La vie de groupe et le travail de groupe (2)

Partage international n^o 80 – avril 1995

par Aart Jurriaanse

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La puissance invocatoire combinée du groupe est considérablement plus efficace que ne le serait la somme des efforts individuels que pourraient exercer séparément les membres du groupe. Il en est de même de la réponse évoquée par le canal du groupe : dans le cadre du groupe, il sera construit un pont solide, à deux voies, utilisable pour une circulation intense d’énergie, au lieu de ponts individuels, étroits, ne produisant pas l’effet souhaité.

On pourrait classer les groupes en deux catégories, qu’on appeleraient groupes préparatoires et groupes avancés, selon le niveau de développement atteint par la plupart de leurs membres. Comme c’est le cas pour les individus, le niveau du groupe se révélera par son efficacité à agir comme canal invocatoire ou évocatoire pour le flux d’énergies provenant des niveaux hiérarchiques.

Dans tous les pays du monde, il se forme aujourd’hui un grand nombre de groupes préparatoires, sous l’influence et sous l’autorité de la Hiérarchie. Il viendra un moment où ces groupes se verront rassemblés, pour être brassés et unis dans un mouvement mondial de bonne volonté et d’expression de la puissance de l’Amour. Mais le temps n’est pas encore venu, bien qu’il conviendrait de commencer à consolider une partie du travail préparatoire entrepris depuis déjà plusieurs décennies.

Les groupes préparatoires

A cet égard, il est regrettable que des manifestations d’arrogance spirituelle, avec les effets séparatistes qui les accompagnent, fassent leur apparition. C’est dommage, mais il convient probablement de considérer cela comme une phase normale dans le déroulement du scénario, et comme faisant partie des difficultés de la croissance qu’il faut accepter et finalement surmonter par la patience et la bonne volonté. Cependant, il s’agit d’une tendance dont il faudrait se protéger très soigneusement, car elle peut donner naissance à la cristallisation spirituelle — dont elle peut même parfois également être la conséquence ! Il conviendrait de veiller particulièrement à bien laisser au travail ésotérique son caractère vibrant et vivant, ouvert et sensible au flux et à la stimulation incessante d’impressions provenant des niveaux élevés, ainsi que de garder l’esprit toujours prêt à enregistrer les visions nouvelles et les nouvelles révélations. Une telle réceptivité devrait s’accompagner d’une flexibilité correspondante du mental, ce dernier procurant l’interprétation exacte de ce qui a été révélé, et fournissant la capacité d’adapter et de renouveler l’approche de la vie et de ses problèmes en les ajustant à la nouvelle vision. Toute forme de stagnation spirituelle conduira inévitablement à une dégradation spirituelle.

Lorsque le véritable disciple compare l’insignifiance de son savoir à l’infinité des mystères qui lui restent soigneusement cachés, il ne peut faire preuve que d’humilité, bien qu’il puisse se trouver, pour le moment, quelque peu en avance sur certains de ses frères moins favorisés. En outre, chaque disciple possède ses faiblesses, mais également ses aptitudes particulières, selon la capacité de son ordinateur physique, selon la situation du moment, les rayons sous lesquels il travaille, et son niveau de développement. Que les membres du groupe se gardent donc de toute fatuité, de toute comparaison négative ou même de jalousie envers les autres, et qu’ils fassent plutôt preuve de gratitude lorsqu’un individu révèle des aptitudes qui peuvent manquer temporairement aux autres. En effet, ces aptitudes particulières ne peuvent que contribuer à améliorer l’efficacité du fonctionnement du groupe en tant qu’ensemble, et il faut donc les considérer comme bénéfiques pour l’humanité.

Les membres de ces groupes doivent apprendre à se compléter et à se soutenir les uns les autres. Le travail devrait s’effectuer largement sur les niveaux mentaux et chaque membre doit apprendre à rester en étroit contact mental et spirituel avec les autres. Chacun doit apprendre à subordonner sa propre personnalité, ses idées et sa croissance aux exigences du groupe, ce qui nécessitera certainement des engagements réciproques de bonne volonté. Ces groupes ne peuvent rester soudés que grâce à une cohérence intérieure subjective : seuls les liens et le travail subjectif détermineront l’ampleur du succès. Ainsi, un petit groupe de, disons, trois personnes seulement, spirituellement sensibles, et collaborant étroitement dans leurs efforts de service, pourra constituer un canal beaucoup plus efficace pour le dessein des Maîtres, qu’un groupe beaucoup plus important, pouvant déborder de sincérité, mais qui manquerait, pour une raison ou pour une autre, de coordination et de confiance mutuelle.

