprême, qui est éternel, en son cœur.
Les religions sont comme les barreaux d'une échelle, et celui qui se situe sur le barreau inférieur ne peut connaître que ce qui se trouve dans les limites de cette sphère. Mais ce que vous expérimentez n'a pas d'importance, car seul le cœur est éternel.
Les écrivains, les philosophes, les saints, les swamis, les prêtres et les gurus se trouvent tous sur différents barreaux de l'échelle. Mais quelle que soit l'étendue de ce qu'ils expérimentent, ils ne devraient pas tenter d'imposer leurs croyances aux autres. Un tel acte ne serait pas divin. Ils ne devraient pas être obsédés par leurs croyances et leurs expériences, car s'ils s'y cramponnent, ils se détruiront.

Salman Rushdie — Lorsqu'un bébé pleure pour avoir une sucette et qu'il ne l'obtient pas, il est désorienté, se met en colère et finit par injurier sa mère.
C'est ce qui s'est produit avec Salman Rushdie. Il cherchait, par le biais de la religion, à connaître des expériences divines. Sa quête se soldant par un échec, il a fini par écrire ses problèmes et sa désillusion. Mais son incapacité à parvenir à quelque expérience divine que ce soit n'implique pas la négation de l'existence de la divinité, car celle-ci n'existe pas dans l'évolution. Elle n'existe que dans l'Etre Suprême.
Un écrivain ou un poète échouent parce qu'ils recherchent l'absolu. Mais cette finalité ne peut être trouvée dans la vie, au sein de l'évolution. De sorte que, lorsqu'ils échouent dans leur quête de l'absolu, ils se lancent dans la création de religions ou de philosophies. Ils commencent par émettre des doutes concernant l'existence de Dieu. Ces écrivains n'ont ni tort ni raison de rechercher de nouveaux buts et de nouvelles expériences. Mais lorsqu'ils sèment le trouble par leurs écrits, ceux qui les lisent sont pris de panique car ils ne veulent pas perdre leurs certitudes. Salman Rushdie et les musulmans fervents sont logés à la même enseigne. Ils se cramponnent à leurs croyances et ont peur de les perdre.
Maitreya a déclaré qu'Il est venu pour nous aider à le connaître dans notre cœur. Cette connaissance ne peut se produire dans le mental, l'esprit ou le corps car leur existence est liée à l'évolution. La Divinité est pure et éternelle. Le Soi vit dans le cœur, et c'est là que vous faites l'expérience de Dieu.

15 février 1990

La langue — La partie la plus importante du corps est la langue. Le corps physique en a besoin pour s'exprimer et pour goûter la nourriture. La langue du mental est la mémoire. La langue de l'esprit est la sagesse. La langue du Tout-Puissant est la conscience. Maitreya souligne que le corps physique a recours à la langue pour manger. Dès que la nourriture a été consommée, le goût de l'aliment disparaît. Vous vous en détachez, et vous ne souhaitez pas manger la même chose tous les jours sinon vous vous en lasseriez rapidement. Il en va de même avec le mental. S'il est toujours nourri des mêmes matériaux, il perdra son intérêt. Soyez détachés, mais gardez la mémoire. Utilisez la, mais ne soyez pas obsédés par elle. Lorsque vous percevez la sagesse du monde spirituel, ne vous y attachez pas. Elle peut aussi bien prendre l'apparence d'un serpent que d'un homme en habits blanc. Goûtez en la saveur, mais n'en devez pas dépendants.