L’agrégation des forces d’aspiration, de consécration et de dévouement exprimées par un groupe, entraînent ses membres sur des hauteurs spirituelles plus élevées qu’il ne serait jamais possible par des efforts individuels. De tels appels invocatoires émanant d’un groupe doivent inévitablement évoquer des impulsions d’une puissance correspondante provenant de la Hiérarchie, qui se manifesteront sous forme de lumière, d’inspiration et de révélations spirituelles, qui entraîneront des changements bien déterminés au sein de la conscience humaine, et qui contribueront ainsi à améliorer la situation dans notre monde de besoins.

La volonté de groupe

Tout comme l’Ere qui s’achève — celle des Poissons — se caractérise par le développement de la personnalité, mettant l’accent sur l’effort individuel, l’Ere du Verseau sera avant tout la période du jeu combiné de groupe, de l’idéalisme de groupe, et de la conscience et de l’activité de groupe. L’égoïsme qui sévit à l’heure actuelle se dissipera peu à peu, car la « volonté individuelle », qui sous-tend l’égoïsme, se trouvera progressivement supplée par la « volonté de groupe », dans laquelle elle ira volontairement se fondre.

Il est évident qu’en raison de sa potentialité supérieure, cette conscience de groupe et cette « volonté de groupe » présentent des risques encore plus importants que ceux pouvant provenir d’une volonté individuelle, beaucoup faible. Aussi est-il de la plus haute importance que cette « volonté de groupe » soit guidée par une ferme consécration de tendance spirituelle envers la bonne volonté et en faveur de l’intérêt des masses, et non pas en faveur de groupes locaux ou d’intérêts catégoriels. L’égoïsme de groupe, en raison de sa puissance potentielle, pourrait même avoir des conséquences plus néfastes sur la vie de la communauté qu’il n’a pu en résulter de l’égoïsme individuel.

Les groupes intérieurs

Bien que dans l’ensemble ils n’en soient pas conscients, tous les disciples se trouvent associés à des groupes ésotériques intérieurs. Ces groupes sont placés sous la direction d’un Maître, et se rassemblent par un objectif commun, une similitude de vibration, des liens karmiques anciens, et la capacité de travailler harmonieusement sur les plans supérieurs.

Le disciple en incarnation physique pourrait travailler beaucoup plus efficacement s’il pouvait reconnaître ses compagnons de groupe et se joindre à eux pour mener des activités de service concertées. A cet égard, toutefois, des erreurs se produisent lorsque des disciples se joignent sans discrimination à des groupes auxquels ils n’appartiennent pas intrinsèquement, avec les résultats malheureux et les efforts inutiles que cela peut entraîner.

D’un autre côté, on se souviendra que l’âme adopte fréquemment une personnalité extérieure ne parvenant pas à s’harmoniser avec la personnalité des autres membres du groupe. Dans ces cas-là, la seule solution, pour les âmes, consiste à tâcher d’obtenir une meilleure prise sur leur personnalité respective, afin que la relation ésotérique du groupe puisse se manifester plus efficacement sur le plan physique.

Le disciple individuel s’incarne avec une impulsion divine le poussant à accomplir quelque tâche particulière. L’âme guide la vie du disciple — même si ce dernier en reste largement inconscient  — et travaille en collaboration étroite et consciente avec son groupe subjectif et avec la Hiérarchie. Cependant, l’individu même reste généralement inconscient de la relation qu’il entretient avec son groupe intérieur, et de la mission divine à laquelle il doit contribuer pour sa part. Le bâtisseur travaille pour la postérité, et, à son insu, dans le cadre de son domaine de service, il apportera sa collaboration aux autres travailleurs et les complétera.

D’après D. K., ce n’est qu’au cours de l’année 1931 que la Hiérarchie a commencé à encourager la constitution de ces groupes externes qui sont la réflexion et l’extériorisation des groupes internes. Ces groupes externes se trouvent donc encore au stade expérimental ; ils sont en cours d’adaptation et sont sujets aux difficultés de la croissance.